朱明：评论“徐渭”、“王铎”、“徐悲鸿”、“吴冠中”、“儒家思想”、“毛泽东思想”、“刘海粟”、“张学良”、“屈原”等（综合集锦）

朱明：评论“徐渭”、“王铎”、“徐悲鸿”、“吴冠中”、“儒家思想”、“毛泽东思想”、

“刘海粟”、“张学良”、“屈原”等（综合集锦）

一、朱明 评论“徐渭”

中国流艺术朱明的评论：最敬“奇才”徐渭

中国流艺术朱明的评论：最敬“奇才”徐渭——中国古代书画家、文学家、诗人、戏曲家和军事家

1. 从徐渭一生不平凡经历来看，他是中国有明一代以来的多才多艺的“真正的奇才”。

2. 正是这样一位历经苦难的人生，造就了他的非凡的艺术才华，是一位伟大的极富创造力的书画大师。

3. 徐渭的书法，展示的是雄健，壮美，恣狂，豪放，与平庸、呆滞、传统固守是格格不入的。他以其个性化的“狂草”为中国书法史增加了浓浓的重笔。在朱明看来，徐渭从“意法”上毫不逊色于“颠张酔素”，甚至超越有之。由此观之，朱明最敬之“显山露水”的艺术才华。有《青天歌卷》为证。

4. 徐渭的画，吸取了前人精华而脱胎换骨，一改旧习，喜用泼墨勾染，水墨淋漓，重在写意，不求形似但求神似，以其特有的个性风格，开创了一代画风。山水、人物、花鸟、竹石无所不工，尤以花卉最为出色，是公认的“青藤画派”之鼻祖，开启了明清以来水墨写意法的新途径。

5. 真可谓：“高书不入俗眼，入俗眼者必非高书。然此言只可与知者道，难与俗人言也”（《题自书<一枝堂帖>》）。朱明认为，“千古书画，当有徐渭是也”，一点也不为过。

6. 徐渭之“奇才”，特别是其“书画艺术”，当为研习中国草书（大草）与中国国画（写意）之所有现当代中国书画家的必然之选。其中国“书画艺术”之艺术价值将在未来中国书画界得到应有的专业认同。

2010.10.13(朱明博客-整理)

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二、朱明 评论“王铎”

朱明：临明末王铎之《王屋山图诗》有感

王铎，生于1592年（明万历二十年），河南孟津人，仙于1652年（清顺治九年）。明末清初为二朝礼部尚书，著名帖学大书家。王铎与倪元璐、黄道周并称“明末三大家”。是一位个性十分鲜明的重量级代表人物，与董其昌并称“南董北王”，与傅山并称“傅王”。王铎在书法艺术上最崇拜晋代的书家。他曾说：“书不宗晋，终入野道”。故从现存的王铎大量的书法临习作品来看，平生着力最多的是《宋拓淳化阁帖》。他朝夕揣摩，爱不释手，甚至到了废寝忘食的地步了。据《国朝画征录》记载：“铎工书法，有《拟山园》石刻，诸体悉备。”但王铎最擅长且成就最高的是草书。其草书用笔以中锋为主，而八面出锋，在痛快中见沉着，险劲中见稳健。可谓“风墙陈写，笔走龙蛇”，刚柔相济，力透纸背。王铎的草书结体、章法更是匠心独运，惊世骇俗。他擅长写丈二巨幅大屏，字间极意舒展，行间错综开合，无声而有音乐的和谐，无色而有画图的灿烂，近看心旷神怡，远观惊心动魄。

王铎草书之《王屋山图诗》，纸本，墨迹，纵26cm，横512.5cm；记87行，凡490字。书于1647年（清顺治四年），时年56岁。现此作藏于天津艺术博物馆。

本人临王铎之作，似有一种不止笔的冲动。我十分钦佩其草书成就。以“时时收敛，气韵含蓄，似尽不尽”的笔势和“气度恢宏、魄力雄迈、峰芒四射、猊攫象博”的书风，这在明代草书多以“纵笔疾行”来取势有很大的不同，故此，在明代能独树一帜，个性十分鲜明，这些都符合了中国书法艺术的最高审美境界的必要条件，成为雄视有明一代的书坛大家。

本人认为，王铎草书有三大特点：一是注重章法；二是注重墨法；三是个性化突出。可以说，王铎正因为其达到了中国书法艺术的较高自由审美境界，确有其必然性的。我相信，中国书法艺术中的行书、草书，其作品弘扬个性张扬，激情演绎，追求审美极致的中国书法艺术，必将随时代发展而发展，并持续得到我们后人的广泛而深远的传承，这是世界艺术中中华艺术的重要瑰宝。存世作品《草书学古帖》、《草书杜诗》现藏于辽宁省博物馆。

