中国抽象绘画

中国抽象绘画

综述：中国抽象艺术

　　20世纪初，抽象艺术开始于西欧萌芽，从康定斯基的点、线、面开始，到蒙得里安新造型主义的出现，抽象艺术逐渐发展得相当成熟。而50年代在美国兴起的抽象表现主义热潮，让抽象艺术变得更加自由，更加多样化。

　　当代的中国抽象绘画，应该包括：继承传统中国画和现代中国画，进化为内生性的朱明中国流艺术抽象国画（始于朱明奠基创导“中国流艺术运动”下的“中国草书书法入抽象国画”）和外生性的中国抽象油画（始于西方的“抽象油画”）两大类。

当代中国抽象艺术

　　当代中国现代抽象艺术与当代中国抽象国画的发展，主要是两种情况。

一种是内生性的“后国画”的中国流抽象艺术

　　主要是内生性的具有中国文化元素的、主张“书画同源”与“书法入画”的特别是中国草书入画的中国“后国画”艺术中最前沿艺术的当代“中国流艺术”，也即是中国大陆著名书画艺术大师、“中国流艺术运动”创导者上海崇明籍朱明首创的新绘画理论思想的系统提出和定义的中国抽象国画艺术。艺术理论与艺术实践，以“中国抽象国画之父”、中国流艺术第一人朱明为标志性的中国流艺术家（中国流书画艺术家的简称）代表以及赵春翔、吴冠中等为典型代表。

一种是外生性的“中西融合”的当代抽象艺术

　　主要是外生性的参考西方当代艺术体系的中国化的现代艺术和当代艺术。艺术批评与艺术理论，以“中国当代艺术教父” 栗宪庭等为主要代表，以及王衍成、丁乙等为新代表。

当代中国抽象画派

　　中国抽象派：

　　（内生性——抽象国画）朱明赵春翔等。

　　（外生性——抽象油画）栗宪庭王衍成等。

中国抽象画家代表

　　（以下画家排名，不分先后）

朱明

　　朱明，1967年10月21日，出生于上海崇明岛，与朱元璋、诺贝尔共月日，与康定斯基共抽象，与达芬奇共巨匠。康定斯基100年后，诞生朱明。徐悲鸿西去14年后，诞生朱明。习大大出生14年后，诞生朱明。世界绘画理论，谢赫六法(具象六法)和朱明六法(抽象六法)，相辩证，永流芳。

朱明，原名朱哲，瀛海居士，逍遥斋主，英文名Allen。中国大陆籍，上海市崇明人，当代中国民间机构与官方机构高度认同的中国民间思想家，系立足中华文化和中国人民的中国民间思想“流家思想”、“流家学派”，即“朱明思想体系” （ZMTS）（中国流艺术和价值流动论）创始人，中国书法和抽象绘画里程碑式艺术人物，拥有极具个性化、独立艺术范式、哲学范式与经济学范式的、学术型前瞻性的艺术思想家和经济思想家。有“跨界奇才”之称，为标志性中国流艺术家画派（抽象国画派）奠基创始人，中国流艺术第一人，中国市场经济观察家第一人，中国民间网络智库【朱明智库】创始人。被英籍知名抽象艺术家杨希雪MBE 誉为“现代版伯乐”。

朱明，是继“近代中国绘画之父”徐悲鸿之后，因独创内生性中华文化元素的、“第四条新美术之路”的标志性“中国流艺术”（“中国流艺术运动”、“中国流艺术理论”、“中国流艺术家国画流派”）的“抽象国画”新绘画而一举成名。被誉为影响中国画坛的“中国抽象绘画之父”、“中国抽象国画之父”，影响上海画坛的“上海书画三杰”之一。

同时，朱明，是21世纪当代经济学奠基人，与亚当·斯密、卡尔·马克思、约翰·梅纳德·凯恩斯合称为“经济学时代奠基人”，被誉为“世界经济哲学之父”、“现象经济学之父”，是当代少有的集大成者的、多元综合型的中国艺术巨匠、艺术大师与人文思想家。

