宋卫平的农业小镇，改变了农村九亿人！
2019-11-06
来源：搜狐
↑它是蓝城史上最恢宏的开发项目，延袤整整10平方公里。
它是一片美得令人窒息的原生林场，无数次入选“杭州十大不为人知的秋色秘境”，被称为“上帝打翻的颜料瓶”。
它还是地产史上最大胆的一次社会实验。
邀请3000多户都市人，到森林、茶园和花海里，置一间农庄、数亩良田，以城市反哺空心化的乡村。
PART 1
杭州人私藏的森林秘境
“20多年来，我看过成千上万个规划方案，这是最好的一个！”
这是一个星期前，宋卫平在物产蓝城·春风长乐评审会上的原话。与物产集团合作的春风长乐，将是蓝城史上占地规模最大的项目。
在杭州城西的长乐林场，整整延袤10平方公里。
长乐林场，生长于径山脚下的丘陵缓坡，广袤、浓密而幽深。几千亩茶园和稻田曼妙起伏，在树林间沉默地铺陈。
长乐林场实景
林场内10多个姿态不同的湖泊，是许多杭州人私藏的野营圣地。
它屡次被评为“杭州十大不为人知的秋色秘境”，还有人说它是“上帝打翻的颜料瓶”，枝叶间栖息着杜鹃、伯劳和大山雀等70余种鸟类。
任何传统的地产开发，可能都是对这片纯净之地的亵渎。
长乐林场实景
但是当我合上春风长乐厚达255页的规划书，心情却只能用“澎湃”来形容。
第一次，有一个开发商不再试图攀附“都市”，而是邀请市民去做一个真正的“农村人”。
喂马、劈柴，从明天起，关心粮食和蔬菜。
它早已不是一次地产开发，一个小镇蓝图或一间农庄所能涵括，而迹近于一次改变中国城乡关系的社会实验。
PART 2
复合功能的农林小镇
去过日本或英国农村的人，常会为它们的美丽、纯净和富裕所陶醉。
每年樱花季节，中国游客在日本的乡野里随手一拍，就是一张轻烟淡雾、屋舍俨然的明信片。
在Merchant-Ivory公司的电影里，无论是《霍华德庄园》还是《长日将尽》，英国乡村都是一幅油画般的浓酽色调。如果没有艳阳高照，就会有雪花飘飞。
这些国家的村镇不仅美丽，而且是精英阶层热衷的居住地。
英国乡村风光
知名学者李欧梵的养女、画家丘彦明夫妇，就把家安在荷兰的圣·安哈塔小村。李欧梵每次去拜访，都会“不知不觉就好像走进凡高的一幅画境”。
据说，但凡有经济能力的英国人，都会把他们的大部分闲暇时间花在乡间。
但在中国，无论多么远郊的房地产项目，都喜欢自称“城市别墅”，避免一切和“乡村”有关的联想。
因为真正的中国农村，其实已经回不去了。
台湾垦丁田园风光
它们的水土，或许早已被乡镇企业成片污染。它们的年轻人，或许已背井离乡外出打工。乡村里走出的精英，都留在了城市。
许多乡村失去了宁静和纯净，因空心化而日渐衰败。
物产蓝城·春风长乐的雄心是，在杭州郊外一片未受污染的森林和农田间，再造一个复合功能的“农林小镇”。
使之成为像日本北海道，或台湾垦丁这样，宜居宜游宜业的“乡村国家公园”模板。
PART 3
乡村国家公园模板
按照规划，物产蓝城·春风长乐分成“庄、村、镇、园”4级空间体系，主要功能是农业、旅游、创业和颐养。
1.6万亩的土地，大约只有其中2千亩用来做小镇中心和配套功能。
整个小镇被称为“一环六园”。
先说六园，分别是香药稼圃、温泉溪谷、古寺禅茶、桃源牧场、耕读人家和森林硅谷。
香药稼圃花海意向图
香药稼圃是小镇入口处的一大片花海和香草，散布着养生餐厅、伴手卖场和服务中心，就像你在法国格拉斯香水小镇感受到的风情。
温泉溪谷，是一片溪滩草坡间的温泉疗养地，有杭州风情的“茶田SPA”。
古寺禅茶围绕林场里古老的吉祥寺，延展出食养山房、清影禅房、禅心谷等功能区，可以食素斋、静修、住顶级设计师酒店。