2010.10.09【朱明-博文-网转-整理】

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三、朱明 评论“徐悲鸿”

呼唤中国有更多的艺术大师徐悲鸿

近日，余再读吾之藏书《徐悲鸿》，依然亲切，至真感人，委实世之罕有，不时为之肃然起敬！然大师上世五三仙逝，终年五八为记。此境，既不能与后辈吾等共谋艺事，而又令吾等晚生不能受教，唯有画作相伴，静思及忆，是谓切切万惜！（此寿与吾父同如）然明之甚为笃信，悲鸿大师之伯乐情深，当为古今画界伯乐之魁首而非之莫属也！直教声名远播，万远名世而不朽！

嗟夫！明之真言呼唤，龙国之中华，盖有之更多，定当也如悲鸿大师耳！朱明作于 2011.10.24

四、朱明 评论“吴冠中”

中国流艺术朱明：有感于吴冠中的一句话：“只求作品表达作者心意，一切技法都是奴隶。”

有感于吴冠中的一句话：“只求作品表达作者心意，一切技法都是奴隶。”

朱明的评论是：

1. 艺术家是这样的一种人：应该是艺术追求的执著者而非普通的一般爱好者和追随者。

2. 能出一流的艺术作品，才能称之为真正的艺术家。

3. 极富个性气质的艺术作品，并被主流大众所认同，方是艺术家的好作品。

4. 极其认同吴冠中的这句话“只求作品表达作者心意，一切技法都是奴隶”，因为艺术需要个性的“激情”和个性的“飞扬”，是心灵的真实写照与艺术表达，任何已有或固有的“一切技法”只能代表“艺术原味”的过去，并不代表艺术家的“明天”或明天的“艺术新味”，任何“超越”和“创新”，都是对已有艺术或固有艺术的“革新”，甚至“颠覆”。

5. 艺术和艺术品，永远是生命的创新的唯一的个性的艺术家的“艺术表白”与“心灵呈现”。

2010.10.15（朱明博客-整理）

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中国流艺术第一人朱明痛悲：中国著名画家吴冠中仙逝！

朱明的博客（2010.06.27）：

中国流艺术第一人朱明痛悲：中国著名画家吴冠中仙逝！

中国流艺术第一人朱明之感言：

1. 吴冠中是20世纪现代中国绘画的代表画家之一，为中国绘画发展做出杰出贡献！

2. 20世纪80年代开始，他不懈地探索东西方绘画艺术，实践着“油画民族化”、“中国画现代化”的艺术创作理念，其油画《长江三峡》《鲁迅的故乡》等代表作品深入人心！

3. 吴老在中国流艺术朱明的心中是一位最受尊敬的中国大师级艺术家和最有代表性的中国油画大师之一。但在中国，不缺宏大的艺术作品，更缺符合人类主流审美的绘画艺术，尤其是传承中国几千年国画艺术的中国新抽象国画艺术！这正是我们中国有为青年艺术家的未来努力的艺术方向和新艺术之路。

4. 朱明向他默哀致礼！并问候吴老家人！

2010.06.27

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五、朱明评论“儒家思想”

朱明思想：西方发达国家和国内汉奸学者对中国愚民的最大阴谋思想，主要是积极复古并推动中国古代封建主义的传统文化思想体系【儒家思想】

【朱明思想】:

一、此古代封建社会文化思想的【道统】，其本质内涵是封建权贵们持续化积极推行的封建保守思想，不含现当代文明社会的【经济学】，不含【文明论】，不含【创新论】，更不含【创造论】！

二、【儒】、【释】、【道】等中国古代封建的传统文化思想体系，只能是建设一个【封建平庸】的国家、【懦弱无能】的国家、【没有独立思想】的国家、【没有创造性】的一般化国家，这既是【西方强国文化】所极力需要的，也是国内崇洋媚外的汉奸学者们及其文化狗腿子们积极推动传播的。

三、故此，以【儒家思想】为首的中国封建社会文化思想体系，需要被国内、国外的阴谋机构屡屡【复古主义】，是古代封建社会文化思想的【权贵精英】阶层崇尚的【封建礼教】、【官本位思想】、【保守中庸之道】等，使中国国家永远走不到、发展不到中华【文化强国】地位，如此周而复始，以致国民思想极度平庸至极，严重缺乏独立思想和创新创造的进步实践行为，成了被外国列强蹂躏奴役、文化侵略和思想殖民的文明落后的西方殖民地国家。

