提起端午节，国人已习惯接受这是纪念屈原这样一种说法。这种说法最早出自南朝梁代吴均《续齐谐记》和南朝宗懔《荆楚岁时记》。据说，屈原投汨罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，此后逐渐发展成为龙舟竞赛。百姓们又忧江河里的鱼吃掉他的身体，就纷纷回家拿来米团投入江中，以免鱼虾糟蹋屈原的尸体，后来就成了吃粽子的习俗。主张端午节是纪念屈原的学者，总是举出唐代文秀的《端午》诗为证：“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”

秦人过端午却是另一番光景。乾县人在端午节这一天吃油群莲馍，油群莲馍外边一圈是锯齿状的，代表“屈”，里边一圈是圆形的，代表“原”，油群莲馍也就是屈原馍。乾县人和吃屈原馍并不是了纪念屈原跳江而记亡,而是为了庆祝屈原跳江而亡，为什么呢,因为乾县在战国时是秦国的军事重镇,楚国是秦国最大的危协,而屈原是楚国中最主张和秦国对抗和大臣,他的策略对秦国打败楚国特别不利,所以秦国一直担心屈原在楚国受到重用,好在楚国国君昏庸,最后气得屈原跳江了.秦国解除了一大危协,.秦国人当时站在本国的微信圈已经把屈原妖魔化了,屈原死了,秦国人为了庆祝,把屈原作成了各种动物图形的馍戴在了孩子的手上,让孩子们吃掉,也就是说把各种不吉利也同时吃掉了。

凤翔县人在端午节这一天吃油糕，油糕的圆形代表“原”，面用开水烫后用木棍捶成茸泥状，和化猪油揉匀而成，包入红糖馅心，压成牛舌形，入油锅炸至金黄色时起锅。凤翔县陈村镇还有一种炸糕，表面呈泡状。可见凤翔对屈原的憎恨，为什么呢,因为凤翔县在战国时是秦国的第一座都城。秦人挺进中原，楚国一直是南方的大国，实力雄厚，楚人制造的青铜剑至到今天都赫赫有名，锋利无比，秦国老贵族对屈原恨之入骨。公元前278年，秦军攻占楚国经营了几百年的都城郢，楚国一蹶不振。秦国也元气大伤。秦国人当时站在本国立场，在官方和民间的宣传圈已经把钉在诅咒台,屈原死后,秦国人为了庆祝,把屈原作成了各种面食,发给百姓吃掉,也就是说把敌人吃掉了。