作者文章归档:杜洪毅

美学思想代表作有《抽象世界与具象世界》、《审美原则与审美思维》、《想象力才是绘画创作之根本》、《艺术与技术有何分别?》等,美术评论代表作有《谁说这个时代出不了大师?》(《呼唤大师,请多些耐心少点浮躁》)、《凭什么说你是很有思想的艺术家?》((《“思想”不是用来鼓吹的》)、《作品不好卖?艺术品市场问题出在哪?》、《速朽与永恒——浅论艺术品价值评估》等。
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旧稿重发:人是什么?


前言

这段文理不太清析的文字与《独立人格论》一样,属于本人早年试图构建的思想体系一部分。虽然文辞多有错乱,但十多年过去了,其中对我们自身——人的认知还是有一定启发性意义。这些内容目前在网络上仍能检索到,但均不在自己可控的媒体范围,也无本人署名(早期发百度实名空间的很多文字都没署名)。因此,现在觉得还是有必要重发一次。对于本文提出的观点:人的独立性、社会性、自然性,在未来将作进一步深入论证。

杜洪毅 20177

 

人是什么?

人是什么?人是生命的个体,但仅生命个体这个定义范围太大,世界上除人而外还有其它的生命形式,人的生命形式较之于其它任何...

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审丑真可代替审美么?


杜洪毅/

近日参观了一下某当代艺术家的个展,走进展厅稍作浏览就不忍心继续看下去。那些所谓的大作不仅仅是太丑,且胡乱涂抹色块还直让人倒反胃。如此般的“杰作”,就不知怎样跟艺术扯得上关系,是不是一旦贴上“当代”的标签,怎么个丑法都通行了呢?

对美的追求,一直是人类艺术的主旋律,但历史上也有许多杰作的确是不美的,甚至还很丑。比如罗丹的《老妓女》就很丑,最近还在展出的莱顿收藏作品中有一幅《魔法场境中的自画像》看上去让人觉得恐惧。这类作品之所以不以美为根本诉求,是因为作者想寻求某种特殊的艺术感染力。在中国传统美学里,也有对“丑&...

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伦勃朗时代的艺术告诉了我们什么?


 杜洪毅/

 

艺术,是一座通向历史远方的桥梁,当时光的流逝让曾经的文明光辉淹没于尘灰之中时,我们至少还可以通过屡经风雨洗刷后幸存的佳作,追寻那远去的文明记忆。透过这类文明印迹,不仅可以了解过往人类文化生活风貌,还可以通过文字无与相比的语言,让我们同那些遥远时空之外的灵魂直接对话,领略他们曾经的生命风采!

近期在中国国家博物馆展出的伦勃朗与其同时代艺术家作品,不仅向我们呈现一幅幅17世纪荷兰市民阶层的生活画卷,还更多展现出当时当地人们的精神面貌。这次展览上,最引人注目的应该是伦勃朗那幅早期自画像。你看他,是何等的自信,面带一丝不易让人察觉的微笑,眼睛虽隐入...

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艺术几时成了终南捷径?


杜洪毅/

在当下艺术圈有一种非常奇怪的现象:若一位艺术家不搞弄点让普通人不知所以然的东西、不倒腾一堆似是而非的概念,都不好意思说自己在搞艺术。有的画家平日循规蹈矩的画着画,可一旦遇到要参加当代展,就开始玩弄起拼凑垃圾的本事,似乎搞得越离奇变味才越算是玩艺术。另有些所谓的艺术家,时不时总要借艺术的名义弄点能满足大众猎奇心理出格表演,或者制造某种有争议的事件,不择手段的引人注意,以期达到广而告知之的目的。当然,前面这些都还是最低端的玩法,若要想更高大上些,非得弄点“学术”不可。所谓之“学术”,其实就是找些晦涩难懂的术语词汇堆砌起来,去注解某...

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百世汇通,你们的服务怎那么垃圾?


 

这两天一位朋友被百世快递弄得很火气,愤愤不平的在朋友圈发文说“朝阳区到海淀区16公里的距离 15日交件,16日发出,17日不明去向,18日才到丰台六区,19日此时还没送到,百事汇通快递,没有最渣,只有更渣,望大家以后慎重选择这家垃圾快递公司”。

这位朋友原本是要想这父亲节前为家父送上份礼物,以尽一点份微薄的孝心,不想被百世公司弄得这般难堪。几番致电快递公司客服,都只得到几句废话似的回答,根本没解决问题。

我们一般理解的同城快递,正常都应该是当天送到或第二天送到,即使发生意外晚一天也是可以理解的。可从百世这单物流信息显示可以看出1619...