四、综合以上现象学经济观察，本人朱明坚持认为，这就是西方发达国家、国内汉奸学者和权贵文化狗腿子们对中国大面积实施西方文化殖民（西化殖民）和古代封建社会儒家思想（儒教思想）文化愚民的最大阴谋思想！

2016.10.26 朱明
作于中国上海，逍遥斋。

六、朱明 简评“毛泽东思想”

朱明：简评“毛泽东思想”

【朱明思想】：

1，改革开放以来，党内严重腐败现象，有目共睹，发人深省，昭然若揭。这是公开事实。

2，若是【中国】不选择【法治中国】，不为【人民服务】，不去【实事求是】，不走【群众路线】，继续边缘化、封杀，甚至违背【毛泽东思想】，尤其是无视此三大法宝，则必将亡国亡党。

3，故此，【毛泽东思想】，立足中国社会阶级底层的【劳苦人民群众】，是世界级【人民领袖】的伟大思想，极具独立思想的、被中国现代社会实践证明了的中国最著名思想体系！

4，【毛泽东思想】，是【毛泽东思想体系】的简称，其思想体系的创始人、新中国的缔造者【毛主席】，万世名远，流芳百世，永垂不朽！,

5，本人朱明，一生敬主席，终身敬主席！

6，【毛泽东思想】的三大法宝，完全超越【封建社会】文化思想体系，更是超越了古代封建社会文化思想的【孔子思想体系】！

2016.10.22 朱明

作于中国上海，逍遥斋。

七、朱明 评论“刘海粟”

朱明思想：简评三流人品的现代中国绘画大师刘海粟

【朱明思想】：

人品不好，

画画再好，

说的再牛逼，

也没有用。

深度研究一下刘海粟其人其事，

你会惊奇地发现，

也如二流汉奸画家林风眠一样。

难怪受到那个时代徐悲鸿等主流学派的艺术批判。

有些画家，

可以是那个时代的代表性人物之一，

是由那个时代的国家意识形态权威部门说了算，
而不是欺骗当局，

欺骗人民百姓的，

甚至是自以为是的！

由于那个时代的审美标准的模糊狭隘，

加上画家本身创造性思维的局限性，

如今回顾他们这些所谓的艺术成就，

已经证明不了他们是一流中国画家的地位。

其后人、门生们屡屡善意地歪曲事实，

不惜著书立说，

以突出这些那个时代的艺术大师们的不一般个性化，

至今有效，

其现代中国画画派领头人之一的艺术地位不变，

实质是后人粉丝们与鉴藏家的心虚妄为和合谋炒作而已。

事实胜于雄辩。

汉奸画家和西化殖民主义画家们，

从来就没有过一流的诚实人品，

哪来一流创新创造的思想性艺术大作品？！

无知无耻的后人粉丝们与门生们，

如此手段，

更改、放大这些画家的从未有过创新创造的前瞻性艺术经历，

并密切配合会展与拍卖会，

是十分险恶的，

有害的。

那些选择了思想保守与停滞不前，

注定个性化艺术失败。

个人所谓名头倒是无关紧要，

但是本人朱明要说的是，

必须识破他们名头之下的个人从艺历史。

那种恣意妄为的胡编乱造、杜撰变脸，

对后人没有任何意义，

充其量不过是多了几个工匠、字匠、画匠而已。

但是中国绘画史，

一定要正本清源，

不容胡编乱造。

咱们有为青年，

取其精华，

剔除糟粕，

持续性创新创造。

盖当今日盛世繁华，

旧有的近代徐悲鸿时代以来的【现代中国画】的【意象国画】，

维持了旧有【意象审美】的思想框框，

已经没有了当代美学思想新出路，

日渐狭窄了中国当代艺术家创新思维，

原地踏步，

沦为了二流三流中国画派，

至今已有百年画坛历史了。

文艺，

最终而且永远是属于个性化的人民艺术，

是人类艺术家心灵深处的自由艺术，

甚至是人类高级艺术进程的中国流艺术运动的【抽象国画】艺术。

任何带有封建保守、复古停滞、中庸礼教与西化殖民主义的思想，

都要受到普世性、真理性、科学性与宇宙性的当代人类实践的现实性、客观性明证。

日月星辰，

朗朗乾坤。

本人创导的【中国流艺术运动】【抽象国画】，

即朱明“流家思想”的中国抽象绘画艺术思想体系（朱明思想体系之一），

既是【现代中国画】的【意象国画】的进化派，

也是对中国画坛旧有绘画艺术进程的升华派，

即中国流艺术家国画流派【抽象国画派】。

突破中国传统绘画技法，

是咱们21世纪的当代【中国流艺术运动】的唯一创新使命，

创新创造的四面构图、空间构图、正反构图、综合构图、漫画构图、诗意图构图等哲学构图和抽象构图等

最新当代【中国流艺术思想体系】的各种绘画新形制，

内涵丰富，

学术前瞻，

走出中国，

媲美并超越西方绘画思想，

里程碑出，

寰宇天下，

必然性光耀中华，

灿烂世界。

2016.8.5 朱明

作于中国上海，逍遥斋。

八、朱明 简评“张学良”

