尽管人们总是喜欢已经习惯的舒适的生活模式，但是人类社会的生活模式总是按照内在的固有规律发展变化，并不会因为人的愿望而改变。
几千年前的中国古人的《易经》认为宇宙的一切事物都是变化的，掌握了变的规律就可以掌握趋吉避凶的方法，获得最合适的生活模式。所以在中国漫长的历史里，自给自足的农耕文明生活模式是古代智者推崇的生活形式，并且以文化的形式延续至今，成为具有中华文化素养的人内心渴望的与大自然融合的生活模式，富裕起来的人仍然向往东晋陶渊明描述的生活，在一个山清水秀、鸟语花香的自然环境里，过着没有勾心斗角的悠然自在的轻松生活。“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。”
当然几千年前的古人并不知道人类社会的生活模式是由社会生产力与社会生产关系共同决定的，当生产力发生改变时，生活模式也会发生相应的改变。比如，当微信支付与支付宝支付出现后，人们的支付模式发生了改变，一方面避免了找零钱的麻烦，另一方面又提高了结算的效率。
守旧是适合人性弱点的被动惯性行为，而创新是通过付出能量提升人性弱点的主动推动行为，所以在没有看到更远大、更美好的目标的时候，守旧是人的最好选择，因为没有目标引导的创新是盲目的、很危险的，如果方向错误，就会出现南辕北辙的结果。
按照马克思的理论观点进行科学推论，人类社会正在进入重大变革的时期，这是因为云计算革命推动的社会生产力正在发生本质性的改变，多维网络空间的出现颠覆了生产关系的存在形态。一个由信息空间和物理空间二元事物创建的网络空间正在形成。在网络空间里即将出现由物理空间的物质人和信息空间里的信息人共同构成的新人类，而新人类生存的空间是人类自己创建的网络空间，新人类形成的社会与当前的人类社会有本质的区别。
按照马克思对人类社会的科学划分，新人类社会就是共产主义社会，是由云计算革命推动产生的社会，是由信息事物与物质事物共同形成的二元社会，是人类社会发展的终极社会。
新人类社会是一个科技高度发达的社会，人们的生活模式是自给自足的农耕文明生活模式。其特征是：
（1）在云计算革命推动的新科学里，出现了颠覆性的理论和技术，把人类文明从地球文明提升到了宇宙文明的高度，
（2）科技工具的快速发展改变了工业化生产的行为方式，人的劳动被机器人的劳动所代替，城市将出现大量的失业人员，学校、医院，甚至一些科研机构的大量职位也会被机器人代替。
（3）失业的城市人由于是真正的无产者，在城市里将很难找到支付劳动力获得报酬的工作岗位，但是由于这些人已经积累了一定数量的资本，因此可以通过投资成为小微创业老板的形式获得工作岗位。
（4）1+1+1的农耕文明生活模式下，劳动将是一种享受。比如，受机器人冲击而失去工作岗位的城市人，利用积累的资本和知识经验，成为实体微创业老板，在新的工作岗位上，通过不断创新来实现资本的增值。
（5）共享社会人是构成社会生产关系的主体。云计算农耕文明模式的自给自足是指共享社会人形成的生活模式，并不是传统的社会人（自然人）形成的生活模式。
工业文明推动的资本主义社会的最大特征就是，在科技工具力量的作用下，大规模的集中生产极大地提高了人们的生产效率，在人们普遍不富裕的时代，这种模式可以通过掠夺剩余价值的方式快速聚集用于投资的资本。由于这种掠夺方式积累的资本集中在少数人手里，因此随着科技工具的快速发展，社会贫富差距也越来越大。尽管越来越多的人富裕起来了，有了少量的投资资本，但是与大资本创建的大规模生产场所相比，小资本创建的生产场所基本上没有市场竞争优势。
随着科技发展速度的加快，大资本投资带来的社会危害越来越严重，一是越来越多的财富被大资本投资者获取，不断拉大社会贫富差距，二是减少了大资本投资者所在区域的工作岗位和区域创新活力。
（6）1+1+1模式把大规模的集中生产场所变成大量全球小微老板的个性化生产车间。
人们的个性化需求越来越高，商品从标品时代进入非标品时代。人们的生产方式也将发生颠覆性的改变。聚集了大量高科技工具的大型工厂将成为大量小微实体老板的云生产平台，每个小微企业老板提供设计能力和创新能力，然后通过1+1+1农耕文明模式里的生产者在云生产平台上加工生产。这样的产品就具有了人格化、小众化、娱乐化、本土化的特征。比如在中国北京的一个生产服装的高科技云生产平台里，平台上的生产者通过1+1+1模式与美国、沙特、印度的投资者结合，这些小资本投资者会提供具有本地特色的服装设计让北京云生产平台上的工人生产，满足消费者的需求。
