静适之奇妙

喻建国

动静交替激抑心理自我调适系统中的第六套为静适，静适由四组基本行为组成，每组基本行为包含四个行为元素。基本行为一：闭眼入定。包含4个行为元素：i、闭合双眼；ii、呼吸均匀；iii、全身放松；iv、自然入定。基本行为二：收气聚顶。包含4个行为元素：i、遍收正气；ii、聚精成层；iii、先置头顶；iv、神清脑明。基本行为三：运转驱恼。包含 4 个行为元素：i、由上而下；ii、缓慢下沉；iii、遍及身体；iv、尽消烦恼。基本行为四：遍生恬怡。包含 4 个行为元素：i、自言激励；ii、身心自如；iii、充满希望；iv、恬怡满身。

在操持静适中人的心静下来了，浮躁离身而去，“躁”的意思是：心里有众的东西涌动；“浮”的意思是：飘荡不定。两个字连在一起表达了：心里繁多的东西涌动，而又没有地方可以让他们安身落脚，因此到处飘荡，心突突，乱碰撞。

在操持静适中人能静静地思考，烦恼在静思中被剥落得干干净净。外界环境十分安静，个体处于安宁的环境中，心平气和地思考着自己需要思考的问题，思路万分清晰，左拐右转，一个径直，烦恼全被一一击落。

在操持静适中人能静静地观察，每观察一次就多一分经验，因为人们在直接接触客观事物的过程中，感觉器官都会获得关于客观事物的现象和外部联系的认识，而这些就形成了个体的经验。经验是在社会实践中产生的，是客观事物在人们头脑中的反映，是认识的开端。

在操持静适中人能静静地安养，人在休息中能够自然地获得安逸，颐身养年。

休养身心务必和静颐相连。《晋书·华峤传》有曰：“颐身於清简之宇，留心於虚旷之域。”安养就在这样的氛围中绵延。

在操持静适中人能静静地获得心脑的舒坦，自言激励于安静的一言堂中，身心随言而运，自如飘洒，希望缀满时空，恬怡荡漾在身前胸后，一切处于如意之中，没有一丁点杂响在旁干扰，唯有主题旋律和与其伴行的和声与对位。

在操持静适中人能静静地默捋，事理被梳理得井然有序，条理分明，一清二楚。五指持物，顺势滑动，条状物更显滑溜。默默地捋动，条形更其清楚，滑溜得一切顺意而行。

在操持静适中人能静静地默认，物样轮郭分明，方圆椭锥，尽呈眼前，没有模棱两可，浑屯不清，一切利弊，摆放整齐。权衡得失，称量输赢，默认大头而弃小头。

在操持静适中人能静静地消杂，杂念最能干扰，在纷繁中杂念丛生，就像野草在没有耕耘的土地上野蛮横行一般，横行霸道，恣意扩充。消杂却能一扫这种局面。

在操持静适中人能静静地处置，该断即断，该稳即稳，该抓即抓。可以通过阅读浏览古今中外，知道处置有术，让自我步履于正道，阳关明熙，大步向前，成功挥手相迎。