谈一下中国人的思维方式和创新的关系，从世界范围看，人类文化三大文化，一个是欧美文化，基督教为主，第二阿拉伯文化，第三东亚文化，而东亚文化以中国文化为主。这世界确实风水轮流转，从统计学规律来看，这个世界风水大概七百年一转，大概公园8世纪的时候，中国非常强烈，周文王被奉为圣人，中国汉武帝时代也是中国最强大的，紧接着中国到唐朝是最强大的，到21世纪又该到中国强大的时候了，这个风水是这样转的，当年在明代初期中国是很强的，后来慢慢生产力中心到了荷兰、西班牙这些国家，后来到了英国、德国、法国、然后到了美国地我们现在可以看出，在60年代，上个世纪60年代世界一些大的公司重心主要放在澳大利亚，7...

中国企业为何失败

文/卞华舵

当下有一种观念十分流行，认为中国企业败于执行。需要特别指出和说明的是，近二年来财经媒体、各类论坛和“大师”培训无不谈“执行”，“执行”成了最为时髦的流行词汇，大有不谈“执行”就有不懂管理之势，《执行力》一书也大行其道（在美国并不流行）。把企业的成败归因于执行，是无数“谬误”的典型之一，中国企业家的脑袋成了各种“巫师”、“巫术”的跑马场。

我们的研究结论恰恰相反，中国企业败于决策。产业决策、人才决策、制度决策是决定中国企业成败的三大主要原因。在中国企业界，近十年来绝大多数失败者都可以归于决策，甚至可以说，一个企业家在决策层面中可能犯的错误，...

中国MBA教育的十大问题

文/卞华舵

1、教材西方化、偏学术化。从各高校MBA的课程设置中可以看出，我国著名高校的MBA课程设置与国外著名院校的课程设置几乎完全相同，几乎全部内容是西方理论和西方企业经验介绍，尽管对当前我国经济、企业管理有少量介绍，但不成体系，而且使用的教材也是国外教材的翻版，国外教材是来源于外国的企业实践，存在着不尽适合中国国情的问题。案例教学是MBA培养过程中广泛采用的教学方法，而我们的状况是案例缺乏，特别是反映中国市场、中国企业的案例较少，大部分是国外“进口”的，中国的MBA教育不但教学课程照抄照搬国外MBA的课程，而且案例也大多为国外案例。这样很多MBA学生对...

“水”性管理的六大要素

卞华舵

道家哲学贵“灵”贵“柔”，而“灵”与“柔”又以水的特质来体现。水处柔弱，柔能克刚；水处流动，流水不腐；水处卑下，善于迂回，知迂回则无损；水善于忍让，善于融通，善于渗透，在一派柔弱之中，得以流畅，充满活力，这才是具备了真正的力量。

“贵柔”是道家很重要的处世哲学，其伦理意蕴在于崇尚“谦下”、“不争”之德。“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几於道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。”“水”的性格，是道家“灵”与“柔”精神的生动体现。水性柔顺，明能照物，滋养万物而不与万物相争，有功于万物而又甘心屈尊于万物...

中国人性特点扫描

文/卞华舵

不一定。中国人的个性就是不一定，中国人的事情有变动性，抓住这两句话管理就比较容易掌握住精神。中国人满脑子都是“不一定”，中国人最喜欢说不一定。同样一个中国人，有时候这样，有时候那样，不一定。中国人说一定的时候，结果也常常不一定。中国人的应变能力最强，弹性最大，适应力也最好。中国人最爱，也最擅长变来变去。中国人的基本性格，就是“不一定。”

差不多。凡事都差不多，中国人的口头禅是“大概、估计、几乎、相差不大。”胡适先生早年有一篇文章叫《差不多先生传》，深刻地揭示了中国人性中的差不多性格。

差不多先生传

你知道中国最有名的人是谁？提起此人可谓无...

从企业管理角度看汉唐政治

文/卞华舵

1、汉代的三公制

在中国古代政治体制中，宰相制度居于核心地位。秦始皇统一六国后，在对政治制度进行改革时，便确立宰相“掌丞天子，助理万机”，使之成为正式官制。汉朝设丞相府（相国府），宰相办公处称为“三府”：丞相府、大司马府、大司空府。最后改定为太尉府、司徒府和司空府。“三府”的首脑为宰相。

西汉丞相府属员多达300多人，职责权限大。西汉时期宰相的职责无所不统、无所不包，几乎参与所有国家重大事务的决策，还掌握选用官吏、总领百官朝议和奏事、执行诛罚、主管郡国上计与考课、封驳与谏诤等权，还有一定的立法、司法和军事权。在两汉时期，宰相涉权之广...