好的父母官老百姓怎么会不需要?
网上说，老百姓不需要父母官。老百姓真的不需要父母官？要讲老百姓不需要父母官，那只是不需要坏的父母官！
一个真正把造福人民作为基本原则，把真抓实干作为基本准则，把清正廉洁作为基本守则，权为民所用，情为民所系，利为民所谋，党放心、群众满意的好干部，好父母官，老百姓怎么可能不需要？又怎么会不需要？
“父母官”三个字，是几千年来，淳朴憨厚的老百姓，对他们的好官，锤炼出来的最朴实，最精华，最美丽的语言。说老百姓不需要父母官，只是因当官的愧对“父母官”三个字而已！
在远代，既是奴隶时期最昏的昏君都知道老百姓是衣食父母。在近代，伟大的革命家马克思、列宁、毛泽东等更是把老百姓当作生命的源泉。他们有一个共同永远不变的观点，当干部的穿着老百姓的，吃着老百姓的，对待老百姓就要象孝敬亲身父母一样，让老百姓这个父母过上好日子。因此说，干部就是老百姓这个父母的官。
把干群关系比作父母与儿子关系，与比作鱼水关系，血肉关系是一个意思，都是想把官与民关系拉近，建立一种密不可分的情深关系。世界上有几个“父母”不痛爱“儿子”的？又有几个“儿子”不孝敬“父母”的呢？无论是把当官的比作是老百姓的“父母”，还是把老百姓比作是当官的“父母”，都不为错，人的良苦用心不就是想让当官的与老百姓保持亲密无间的关系吗！
说“父母官”，“父母的官”，只是个比喻。怎么比喻并不重要，重要的是，说你是父母官，你可尽到父母官的责任吗？说你是父母的官，你可尽到做儿子的责任吗？ 任何一句话，是好？是坏？就看你怎么以实际行动赋予它含义。
如果，一个领导干部把“父母官”理解为“百姓的父母官”，处处以官老爷的身价出现，骑在老百姓的头上，作威作福，以权谋私，贪污腐化，吃拿卡要，横行乡里，鱼肉百姓，象这样的父母官，老百姓确实不需要。
如果，一个领导干部把“父母官”理解为“百姓父母的官，”当官的就是百姓的儿子，真正全心全意地为人民在做官，权为民所用，情为民所系，利为民所谋，象这样的好的父母的官，老百姓怎么可能不需要呢？
但是，有的称领导干部“父母官”有喝领导干部的成分，有的把称“父母官”称的很烂，不管见到那个领导干部都称“父母官”。当今也有一些人，动不动称他们单位的领导，你就是我们“父母官”。而有一些领导干部当别人称他“父母官”时，他也不知道“父母官”的份量，也不知到是尊称他呢？还是在贬低他，他还美滋滋的，自认为自己就是“父母官”。
殊不知；当面奉承就等于半个辱骂,称你“父母官”，你凭什么让人家称你“父母官”？你佩不佩让人家称你“父母官”？你做的象不象“父母官”？然而，一些领导干部并没有把老百姓当作衣食父母，并没有把自己当做人民的儿子。而是象老一辈无产阶级革命家经常批评的一种人，他们当干部不是全心全意为人民服务，不是要革命，而是当官做老爷。
要不要把老百姓当作父母？为什么要把老百姓当作父母？能不能把老百姓当作父母？把老百姓当做衣食父母是高贵品德的体现，勤勤恳恳为老百姓当官是中华民族的优良传统。一个领导干部能把自己当作人民的儿子，把老百姓视作父母，这就摆对了我们党要求的主仆关系，领导干部不仅是人的儿子，而且永远是人民公仆。为老百姓当好“父母的官”这个优良传统到什么时候都不能丢，“父母官”这个称呼不仅不错，而且是完全正确的。
真正把老百姓看成是衣食父母，甘愿为百姓这个父母而做官的太少了。所以，佩称得上“父母的官”也就太少了。只有焦裕禄这样的好干部才佩称得上百姓父母的官——“父母官”。当好“父母官”必须象焦裕禄那样有崇高思想品质，他是真正具有先进性共产党员的榜样，他的先进性很具体，就是具体到车子、房子、票子、孩子、妻子、面子、公子上。
兰考人说焦裕禄，心里装着全体人民，唯独没有他自己。焦裕禄在许楼，大雪天他走进一个低矮的柴门里，里面住的是一双无儿无女的老人。老大爷有病躺在床上，老大娘是个瞎子。焦裕禄一进屋，就坐在老人的床头问寒问饥。老大爷问他是谁？他说：“我是您的儿子。”老人问他大雪天来干啥？他说：“毛主席叫我来看望您老人家。”象这样才是真正人民的儿子，他把党的温暖象人民的亲儿子一样送到人民群众的心坎上。只有焦裕禄这样的领导干部才是当之无愧的“父母官”，他这样把百姓视为父母的官，老百姓又怎么能不崇敬他呢？谁又怎么能阻挡得住人们发自内心的喊他“父母官”呢？
话又说回来，焦裕禄到了老大爷家也可以这样说；“我是县委书记，我来看看你们。”可是他没有这样说，而是说；“我是您的儿子。”“毛主席叫我来看望您老人家。”这就是他一个共产党员典型的先进性崇高思想境界。然而，有的基层干部办点小事，总有些人出来为其个人吹嘘，把党的温暖，组织的关怀说成是个人的恩惠，会上吹、报纸登、广播叫，象这样的领导干部与焦裕禄说的“毛主席叫我来看望您老人家”的崇高思想境界相比不是天壤之别吗？象焦裕禄这样好的“父母官”老百姓能不需要？需要只是因太少！
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