春风长乐茶田SPA意向图
桃源牧场和耕读人家，顾名思义是牧场和农耕主题旅游。森林硅谷是林业科研基地。
六园中间有占地230亩的小镇中心。
规划了幼儿园、国际学校、颐乐学院、文创街区、酒店、康养中心和大量的社区商业。
长乐林场实景
环抱小镇中心和六园的，是一个“世界农业环”。
视野所及，大片大片的全是茶园、稻田、果园和油菜花田，以及山坡上幽暗浓密的森林。城里人购买的小农庄，就点缀在这纯粹的田园风光中。
PART 4
城市反哺乡村的实验
这些年，因为城里人“返璞归真”的需求，一个个郊区大盘日渐蔓延。不仅占用了山林耕地，也使乡村的活力和传统更趋式微。
那么，有没有一种地产开发，可以成为乡村复兴的起点？
物产蓝城·春风长乐就是这样一次社会实验。
它试图以现代规划手法，既保留乡村的淳朴，同时又为它重新注入经济活力。
长乐林场实景
几千年来，乡村一直是滋养中国社会的丰厚土壤。
官员和商人无论在城里多么成功，都不忘回乡置办田产，兴建大宅，乡村才是他们的根。但随着城市化的进程，衣锦还乡的传统中断了。
财富被截留在城市，不再向村镇回流，乡土社会日趋崩溃。
长乐林场实景
要复兴中国乡村，绝不只是修缮几个古村落，弄几间酒店民宿。而是要把城市的财富持续输入乡村，加入乡村经济生态的闭环。
春风长乐的设想是，让城里人到乡村购买农庄，生活，工作。
流转后的土地仍请原住民耕种，由农科专家指导，农产品可交由蓝城农业统一销售。农民在家门口获得稳定的工薪收入，不用再外出打工。
PART 5
陶养千年的中国式“村落”
在这个农林小镇上，农庄是主要的可售产品。
它们随着稻田、茶园和林麓的走势，几十户成一个聚落。每一户农庄里，有粉墙黛瓦的宅院，有玻璃工具房，有菜园、果园和香草园。
每户人家在院子外还有“外园”，也就是数亩到十亩的良田。
农庄的鸟瞰效果，看起来就像皖南的卢村、关麓，或是闽西的培田古村，美得令人窒息，正是中国千年陶养的村落形态。
春风长乐农庄效果图
按照设想，“村民”一类是青年创客，一类是退休长者，一类是读书的孩子。他们每周在小镇居住5—6天，周末偶尔到城里采购聚会。
还有一类，是喜欢“都市游牧”的中年居民，每周在小镇居住3-4天。
杭长高速通车后，从紫金港到春风长乐全程“高速+省道”，22公里路况简直爽到爆。
一旦春风长乐模式成功，宋卫平将向全中国的乡村推广。
长乐林场实景
“我是一个匆忙的都市人，我享受着繁华，失去了健康和宁静。”
还记得彼得·梅尔的《普罗旺斯的一年》吗？
一个英国的成功广告人，到法国乡间买下一间农庄。他说，在别的地方，也许你永远只是一个观光客。但在这里，我感到悠然自得，喜悦满怀。
而在春风长乐，你不仅能找到梅尔式的慵懒，更会成为中国乡村复兴那关键的一环。
拈花湾小镇：不靠门票，却能从0到年入6亿
真正打破这一困局的是，“拈花湾小镇”的诞生。
1、拈花湾为什么能红？
第一，把准时代的脉搏
国庆时回老家，和朋友聊起杭州莫干山旅游的兴旺。朋友很纳闷，问“那些山山水水咱们老家也有，那为咋就不像莫干山那样红，有那么多人来玩呢？”
小编就跟朋友开始解释，现在的人早就不稀罕什么到此一游了。他们就是想去个风景美的地方，洗洗眼睛，放空心灵，啥都不干，把去海岛三亚度假酒店体验的休闲慢生活，搬到附近的大山里，搬到附近的古镇里，搬到附近的大湖边。
莫干山裸心谷的旅游开发搭配大量精致网红民宿，就是迎合了这一些人的需求，然后红了。
而“拈花湾小镇”也是如此。
用专业术语说就是，中国从观光旅游时代进入了休闲度假时代。“拈花湾”抓住了这时代的需求，所以一炮而红了。