“哲学基本问题”，黑格尔的主张：“意识第一性，物质第二性”；马克思的主张：“物质第一性，意识第二性”。而世界经济哲学的基本问题，中国民间思想家、《朱明价值流动论》（简称《世界经济哲学》，又称《朱明经济学》，包括《现象经济学》）创始人朱明的主张：世界经济哲学，是用哲学方法研究世界经济问题，或用经济学方法研究具有哲学性质的世界经济问题的一门学科。“宇宙是物质的”、“宇宙是大抽象的”、“宇宙世界是动态的”、“宇宙世界，谁是第一性或第二性，这并不重要，关键是世界物质之间产生了具有普遍性的最本质特征，即：价值流动”。

朱明思想的“流家思想”（“流家学派”），即：“朱明思想体系”，总称为“世界人文艺术经济哲学思想”（世界经济哲学思想和世界艺术哲学思想）。朱明思想的“流家思想”，与孔子思想的“儒家思想”有本质不同。朱明思想的“流家思想”（“流家学派”）的本质，是人类文明模式，任何人类社会形态下的合理价值流动；而孔子思想的“儒家思想”的本质，是国家皇权模式，封建社会形态下的等级中庸伦理。其美学观是文明信仰观，其经济观是价值平衡论，其哲学观是现象经济学，其艺术观是自由抽象论，其宇宙观是价值统一论，其自然观是物质运动观，其真理观是大道至简论，其认识观是价值博弈论。

当代中国民间思想【流家思想】的【朱明思想体系】，与古代中华民间思想【儒家思想】的【孔子思想体系】、近现代中国政治思想的【毛泽东思想体系】和当代中国政治思想的【习近平思想体系】，都是主流政治意识形态的【中国思想体系】。

朱明，以字行，以画行，以文行，自由主义者。2015年开始，朱明行走天下，立足中华传统文化与中华文明，一生信仰: 人类高级社会阶段人类世界的共同文明信仰，即:“普世观”、“科学观”、“真理观”和“宇宙观”下价值流动的“真”、“善”、“爱”、“美”。【信仰】: 真、善、爱、美。

　　【弘扬】: 世界人文经济哲学思想

　　【学说】: 朱明中国流艺术和朱明价值流动论(朱明经济学)

　　【学派】: 中国抽象国画派(朱明抽象画派)和世界经济哲学派(朱明经济学派)。

　　【运动】: 中国流艺术运动和世界经济哲学运动。

　　【学科】: 中国抽象国画(抽象绘画)、世界经济哲学(价值流动论)

　　【立足】: 普世观、科学观、真理观和世界宇宙观

第四条新美术之路：朱明的“中国流艺术”

　　数千年来的中国人的常规思维习惯于，就是“眼见为实”的“具象绘画”，并以“最像为最美”来鉴赏，都是基于具象绘画的“具象思维”或“表象审美”。以古代绘画理论“谢赫六法”，也称之为“六法论”为公认的典型代表，所有这些古代绘画理论和鉴赏理论，都是基于“具象绘画”的“具象思维”或“表象审美”。

发达国家的抽象绘画的“本质审美”，已经进入了高峰期，而中国当代绘画依然是：要么被西方发达国家的艺术思想殖民，误以为经济发达就是文化先进，文化先进就是艺术先进，艺术先进就是世界艺术潮流与发展方向；要么依然停留在现代中国画的“大写意绘画”的“意象审美”的艺术进程中，而且还十分明显地“停” 在那里，任由西方抽象油画在中国美术界标新立异地发展下去，任由艺术思想的西化抽象主义殖民统治。可以说，当代中国画的绘画理论和思想体系，依然是大行其道的中国古代绘画的“谢赫六法”的“表象审美”。