朱明：简评张学良将军

【朱明：评论张学良将军】:

【张学良】，没有审时度势，没有战略眼光，没有血性的保守派【统帅】，贪生怕死，延误战机，注定是一个失败者！

他是近代中国军事史上的一个【笑话】人物。

他是近代中国历史上，中华炎黄子孙中一个没有自信力的超级【军事败类】。

他必然是中国军事历史上【张姓将军】中的一个【军傻】，故此，成功永远离他十分遥远。

他，军人，不像军人，没有血性的保守派【统帅】，即便下辖再多数量的军队，也是注定失败的。

指挥失误，从来就是一个【败军之将】的谎言！

中国之军队，一旦【指挥权】掌握在没有军事才能的保守派【统帅】手里，则国家军队成了一个可有可无的【摆设】，只会领取军饷，不会战斗的军队，那么【亡国】是迟早的事。

一国军队【统帅】，历来败于崇洋媚外，历来败于贪生怕死，历来败于谦逊软弱，历来败于歌舞升平，历来败于自大享受，历来败于不战而降，【亡军】是战争的必然，【亡国】也会必然不远！

2016.11.4 朱明
作于中国上海，逍遥斋。

九、朱明 简评“屈原”

朱明：简评屈原

历史背景

一、话说“端午”

“端午”一词最早出现于西晋，此时离屈原已经五百年了。大名鼎鼎的周处，不仅浪子回头，还终成大器，著有《风土记》。书中首次提到“端午”及其风俗，但没有提到屈原。

又过了二百年，南朝梁人吴均认为端午节起源于纪念屈原，而不是纪念伍子胥、曹娥的。

到了唐朝，端午节成为当时的重大节日。唐朝的诗人们自然认为端午节是纪念屈原的，毕竟他是中国历史上第一位诗人。

二、屈原文化

“传说”人物

屈原就成了文人寄托自己精神气质的载体了。

从此，端午节和屈原联系一起，深入民心了。

屈原的形象渐渐高大丰满起来，慢慢接近于“神”人。屈原已经不是具体的人了，他已经成为了我们传统文化中知识分子的爱国情怀以及高尚品格的象征。屈原作为一种“符号化”象征意义已远超其本身的存在意义。

到了清朝末年，屈原文化意义却被质疑了。为什么？

为什么近代史学家和屈原过不去？

廖平，是清末民国初的经学大师。他的老师叫张之洞。他的嫡传弟子叫康有为，梁启超为再传弟子。他去世的时候，连蒋介石、孙科等都为他送葬，章太炎为他亲自写墓志铭。他在国学上很有建树，对中国整个近代思想史上都有独特的意义。他的《楚辞讲义》认为：《楚辞》《离骚》作者另有其人，屈原只是虚构的人。因为他在民国初年的影响太大了，所以不少大学者都深以为然。

胡适在1922年《读楚辞》一文中写道：“屈原是谁？……我现在不但要问屈原是什么人，并且要问屈原这个人究竟有没有.....《史记》本来不很可靠，而《屈原贾生列传》尤其不可靠。 ”

