作者文章归档：刘硕斌
南
……所以佛说物理世界有七大：地、水、火、风、空、觉、识。空劫时，地水火风四大形象还没有构成，那时四大的功能蕴涵在空大里。实际上，空大本身也是在动，但因动得太大，我们反觉得是静态。易经讲“天行健”，宇宙永远在动，若有一刹那时间不动，乾坤息矣！整个宇宙就毁掉了。
空大经二十劫之久，然后转动成气流动起来，这是风大的形成——风轮。大风轮转若干亿年以后，慢慢自然发生液体了，像浓浆一样，风轮与液体慢慢磨荡，就产生了热能。泥浆再聚拢起来，突起来的就是高山。陷下去的就是溪谷...
南
……八识规矩颂：浩浩三藏不可穷，渊深七浪境为风。下面两句要注意：受熏持种根身器，去后来先作主公。人在临死前，昏迷了，前五识逐渐散坏，阿赖耶识最后才走。投胎时，则是阿赖耶识最先来。
现在科学时代，佛学有些问题来了。请问刚刚死的人，眼睛马上挖下来，放在冰库里，可以移植给别人，那么这眼识死了没有？同理，肾脏移植时，肾脏的命根死了没有？
……人死了，意识先离开身体，第七识也先没有了，在全身还没有完全冷却之前，第八识仍没有离开。趁着眼球这一点暖、寿、识的余力还在时，如果把眼球...
多次听有些学佛人士谈到改革开放的总设计师、国家领导人邓小平，对小平同志制定的改革开放基本国策及取得的巨大成就不以为然。认为中国现代社会执著物欲、唯利是图、人心不古，再没有了开放前内地那种闲适的修为环境和清静心地了，现代人已坏了良心，这些均是市场经济造成的，认为邓小平是要负主要责任的。个别人士甚至认为邓小平同志的改革开放败坏了佛法，是修行人之魔。
这种观念看似在维护佛法，至于其是否是正知、正见、正理，还是由于智慧不足不识菩萨悲心慈愿而谤佛诽法、误人慧命，暂且不论。但因这个机缘的触动，加上我多年的世道禅悟机缘，和对老一辈无产阶级革命家们慈悲愿心的关注，促成了我从世道智慧、从大菩...
写下这个命题很多人或许会觉得狂妄自大，而做学问的人恰恰必须是以理性见长。“融通智慧学”及其引领的“顿悟式教育”，未来究竟具怎样的巨大意义暂时不为外人所识，也是我写该文的缘由所在。
说明：8月22日一篇微信《张朝阳：我什么都有，但是我竟然这么痛苦》，谈到开房吸毒嫌疑，转发量很大，其中很多都涉及人生和生命的一些根本问题，就其中疑惑请教现代禅悟学研修中心法喜（刘硕斌）老师，下面是一些核心问题的答疑摘选。
任真：最近很多公众人物爆出吸毒事件，是不是精神空虚原因？
法喜老师：精神空虚是个笼统的概念。这方面原因肯定有，表层是精神没有寄托，有点成绩沾沾自喜、飘飘然。深层因素是缺乏真正的远大抱负。凡是以世间名利为人生终极目标的人抱负不可能大到哪去，终究是围绕小我缘故。世道名利一旦有所成绩，精神自然就容易空虚，因为目标不明确了或没有目标...
唐僧经观音菩萨点化向西天取经上路后，先于五行山下收悟空，次于蛇盘山鹰愁涧收白龙马，再于高老庄收八戒，最后于流沙河收沙僧。这个秩序在生命修为历程是否有讲究？收服的每一个徒弟代表了生命修行的什么历程？如果不清楚这其中原理，必然落于盲修瞎练，难上正道。
唐僧作为一个具习性的生命，虽因先天信仰发下修行愿心，在书中就是所谓的取经了，但不明所以，不知究竟要修什么，不知什么是障碍修行的关键因素，自然识不得正法，不知怎么修。正处于佛家唯识宗对修行历程揭示的“五行位”理论的&ldq...
孙悟空蹬倒八卦炉，第二次大闹天庭时，经过历练，要较先时更难对付了。这时玉帝没办法了，于是，直接派两位圣君上西方请佛祖降服。西方佛祖在生命修为是指什么呢？一个生命的本性真心，也即是生命的源头，宇宙的真实真相真理。
第一章 顿悟原理篇
一、现代诸多教育理念之误 二、何谓顿悟式教育？ 三、现代信息科技与未来教育的发展趋势 四、知识、技能、技巧、技艺不等于能力和智慧 五、为什么说人类的现代教育就是一个渐学、渐修、渐悟的系统？ 六、顿悟式教育对社会和孩子们的重要意义 七、顿悟与渐悟不只是领悟快慢的差别 八、顿悟——心智开启的关键 九、人生命运、福报与心智的关系 十、如何正确定位孩子成才的标准？ 十一、心智开启与孩子价值观的正确构建 十二、人生最根本能力——思维力 十三、道德、人...
病由业造，业由心生。这是佛法对生命真相洞察全貌后对人类病症原因的终极判断。你一定要知道，任何绝症顽疾均源于你根深蒂固的业识。
近期，多人问到我学问法门的师承，我说我告诉你，你也未必会信，也未必能听懂。好比南怀瑾老先生的准提法是文殊菩萨现身亲传，你会相信吗？再比如我说我的老师是佛，且不是沿袭释迦佛法脉体系，你或许马上会嗤之以鼻或不屑一顾。如果我说我的老师是佛传老人，你马上就将信将疑，因为不管怎样，多少有点人味。
很多人所谓的师承其实默认的是指，看得见摸得着的人或事，认为这样才是正统，几乎没有人会质疑，这样所谓的正统传承下来，为什么正法却一代不如一代，而逐渐入末法时期？为什...