故此，只有中国书法，才能拯救落后60多年的现代中国画，才能拯救1600多年至今没有新绘画理论思想的发展和升华。那么，这个新绘画的构思，究竟是如何获得呢？朱明的唯一答案就是：“古”、“今”、“西”三结合的中国草书书法纳入抽象国画！从而完成现代中国画的从“意象绘画”或者“写意绘画”的“意象审美”到当代中国画的“抽象绘画”的“本质审美”或“抽象审美”的哲学绘画内涵的思想性飞跃。

　　朱明认为，抽象国画本该属于中国画的一种，这是中国国画艺术发展的必然阶段和必经阶段的中国绘画艺术，甚至是中国国画的高级艺术阶段，或称之为“后国画艺术”的一种最前沿艺术。这种心灵艺术，有别于一般传统意义上的中国书画艺术，极其推崇书画家不可复制的个性化的艺术气质。走第四条新美术之路的朱明坚持认为，中国美术已经走过了三条路，一条是传统中国画（院体画和文人画）；一条是现代中国画（内生性写实主义的中西改良，以徐悲鸿为首；和内生性写意的中西融合，以刘海粟为首）；一条是外生性写意的中西融合之路，以林风眠为最。而朱明的第四条新美术路，就是：内生性具有中国文化艺术的“后国画”，即：艺术层次上公认有重大突破的、“书画同源”与“中国草书书法入抽象国画”的、内生性“古”“今”“西”三结合的“中国流艺术”或内生性“中国抽象国画艺术”，独创“中国流艺术家画派”（“中国流艺术派”），即：“中国抽象国画派”，从而创导在全世界范围内的以“抽象深邃”为美来鉴赏“抽象国画”的“中国流艺术运动”。

　　朱明中国流艺术品，涵盖中国草书，榜书和抽象国画(包涵抽象漫画和抽象诗意图)等一级书画作品，以及二级各种抽象国画的艺术衍生品系列。

　　【一】、抽象国画的构图大类，基本包括哲学抽象图、内涵抽象图、抽象漫画、抽象诗意图等四种。

　　【二】、抽象国画的技法大类，基本包括宏观线抽、微观线抽、墨抽、块抽、综合抽象等水墨抽象(含焦墨抽象）和彩墨抽象(含焦彩抽象）等二种。

　　【三】、抽象国画的创作思维大类，基本包括一元思维、具象思维、收敛思维、多元思维、立体思维、发散思维、抽象思维、综合思维等六种。

　　【四】、抽象国画的创作大类，基本包括四面构图、二面构图、单面构图、正反构图、一笔构图、条屏构图、册页构图、长卷构图、立体构图、空间构图和装置构图等十多种。

　　【五】、抽象国画的形制大类，基本包括立轴、环轴、镜片、册页、长卷及其二级抽象艺术的各种抽象衍生品。

　　【六】、抽象国画的系列大类，基本包括有题和无题二种，目前合计38 种。抽象国画的个性化标识，基本包括不同寓意、不同题材的系列号码与不同数码合成的不同组码。

没有系列组码标识，仅限于朱明早期创作的抽象国画作品和特殊特定需要而创作的抽象国画作品二种。

赵春翔

　　赵春翔，1910年出生于河南书香世家，毕业于河南第一师范学校艺术系、杭州艺专（现为中国美术学院）。赵春翔最让人敬佩的是其对艺术创作的坚持，终其一生，始终孜孜不倦。1955年取得西班牙政府两年奖学金，自此足迹踏遍西班牙马德里、巴塞隆那，法国巴黎，而后落脚美国纽约。经过十年面壁，冥思苦想，勤学苦练，终于独辟蹊径，卓然成家，以西方抽象表现主义手法创作中国水墨画，形成了自己独特的艺术风格。作品广受各地私人与美术馆收藏，如古根汉美术馆、纽约大都会美术馆及台北市立美术馆等。