总之，屈原的形象是一个理想化的忠臣，是一种“箭垛式”人物，是后人根据需要而塑造出的“传说”人物。

从上世纪30至50年代，很多学者考证《离骚》作者是淮南王刘安。

甚至连闻一多也发表了《端午考》和《端午节的历史教育》两篇论文，考证端午节习俗早在屈原之前已经存在。

神秘的屈原

这些学者也不是空穴来风，因为屈原太神秘了。

神秘点一：屈原的身份神秘

战国时期查无此人。

楚国的本国也没有屈原相关的记载。

在西汉以前的所有典籍和史料都没有出现过“屈原”这个名字！

至今也没有考古发现证明有此人！

神秘点二：屈原的出世神秘

最早提到屈原的是西汉贾谊写的《吊屈原赋》。

之后，司马迁在《史记·屈原贾生列传》，详细地介绍了屈原的生平。

一种奇怪的情况出现了：

战国的文献资料中都没出现过“屈原”，却在一百年后横空出世。

司马迁是如何知道屈原生平的，至今是个谜。

但，这样神秘的屈原竟和端午节有联系。

神化的屈原

端午节的起源和楚国、屈原没有关系。

闻一多考证：端午节是春秋之前古百越族举行龙图腾崇拜活动，当时吴越之地就有五月初五以龙舟竞渡形式举行部落图腾祭祀的习俗。

“端午”一词最早出现于西晋，此时离屈原已经五百年了。

大名鼎鼎的周处，不仅浪子回头，还终成大器，著有《风土记》。书中首次提到“端午”及其风俗，但没有提到屈原。

又过了二百年，南朝梁人吴均认为端午节起源于纪念屈原，而不是纪念伍子胥、曹娥的。

到了唐朝，端午节成为当时的重大节日。

唐朝的诗人们自然认为端午节是纪念屈原的，毕竟他是中国历史上第一位诗人。

屈原就成了文人寄托自己精神气质的载体了。

屈原论者

中国学界关于有无屈原争论一直持续到了50年代初，中国多数有名的历史学家经纶讨论，最后拍板定案：确定屈原是存在。

对于富有批判精神的他们来说，屈原为封建帝王愚忠并殉葬的精神当然是不能提倡的。

再加上屈原没有原始“户籍”记录，所以他躺着中枪也就不足为奇了。

即便伟大的人物不能摆脱历史时代的局限，更何况那些学者呢？

屈原论者，始终认为，只要中华民族还在，屈原和屈原代表的爱国情怀，就一直存在！

【屈原 简介】：

屈原（约公元前340或339年～公元前278年），战国时期楚国诗人、政治家，出生地楚国丹阳，湖北省宜昌市，芈姓，屈氏，名平，字原；又自云名正则，字灵均，战国时。楚武王熊通之子屈瑕的后代。少年时受过良好的教育，博闻强志，志向远大。早年受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫，兼管内政外交大事。他提倡“美政”，主张对内举贤任能，修明法度，对外力主联齐抗秦。因遭贵族排挤毁谤，被先后流放至汉北和沅湘流域。秦将白起攻破楚都郢（今湖北江陵）后，屈原自沉于汨罗江，以身殉国。

屈原是中国历史上第一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，“楚辞”的创立者和代表作者，被誉为“中华诗祖”、“辞赋之祖”。屈原的出现，标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代。屈原的主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。

朱明的简评

【朱明思想】:

屈原，

一生不得志，

空有一身才华，

殉命反抗现实......

杰出优秀者尚且如此这般，

不敌世俗蹂躏，

不及艰苦卓绝，

不惜宝贵生命，

不慕人间浮华，

不思阴阳和合，

不解人生真谛，

乃中华悲壮人物，

民间流传爱国人物，

实为可悲可泣！

朱明的一句话，

文人不悟，

智者不醒，

真谛不解，

生命不值，

后生莫学！

2017.5.30 朱明

作于中国上海

【著者相关】：

【朱明 简介】：

朱明，1967年10月21日出生，原名朱哲，是当代中国民间机构与官方机构高度认同的跨界奇才的民间思想家，中国书法和抽象绘画里程碑式艺术人物，是继“近代中国绘画之父”徐悲鸿之后，被誉为影响中国画坛的“中国抽象国画之父”和敢于走中国第四条新美术之路的“中国流艺术第一人”，影响上海画坛的“上海书画三杰”之一，同时被誉为“世界经济哲学之父”、“现象经济学之父”、“现代版伯乐”、 “中国市场经济观察家第一人”、 “21世纪经济学的时代奠基人”。其研究领域十分宽广，是中国流艺术运动、价值流动论的中国民间思想的【流家思想】（流家学派），即世界人文艺术经济哲学思想的“朱明思想体系”（ZMTS）的奠基创始人，也是中国民间智库的“朱明智库网” （ZMTT）的创始人。其创作与治学，皆自求甚严，秉承传统的中国书画艺术和“不唯今人，不抛古人，不拘西人”的艺术融合与创新理念，为创导“古”、“今”、“西”三结合的标志性中国流艺术家画派（中国抽象国画派）的奠基创始人，是当代少有的、集大成者的、多元综合的中国艺术巨匠、艺术大师，经济观察家，现象经济学家，世界经济哲学家，专栏作家和新派诗人，系当代中国思想界和世界人文社会科学领域内学术型的、前瞻性的艺术思想家和经济思想家。【朱明思想语录】: 朱明永远认为，对于人生，最大的投资是健康，最大的本领是一招鲜，最大的快乐是自由，最大的收获是成就，最大的自信是忠诚，最大的奉献是慈善，最大的感悟是思想，最大的教育是传承，最大的学习是创造，最大的影响是颠覆！（2012.07.21）