第二，找对了消费人群
灵山景区位于哪呀，无锡太湖边上。周边不是苏杭就是上海，全国小资情怀最重的城市。加上现在所谓的中产阶级大爆发，这群人旅游的需求已经从追求“性价比”最高，到追求“情怀美感”和“心灵回归”等更偏精神层次体验的需求。
2017年拈花湾有1500个房间，入住率已经达到70%，平均房价650元，这里包括波罗蜜多酒店等将近30个客栈，这个数据来看印证了现在“不缺消费者，只缺好产品”的论断。
第三，首创独一家
中国一旦有好的产品出来，会形成跟风现象，如现在大家都在做的玻璃栈道。但是做度假旅游目的地、做小镇，如果大家都复制古镇的话，这样可能没有希望。
所以，在这样的前提下，灵山找到了一条如何挖掘文化资源，灵山自文化起家的，从佛教文化中找到一个字——“禅”，把禅演变成简单、快乐、健康的生活方式。
灵山集团团队打造了佛文化+度假=禅意生活方式+心灵度假目的地，从现在单一的观光满足视觉的表面需求到吃、住、行、游、购、娱全方位实现精神需求，从洗礼式信仰到精神世界的满足。
周边有巨大工作压力的中产阶，正好就可以来拈花湾释放下心灵。到这里，慢下来、静下来、留下来、住下来、乐起来，不是身体的乐，关心身心一起乐起来。
“拈花湾”这个名字中，“拈花”两个字来自于佛教经典当中“拈花微笑”就是寓意让所有的人从心灵里开始快乐起来。
“拈花湾小镇”从建筑到景观、到所有的一切都围绕“禅意旅居目的地”这样一个中心主题来打造独一无二，而不是照搬其他地方的目的地的旅游产品。
2、拈花湾是怎么建起来的？
“拈花湾小镇”主打的是一步一景，内外之间全面体现禅意主题景观效果。
去过“拈花湾小镇”的人，会有一些吐槽，但每个人还是会说，这是个处处是景，非常美丽精致的景区。这是如何做到的呢？
接下来就从最不起眼的一片瓦、一丛苔藓、一堵土墙、一块石头、一排竹篱笆、一个茅草屋顶入手，深入拈花湾的建造过程，向您揭秘“拈花湾”的精致与精细。
茅草屋顶的故事会呼吸的禅意建筑
拈花湾的主事者认为，这里的禅意建筑和景观，都是要“会呼吸的”，就像从自然中生长出来的一般。
为了让苫庐屋顶最大程度达到自然禅意的效果，他们从江苏、浙江、福建、江西、东北甚至印度尼西亚的巴厘岛等地方选择了二十多种天然材料，放在一起进行日晒雨淋等各种手段的反复试验比对。
在这其中初选出八个品种，请包括巴厘岛在内的当地工匠，在现场搭建茅草屋顶的样板，再进行为期一百天的户外综合试验。
在这场严苛的试验中，淘汰了虽然防腐性能好、但是美感欠缺的所有仿制材料，也淘汰了虽然自然优美、但是不耐腐蚀、使用年限短的大部分天然材料，最终找到了二种既牢固耐用又美观自然的天然材料。
一个小小的茅草屋顶，整合了十八家专业机构和企业的资源与力量，前前后后“折腾”了十三个月的时间。
竹篱笆的故事大巧若拙重剑无锋
大巧若拙，重剑无锋。原本最简单的庭院竹篱笆，在拈花湾却演变成最复杂的工程。
经过数月的尝试，换了好几个施工队伍，竹篱笆就是难以令人满意。浙江安吉、江苏宜兴、江西宜春……许多国内著名毛竹产地的工匠都来试过了。
空灵的禅意、艺术的质感、天然的美感、竹制品的韵律感、建筑需要的功能性……综合大家的力量，也不能做到全部兼顾。
而主事者坚持一定要达到最好、最全面的效果，于是将视线放大到国外和东瀛，寻找大匠来指导。
几番苦苦寻觅，终于在国外找到两位七十多岁的匠师。他们做竹篱笆已经三十多年，一辈子只专注做这一件事，还是竹篱笆“非遗”传人。主事者花了十万元人民币将两位老先生请到拈花湾，手把手教自己编竹篱笆。