无论是个人，或者企业，还是社会，产生行为之前需要先确定目标，能否达到预期的成功，关键在于目标格局的内容以及空间尺度，如果目标格局的空间尺度很大，内容很清晰，就可以成就很大的事业，获得很大的成功。
尽管很多专家学者提出了很多关于中国近代社会落后的原因，但是真正的原因是没有找到适合中国发展的目标格局。
当前的美国经济发展已经出现了很大的问题，尽管经济总量在增加，仍然占据全球第一的位置，但是创新能力下降，就业岗位减少的压力持续增加。这是人类社会发生重大变革带来的必然现象，当前的社会生产关系所形成的空间边界约束了新出现的社会生产力的发展。
云计算革命创建的网络空间从本质上改变了人类社会生产力的存在形式，从物理空间的一元生产力变成了网络空间里的二元生产力。按照马克思历史唯物主义的观点，社会生产关系也需要从当前的物理空间里的一元生产关系变为网络网络空间里的二元生产关系。
从一元论到二元论的改变属于世界观的改变。几乎所有的重大哲学观点的争论都发生在互联网出现之前。似乎现在的哲学家和思想家们并没有从哲学的层面真正弄明白网络空间的本质，而是采用没有哲学思维的计算技术专家的观点，把信息世界当成物理世界的一种工具。按照这种思维，信息世界的事物只是物理世界里的一种目前无法说明白的“物质”事物。
改变人们的世界观是非常困难的。因为在大多数情形下，改变世界观会破坏当前的利益结构，损害当前利益集团自身的利益，除非利益集团找到了明确清晰的更好的适合新世界观的目标，否则利益集团的受益人会在个人的生命周期内维护旧的世界观，而对于个人生命旅程结束后的世界，并不是他们所关心的事情。
技术人员并不知道他们正在推动这个世界进入有本质区别的新世界，因为技术应用的目标是由具有崇高品质的思想家设计规划的，技术人员的目的只是为了获得更多的个人利益。正因为如此，马克思认为，“技术的胜利，似乎是以道德的败坏为代价换来的。随着人类愈益控制自然，个人却似乎愈益成为别人的奴隶或自身卑劣行为的奴隶，甚至科学的纯洁光辉仿佛也只能在愚昧无知的黑暗背景上闪耀。我们的一切发现和进步，似乎结果都是使物质力量具有理智生命，而人的生命则化为愚钝的物质力量。现代工业、科学与现代贫困、衰颓之间的这种对抗，我们时代的生产力与生产关系之间的这种对抗，是显而易见的、不可避免的和毋庸争辩的事实。”
云计算革命正在推动人类社会从工业文明生活模式向农耕文明生活模式转变，这是人类社会发展的内在规律。这种趋势是人力不可阻挡的。无论是对于个人、企业，或者是利益集团，都是一次千年难遇的重大机遇。
从人类社会的历史来看，每一次的社会提升都是被动完成的。其中的原因一方面是科技文明水平低下，没有在全球范围内建立生产关系的技术，另一方面是没有能够通过社会生产力和社会生产关系预测社会发展模式的思想家。
从人类所取得的所有科技成果来看，每一个成果最初只是发明人大脑里的逻辑图像，把这个逻辑图像采用信息形式记录下来，就成为了规划蓝图，然后组织人员把蓝图变成产品。也就是说，一切的新事物，最初只不过是人们大脑的逻辑图像。
资本主义社会和共产主义社会的本质区别在于工具类产品的使用形式，而不是财产的占有形式。私有制强调的是对财产进行个人或集体的排他性占有，这种占有的目的是为了获得更多的个人财富。
在科技不发达的年代，工具类产品的使用价值空间有限，只能满足个人的使用需求，以便保证自己获得财富的最大化。然而当前的科技高度发达，工具类产品的使用价值空间很大，个人或者集体只需要其中小部分就可以满足需求，大量的使用价值空间处于闲置状态，类似目前的计算机CPU的情形。比如一个小型工厂很便宜地购买了一台能力强大的工具类产品（因为科技的加速发展导致工业产品越来越便宜），为了最大化地发挥工具类产品的使用效率，创造更多的财富，排他性占有工具类产品的工厂老板会通过出租使用价值空间的方式，让其他的老板使用这台设备闲置的使用价值空间，以便赚取更多的钱。
这种把工具类产品的使用价值空间进行分割后共享使用的方式就是共产主义社会的典型标志。由此可见，共产主义社会并没有改变个人或者集体排他性占有财产的方式，只是把工具类产品使用价值空间的闲置部分以共享的方式出租给其他人，以便赚取更多的财富。
正是由于科技的高度发达扩大了工具类产品的使用价值空间，为1+1+1农耕文明生活模式提供了可以实现的物质基础，所以在强大的科技力量的推动下，人类社会正在从工业文明模式向云计算农耕文明模式转换。对于利益集团来说，无论是否愿意，人类社会都处在一个即将发生重大变化的时代。世界潮流浩浩荡荡，顺之者昌逆之者亡。