细雨过后的秦岭郁郁葱葱。

    陕西省长安区的青华山上，寺坐山巅，云雾环绕，犹如仙境。摄影爱好者吴玄带着他的“神器”无人机来到坐落在青华山上的卧佛寺，从空中俯瞰秦岭美景，并留下绝美影像。

    穿过秦岭，从北麓抵达南麓，鸟语花香，青烟袅袅。秦岭文化学者王若冰走进一座秦岭村落，感受这里的风俗民情，享受古村落带给他的独特文化气息。

    在吴玄的无人机镜头里，秦岭留下的是绝美的自然风景，但在王若冰的记述中，秦岭早已超脱自然，而是蕴藏着丰富的中华民族传统文化的文化宝藏，王若冰称之为“秦岭文化”。

    2004年王若冰分别从陕西的凤县、略阳县走进大秦岭，他被坐落在秦岭山中村落的民俗风情所吸引。

    “人非常淳朴，他们供奉着‘天地君亲师’，意味着他们尊崇传统敬天法祖、孝亲顺长、忠君爱国、尊师重教的价值观念。”秦国古栈道、陈仓道等秦岭古栈道、两汉三国历史文化遗迹更是让王若冰流连忘返。

    此后三年时间里，王若冰多次往返秦岭，探寻秦岭山中的中国传统文化遗迹。2007年年末，王若冰推出了全面反映秦岭历史文化的长篇散文《走进大秦岭——中华民族父亲山探行》，并提出了一个文化学概念——秦岭文化。

    “绵延1500公里的秦岭山区有很多道教宫观，仍尊崇着以道教文化精神为主体的传统文化精神。”王若冰说，道教从老子完成道教经典《道德经》的写作到东汉张鲁创立‘五斗米教’，再到后来终南山成为道教士人前往的“仙地”，道教的创立、发展、壮大，都没有离开过东起函谷关、西到秦岭主峰、南至武当山的秦岭山脉之间，“可以说秦岭是道家思想的发源和传播地”。

    秦岭与中国佛教、儒家文化的传播密不可分。“佛教从印度进入内地，先是在秦岭山中的石窟寺传播，玄奘译经，注入了中国文化，成为中国佛教，进入长安。”王若冰介绍，儒家尽管起源山东，但儒家真正推广是在汉代，“佛教文化、儒家文化的发展、传播都与秦岭密不可分”。

    秦岭地区是中华传统文化的发祥地。伏羲画八卦，使人们知道了东南西北、春夏秋冬；炎帝尝百草，推动了种植业，发明了中草药；黄帝建立了父系家庭的人伦道德，指引人们从蛮荒走向文明。“这三位开拓文明的巨人都诞生于秦岭地区。”距今160万年前的猿人遗址、距今115万年的蓝田猿人头盖骨化石、距今7000年的半坡遗址等都发现于秦岭地区。“这些都表明先人都是依靠秦岭生存。”王若冰说。

    秦岭壮观、广阔的自然特点，吸引了古今文人墨客追捧。自隋唐以来，李白、杜甫、白居易、范仲淹等文人墨客咏秦岭的诗歌、碑记和游记数千篇，摩崖石刻多达上千处。李白到过秦岭，留下《登太白山》、《蜀道难》等名篇；杜甫到过秦岭，留下“犹瞻太白雪、喜遇武功天”名句；对于“太白山积雪六月天”，苏轼留下“岩崖已奇绝，冰雪竟雕皱”名句……秦岭也是中国文学艺术宝库。

    “秦岭的文化价值被低估。”在王若冰“秦岭文化”概念中，包括道教文化、秦文化、楚文化、巴蜀文化、中原文化、关中文化、宗教文化等。“如果没有秦岭，就不会形成中华民族传统文化多元的地域文化，也不会形成中华民族的传统文化。”

    自2007年王若冰提出“秦岭文化”后，王若冰就被秦岭的文化宝藏所吸引。每一年他都会走进秦岭，探寻哪些未曾到过的地方，寻找属于大秦岭的文化宝藏。

    王若冰说，秦岭的山沟沟里积淀了中国历史文化的感情，是活着的中国传统文化精神。