选竹、分竹、烘竹、排竹，编织手法、竹节排布技巧、结绳技法……竹篱笆在拈花湾不仅成为一个艺术创作，也是一个浩大的系统工程，光打结的麻绳就选了三十多种、十几种技法。
老先生教大家打蝴蝶结就用去半天的时间。主事者认为，仅仅学会还不够，还要把这些工艺标准化，牢牢地烙印在大家的心里，确保这里的每一尺竹篱笆都达到完美的水准。
于是，又经过一百多天的反复操练、印证、强化、完善，形成丝毫也不准走样的标准流程。
后来，人们在拈花湾竹篱笆建造标准流程表看到一组令人惊讶的数字：这里的竹篱笆搭建，共需使用二十九种标准工具。普通竹篱笆建造有二十九道标准工序，竹丝竹篱笆有四十三道标准工序。
苔藓的故事最不起眼的往往是最重要的
分布于拈花湾庭院、池边、溪畔、树下的苔藓，或许是最不起眼的，却是营造禅意最重要的因素之一。
苔藓受空气、阳光、水分、土壤酸性等多种因素影响，很难大面积移植成活。上海世博会虽有推荐，但是国内尚无成功先例。这也注定拈花湾的苔藓铺植，是一个非常费力不讨好的事情。
这里的每寸苔藓，都是有着丰富的故事。从遥远的大山来到拈花湾，它们是从临安、萧山、天目山、宜兴、雁荡山、武夷山、湖州、吉安等自然生态极好的山区，经过层层严格的选拨而来。
主事者专门设立一个苔藓基地，将入选的苔藓，植入拈花湾的泥土。安排一位农学专家带领一个团队，每时每刻悉心照料呵护。
一个月过去，5公斤的入选苔藓死了好多。另换其它山区的苔藓再来，三个月过去，这次大部分活下来了。放大移植量再试，又是三个月过去，这次全部活了。
接下来将大面积的苔藓移植到拈花湾每个庭院中去，为了让苔藓们在拈花湾快活地生长，每片巴掌大的苔藓都要整三次地形、浇三遍水，一块桌面大的苔藓，要花上一整天的时间。
六个月过去了，大山中的苔藓在拈花湾安家落户，鲜活疏朗，禅趣盎然。而这本身就是一种缘分，拈花湾明媚的阳光、温润的泥土、洁净的空气、甘冽的水分，还有主事者和园艺师们的用心，都构成了最关键的助缘。
所以有人说拈花湾在建造的过程中，每一个景观都是按照工匠精神的要求来做。
拈花湾规划总建设用地约80公顷，总投资48.74 亿元。在去年的一次论坛上，拈花湾总设计师吴国平断言称，“外人学不去拈花湾”，可见其打造用心之深了。
3、拈花湾的活动运营策略又有哪些？
“拈花湾小镇”在打造了美轮美奂的静态景致后，还增加了许多活动运营，也成为了一大特色，把许多游客留下来。
第一，全龄层的特色活动——禅行
禅行活动每天一场，时间19点30分到21点10分，时长100分钟。运用现代数字多媒体技术（水幕电影和全息投影技术）及舞台表演艺术。内容为水幕表演、一苇渡江、莲花塔亮塔仪式、花开五叶水上表演等。
第二，以都市白领为主——禅修
举行抄经、禅食活动，让人们切身体会禅文化，加深对“禅”的领悟。以拈花湾的山水禅境和唐风宋韵的景观建筑为载体，展示抄经、打坐、托钵、经行等禅者生活方式。
第三，亲子互动体验
举办暑期亲子活动，如萌宝趣味闯关、魔力泡泡秀，彩塑泥玩，带娃学做茶艺师等。
第四，全时段旅游活动营销
全年、全时段旅游活动，通过微信、活动易拉宝及广告宣传不断释放灵山旅游活动。不定时不定期的每天举行各式免费活动，并且小剧场循环播放电影。
第五，全方位禅体验
拈花经行、欢喜抄经、七彩浮沙、静雅花道、风雅陶笛、本源茶道等。
4、总结
灵山是无法复制的，但从灵山案例我们可以得到很多启示。一个文旅项目要获得成功往往是各种因素的综合作用，有些无法复制（如区位优势和上面有人），但打铁还需自身硬，有很多优点是可以借鉴的，比如创新，比如精益求精的匠人精神。