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抽象艺术家高昕:纯粹心灵升华地自我表达


高昕《激情绽放》150×150cm

杜洪毅/

走进高昕的工作室,视觉立即被那一幅幅巨大的抽象画作所冲击,在这些色彩强烈、变幻无尽的艺术品与心灵撞击间,不觉迈入艺术家别出心裁打造出的一处精神家园。

高昕《浪漫情怀》180×160cm

高昕的作品极富色彩表现力,鲜艳明快层次清晰,空间感非常透彻,高雅大气中映射出某种不易解读的深邃。从图像学和精神分析学的认知上来看,这种带有几分诡异色彩的视觉震撼效果,恰恰呈现出艺术家思想维度上的深刻与心灵空间的多姿多彩。

高昕《千里江山》150×120cm

在他的作品中,既可以看出一个当代艺术家所要...

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山水画家单玉清:墨韵奔腾展才情


 

单玉清《大壑风烟直》248×129 cm

杜洪毅/

赏当代著名画家单玉清的山水作品,第一眼就被画面中那浑厚磅礴的气势所吸引,走近细观才发现作者下笔苍劲老辣,刀刻斧劈般的墨韵挥洒中见个中真性,同时又不缺少细微生动的笔墨意趣,从中可见画家内在功力之深厚。整体看,他的作品画面峰峦叠错,山石云雾与林木村舍交相辉应于一体,在传统山水的幽远高雅的意境之外,多了几分豪迈奔腾的男儿气概,多了一份当代艺术家独有的性情张扬。

单玉清《古干横斜意自芳》68×68 cm

单玉清,当代实力派山水画家,吉林辉县人。一方山水养育一方人,或许正是因从小生长于长白山脉...

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精英沦陷,谁来力挽狂澜?


杜洪毅/

看到咪蒙遭封杀的消息,一点都不觉得奇怪。相信很多人也会像我一样,甚至还会多份幸灾乐祸的心理(人性之使然,没必要掩饰),打心里就认为封得好。虽然本人一直主张言论自由,但这种灾难性垃圾文化大举入侵我们的精神空间,过多的宽容反而只会造成文明的退步,违背了言论自由之初衷,不封杀难以制止其燎原之势。

咪蒙是何许角色?也许是因为我本无心关注病态的当代文学,也许自己太过孤陋寡闻,很长时间都不曾听闻过。直到去岁偶见到相关报道,才知世间还有此等角儿。然而,对这位贴着文学硕士标签的南充老乡,实在是不敢恭维。照说,硕士研究生这样的高级别人才,应该是社会精英中的精英才对,却不想尽写些下三滥的...

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鲁迅与李宗吾,谁才算是真正的思想家?


杜洪毅/

一提到鲁迅,很自然的就让人联想到文学家、思想家这两个标签,因为大家都是这么认为的。其实,要说鲁迅是文学家还算合理,即便杂文不算文学,他还写了大量小说、诗歌。可,如果说鲁迅是个大思想家,立论又从何而来呢?我们知道,鲁迅以撰写时评性杂文为主,并没有留下系统性的原创思想著作,即便是短篇也难找到。诚然,以鲁迅对社会和人性的深刻洞见,作品中当然也包含许多具有启示性的思想,但这就能建立他作为思想家的地位么?值得怀疑。当然,我们绝不能否认鲁迅批判性思想对当时及其后社会的影响。但这种时政性质的评论,似乎只对特殊时代背景更有意义,而非整个文化史。鲁迅更确切的身份应该是评论家和社会活动家,...

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独立与执著铸就的不朽传奇——写在罗丹逝世100周年


 

杜洪毅/

今年恰逢奥古斯特·罗丹逝世一百周年,本是很应该纪念的。遗憾的是,国内那么多热衷于引进西方大师作品展的机构,居然没有人想到要搞个罗丹展,这或许是因为雕塑艺术一直处于中国主流文化边缘地带的缘故吧!虽然地球的另一端正在举办罗丹大展,但毕竟那离我们太遥远。

奥古斯特·罗丹是我所了解的第一个西方艺术大师,当自己十多岁时读到他时,就被那个相隔遥远时空之外的伟大灵魂所感动。这么多年来一直在想,世间还有第二个那样执著、对生命充满如此强烈热情的人吗?不可否认,我一直没见到过罗丹的原作,但仅仅通过图片和文字,就完全可以感触到那一种升腾直上的生命激情...

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