坦荡的悄然而至
喻建国
坦荡是个体的一种状态，当个体处于诚信待人，又确信别人也会以诚信待我，看普天之下总是善为主流，自己随善而行，认定得失均为必然，该来的肯定会来，不该来的再怎么折腾也不可能成为现实，由是，平和、渐趋、圆润、共赢和融合灌满个体的全部现实，此时人们对其的感觉就是此人心怀坦荡。
人处于坦荡中，就不会经常怀疑别人，对于自己的当处总感觉善流常潺潺而过。绝不会担心为失去什麽而烦忧，也不会因为自己的拥有而洋洋得意，实际上人们时刻都在失去，任何拥有都是短时间的存在，转眼就是过眼烟云。既然得失均为必然，那就无须苛求自己，虐待自己，折磨自己。要经常为自己的所得而轻轻鼓掌，要确信面前的困境总是暂时的存在。纵然身旁荆棘丛生，又何尝不是一道风景；即使现下大雨倾盆狂风呼呼，但肯定前面必是云开之境，旭阳普照，和风阵阵，鸟语花香。
人间虽然善流潺潺，但人间也必有暗流涌动，善于对存在进行观察和研究，乐于对存在进行探寻与琢磨，人会自然对暗流的主向了如指掌，因此也会自然地生出对策，防范于未然。如果因为人间有暗流，从而时刻警惕，绷紧心弦，弄得人魂不守舍，忐忑满怀，绝对是大失。
大凡苍天之下，环宇苍宙，一切均在宇宙能量操控之下，人莫知其意，人只能随意而行。人之所见，近在咫尺，即使登高远眺，好像目及千里，其实也没什么看清；人之所闻，只在周边，稍远就已听不到什么音响；人之所嗅，也就方圆附近，距离一远，什么味道也嗅不到；人之肤觉，更是触及才有感觉，也就是与所触物距离为零时，才会有感觉，距离一旦大于零，就没了感觉。宇宙浩瀚，无穷无尽，此中万变简直难以想象。有一句经典的话语：“已知的科学是有限的，未知的科学是无限的。”科学可以无限进步和发展，科学没有止境。能够知晓这些无穷，人还能有什么不坦荡的。
人们就应该把自己置于浩瀚中，人还可以将自己投入到微观世界中，就在人们身边一点的位置，就在这一点里，也含有一个堪称“世界”的存在，在这一点里，无穷的存在居于其中，这个微观世界就像人所在的世界一般，复杂混沌，无穷无尽，人即使一辈子投入这一点的观察与研究，也来不及掌握多少。设想一下，人就在其面前的某一个点上，你也来不及看清听够闻遍触透，你若再不坦荡不是傻吗。
人间之圣乃无所不通之人，人间之圣乃道德极高之人，人间之圣乃某项专业中造诣至于极顶之人,由此可见，圣乃人杰。但是很多人杰也会不通坦荡，原因就是堵在未能运谐。若能揽住平和，握住渐趋，拥稳圆润，运持共赢，投入融合，坦荡就会悄然而至。