全世界近65亿人此时此刻都在想什么？都在做什么？

这是个似乎很难回答的问题，其实答案很简单：每个人都在想法设法占有利益。

那么，什么是利益呢？

利益是满足需要的物。

那么，什么又是物呢？

通俗的说，物就是东西，而利益就是有好处的东西。

我在我的《利益论》中关于物是这样定义的：存在，即物。

大千世界是由形形色色、千姿百态的物构成的。分子是物，原子是物；细胞是物，细胞核是物；地球是物，尘埃是物；菜是物，吃菜的人也是物。这些都是有形物；声音是物，时间是物；感觉是物，情绪是物；梦是物，幻想是物；一切意识、思维的内容都是物。这些都是无形物。

一切客观存在都是物。但只有能满足人的需要的物才是有好处的东西。

一个物如果在一定的程度上可以满足人的需要，该物的这种属性叫有利性；一个物如果在一定的程度上会危害人的需要，该物的这种属性叫有害性。

一个物的有利性大于自身的有害性，该物可称之为利物；一个物的有害性大于自身的有利性，该物可称之为害物。

人能够判定其有利性或有害性的物，叫显性物；人无法判定其有利性或有害性的物，叫隐性物。

物的利害属性因人而异，并因时空条件的变化而变化：利物会变成害物，害物也可能变成利物；显性物会成为隐性物，隐性物也会变成显性物。

人的一切活动都是满足需要的活动。人的需要是通过不断占有这样或那样的物才得以满足的。占有所需要的物，就是占有利益。如果用四个字概括人生的全部内容，那就是：占有利益。

人类过去是这样，现在是这样，将来也永远是这样。

利益被很多人贬为庸俗之物，或视为罪恶之源。这是对利益的错怪。试问：人酗酒是酒的错吗？

人们把利益常常简称为利。

有人把利与义对立起来，似乎逐利者必寡义、重义者应弃利。实不知，义本身也是一种利，这绝不是对义的亵渎，只是义的具体内容与常说的利不同而已。义与利同为人所需要之物。凡是人所需要的皆为利。

利分两种：合道之利与违道之利。

所谓道，即利己而又利人、利人而又利己之规则。

合道之利则为义，违道之利则为不义之利。

君子爱财无可厚非，只要取之有道，何乐而不为呢？利人利己，利己利人，何罪之有呢？例如企业合法经营获取应得利润，这绝不是不义之利。

耻于谈利是对利的误解，所谓“只讲义不讲利”的人是最虚伪的人，其讲“义”不过是掩饰不义之利。

天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。

为了利益，人们尔虞我诈，互相残杀；为了利益，人们握手言和，共弃前嫌；为了利益，有人卑躬屈膝，摇尾乞怜；为了利益，有人大义凛然，宁死不屈；为了利益，有人穷凶极恶，丧尽天良；为了利益，有人高风亮节，甘于奉献。

一切都是为了利益。

作者：王大豪