作者文章归档：李君貌
每一个民族、每一个世纪，都会涌现一些文化伟人。我这里所说的文化伟人，不但是指文化研究上有重要建树，而且是在人格上正直善良、有博大的爱心。这些文化伟人，外可以与其他民族的文化伟人争辉竞艳，内可以哺育本民族的广大民众，使他们在生活水平的艰辛中得到鼓舞，使他们不至于为物质的诱惑所俘虏，而始终把精神事物的热爱置于人生顶重要的地位。
二十世纪的中国文化名人是谁？是金庸，琼瑶，余秋雨？是张艺谋，冯小刚，葛优？不是。他们不过是市场经济刮来的一阵浪潮，虽然偶尔也会被风浪掀到高处，但缺少自己的底力，终于会被生活扔回谷底。
我把二十世纪中国文化伟人的崇高荣誉，献给以下人物：瞎子阿炳，食指，梁启超，徐志摩...
兰州市委书记、市长等70多名官员被卷进腐败大案而落马后，新上任的市委书记陈宝生在履新讲话时说：“兰州之所以出这么大问题，是因为这个圈子内部不团结。”——这还真巧了，前段时间听说某地有个偷窃团伙，由于内部分脏不均，其中一个一气之下到官府投案，最后被官府一窝端了。 世间情形大抵如此！
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网友评论：
潘石屹: 啊！是内部不团结。.
熊-...
目前处于换届之际.党组织的换届,已经告一段落.但是,人大,政协,以及国务院机构的换届,却尚没有完成.
在这个阶段,换常理,无论是人大,还是政协,以及国务院,都不会制定重大政策或法律,而是将重大政策与法律的制定,交给下一届人大或政协.
公民网上言论自由,应该是国家重要法律.这种法律,与其它方面的法律,如婚姻法,物权法,民事诉讼法,都是十分重要的法律.是人大或人大常委会,十分重要的一项工作.
按常理,这样的法律,要么是本届人大前两三年,就应该制定,并为比充分征求社会各界的意见,尤其是广大网友的意见.要么是等下一届人大建立之后,才制定.
可是,这次却没有这样.在雷政富事件暴光,以及张辉...
你们要先求他的国和他的义。这些东西都要加给你们了。
——《圣经.马太福音》
一、1988年9月。分配到一所山村中学，任教高一、高二的政治课，兼高一班主任。最初一个月的高一政治课教学，居然是完全不理会教材，自编讲义，进行讲解。认为现有教材缺陷太多，不是育人子弟，而是误人子弟。
二、与学生住同一座宿舍楼。一位高三学生，住在校外，因楼墙垮塌，医治无效而死。不时听到高三学生，唱着感伤的歌曲，其中包括迟志强的歌曲《愁啊愁》。是对死者的怀念，也是对人生无常的感叹。如果是今天的学校教育，学校一定会努力把学生的精力引到学习，使学生连表达这种心灵感伤的...
一位从纳粹集中营中逃脱的幸存者，战后做了一所中学的校长。每当一位新教师来到学校，他都会交给新来教师一封信，信中这样写道：
“亲爱的老师，我是一名纳粹集中营中的幸存者，我亲眼看到了人类不应当见到的情境：毒气室由学有专长的工程师建造，儿童被学识渊博的医生毒死，幼儿被训练有素的护士杀害，妇女和婴儿被受到高中或大学教育的士兵枪杀。看到这一切，我疑惑了：教育究竟是为了什么？我的请求是：请你帮助学生成长为具有人性的人。你们的努力绝不应当被用于创造学识渊博的怪物，多才多艺的变态狂，受过高等教育的屠夫。只有在使我们孩子具有人性的情况下，读写算的能力才有其价值&helli...
我向学生授课时，讲到一点，我们的平民百姓，根本就不爱毛，根本就对毛毫无尊敬之情。
我说：文革年代，许许多多老百姓家里，都有毛语录，也有毛像章。毛语录往往有一两本以上，而毛像章则更多，往往有好多枚，大小不一。毛死了之后，政府没有规定老百姓一定要保存这些语录和像章，也没有规定老百姓不得保存这些语录与像章。如果老百姓热爱和尊敬毛，他们就会选择保存这些语录与像章，作为纪念。
但是，民众不约而同做的一件事是，毛死后，他们纷纷扔掉这些毛语录和毛像章：有的把它扔在垃圾沟里；有的当做废烂，一公斤两三角卖掉。在农村，有不少农民，把毛语录，当做擦屁股的纸。
就这样，仅仅数年过去，原来比比皆是的毛语录和...
有一段时间，人们热衷于侃大山。“十亿人民九亿侃，还有一亿在发展”，这是当时的情况。实际上，这是情况是正确对待的，一是言论自由，文化水平也逐渐提高，使人们对参政议政的兴趣越来越浓。同时，社会不公现象越来越多，使人们感到不满，物不平则鸣，人们不能不通过侃大山，来表达自己的不满。科技发达了，互联网上的言论越来越多，这种言论，可以视为新时代的侃大山。
面对这侃大山，不时听到一些人发表相反的言论，较典型的一种说话，是“清谈误国，实干兴邦”，这个观点是错误的。因为人们的“干”，不能是盲目的，而是在人的观念指导下的。如果没有&l...