　　被抽象表现主义激发了灵感但并没有被这个画派所认可的赵春翔，一度不知所措。经过一段时间的停顿和思考，他放弃了油画，专心画中西合璧的彩墨画。在风格上，赵春翔经历了具象－抽象－具象间抽象三个阶段。对故土与中国文化的精神追寻，是赵春翔艺术的内在支柱。其画中可辨认的形象与符号，包括阴阳、八卦、鱼、青蛙、松、竹、荷、牡丹、芍药、葫芦、鱼、鹤、鸡、长咀鸟、山水、同心圆、红十字、人物等。其画题，有哲学意味的“太初有道”、“阴与阳”、“道”、“静观世态”、“循环不息”、“慈辉普佑”等，有伦理意味的“爱”、“母爱”、“母与子”、“鸟与蛋”、“傲气”、“自傲”、“宗族”、“家庭”等，有借物抒情的“鸟的春天”、“竹林唱晚”、“鱼与荷花”、“风的细诉”等。而所有这些，都陈述着画家对中国文化的眷念。证实了他的西方化形式所包裹的，是一个中国人的灵魂。

2000年以来，赵春翔的作品就开始在艺术品市场中亮相。而到2006年春季，赵春翔的作品价格涨幅极为明显，高价频出，如香港佳士得春季拍卖推出的《生命交响曲NO.10》（1973年作）和《抽象》（约1960年代作）分别以180万元和156万元成交，在纽约苏富比秋季拍卖中，赵春翔更以一件《夏之盛》（1970年作）创下383.728万元的高价，刷新了个人作品成交价格的纪录，再次证明了市场对其艺术作品的认可和追捧。

吴冠中

　　吴冠中（1919—2010），20世纪现代中国绘画的代表画家之一；吴冠中终生致力于油画民族化及中国画现代化之探索，坚韧不拔地实践着“油画民族化”、“中国画现代化”的创作理念，形成了鲜明的艺术特色；他执著地守望着“在祖国、在故乡、在家园、在自己心底”的真切情感，表达了民族和大众的审美需求，他的作品具有很高的文化品格；国内外已出版画集约40余种，文集10余种；曾任中央工艺美术学院教授、中国美术家协会常务理事，全国政协委员等职。

　　吴冠中，1919年生，江苏宜兴人，现代著名画家，中国绘画大师，杰出中国国画家，油画家，中国流艺术家，美术教育家。1942年毕业于国立杭州艺术专科学校，曾任教于国立重庆大学建筑系；1946年考取教育部公费留学，1947年到巴黎国立高级美术学校，1950年秋回国，先后任教于中央美术学院、清华大学、北京艺术学院、中央工艺美术学院。

　　吴冠中，多次在中国美术馆举办个人画展，并先后在香港、新加坡、美国、英国、法国等国的艺术馆和博物馆举办画展；2000年，吴冠中入选法兰西学院艺术院通讯院士，他不仅是首位获此殊荣的中国籍艺术家，也是首位亚洲人获得这一职位。

王衍成

　　王衍成，别名王衍城，山东烟台人。1960年1月9日生于广东，当代著名抽象艺术家。曾于2003年法国巴黎秋季艺术沙龙百年大展。

　　1978-1981年在山东省艺术专科学校美术专业学习。1981-1985年在山东艺术学院美术系油画专业学习，毕业后获学士学位。1985-1986年任山东省艺术学院助教。1986-1988年在中央美术学院艺术史论系高研班学习。1988-1989年在中国美术家协会艺委会工作，任全国第七届美展宣传部副主任。1991-1993年在法国圣太田造型艺术大学学习。1992年被聘为山东省艺术学院讲师，1995年任山东省艺术学院客座教授。1996年任世界华人艺术家协会副秘书长。2002年任联合国教科文组织国际造型协会国际艺术中心IACA副主席，联合国教科文组织儿童绘画评审委员会委员。2003年任法国国家比较沙龙组织委员会委员，上海师大美术院客座教授等。