安希孟
我的祖上是故乡南常村（Nanchang Village）晚近移民。南常村居民成份构成驳杂，外来移民增加了居民结构要素。他们与当地原住民联姻通婚，早已打成一片，其第二第三代之语言服饰饮食起居习惯与当地人同化，其语言与生产生活方式也骤变。他们也带来新的生活方式，如烧柴禾做饭用的草泥和合的“促唧唧”(一种土炉子),就节能减排。促唧唧，促织，状如蟋蟀，大肚子，火旺。南门外东西圪垯当属外来移民之首选之地，只是年深日久，年湮代远，无踪迹可寻觅而已。南门外居民居村郭外，旧时代狐狼出没，村门晚上关闭。村外之民便于起早贪黑，故尔新暴发富户较多。阶级划分，成分较高者，多为先期移民之后裔。来自河南和沁水的居民，都是先有一户或数人逃荒至此，再呼朋引类。河南移民多擅长手工工艺和农副果林爪果栽培。他们中木工泥瓦匠比较多，比如用荆条编筐制篓缚叉凿石种植果木。河南移民亦有善于做烧鸡制作腐乳者。当然当地农民中也不乏能工巧匠，心灵巧慧之百工艺人，如织布匠养蜂牧羊人。但中国传统以农为本，手工艺为副业，他们仅以此维持生计。我三婶祖上山东，以芝麻馅儿做夹层煎饼，焦黄可口。
千百年来，我村村民披荆斩棘，合作共贏，建设美好家园。我国家幸已放弃阶级斗争为纲，以经济建设为中心。阶级合作，大同之路，共襄盛举，故村志应秉持此理念，对过去之望门大户，富庶之家发迹史，亦可落墨多多，俾后人知勤俭积善之重要。我们对文人雅士，巨商大贾，侠客好汉，僧侣道长着色渲染，对勤俭致富积善之望门阎闾，亦应不吝笔墨。俾后人知为富要仁，居安思危，发愤有为，勤俭持家。富贵不淫，贫贱不移，威武不屈。
我们追怀往事，不单是发思古之幽情，而是为着开创更其美好的未来。随着都市化进程的加速，大批农村山庄正趋于消失。我们的生活方式饮食习惯婚丧嫁娶风俗衣着打扮时令节期正悄然发生着变化。南常村属于世界地球村，西装革履夹克衫卫星电视程控电话一举进入我们的生活。文化思想观念学理都属于世界。我们崇尚未来，不迷信既往。回忆，是为着前行。南常村正变为都市，我们的语言和生活越来越法制化。今日的南常村是昨日的延续与伸展，但又决然不是南常村的自然延展。这里充满了历史的变革、断裂与创新。几十代人的努力汇聚成翻天覆地的社会骤变。如今，好男儿志在四方，多少英杰流寓（stay abroad,或"流庽"）异乡它邦。多少能工巧匠，俊杰佳丽落户入居。
这就是今日的南常村。南常村的历史行将翻开新的一页。逝去的将永远逝去。我们不怀旧，是为了更好地勇往直前。我们现在擦屁股都不用砖头瓦碴棉花叶子（玉米叶子擦屁股会划伤肛门——屁股眼儿），而用卫生纸toilet paper。连卫生纸餐巾纸都西化了，还害怕民主大选多元竞争宪政constitutionalism (立宪；立宪主义，立宪制度)自由？我们的先人在梦寐中也想象不出如此山乡巨变。他们想象不出我们冬天还“洗刮”（搓澡）。我们没有躺在前人遗留的卧榻上酣睡。我们的往昔充满智慧、进步、繁荣和骄傲，但也有辛酸、教训、耻辱、莽撞与失败。南常村有巨变革新创造求异，也有保守僵化蒙昧痴愚。我们决然地抛弃既往，并不违背祖宗旧章。
有一篇学术文章说，“那些利用农民攫取政权的人很快就剥夺了他们的命根子。”小推车农民以死抵命千里江防蚂蚁一般的人头攒动就过了江，但后来入九层地。运动一来，忽然又想起久被遗忘的暴民，让他们火中取栗，效死疆场。“中国农民斗的是地主与皇上，是跟自己一样落后的封建势力。中国农民造反成功后，重建的仍是落后的封建体制和封建王朝。农民领袖成功，成为万岁爷，恰恰是全体农民遭殃。农民的失败，又造成中国社会的停滞僵化！农民整体在法统上的待遇根本没有实质性改善。这决定了农民在改朝换代中的悲剧性角色！”“欧美近代化的第一步，是让农民与土地分隔开来。农民离开土地，才能变成资本主义工厂下的雇佣工人。而中国农民的打土豪分田地正好与此相反。”农民天然地是乌托邦社会主义者。圈地运动movement of enclosures，就是剥夺农民的土地，把他们赶到城里做雇佣工人，让他们变为市民。合作化双重户籍制度把农民牢牢束缚于时代传承的土地上，农民成为最为凄惨的一族。现如今要赶农民进城咾。
我曾经也是无产阶级一员，被尊为“无产阶级革命小将”，“毛主席的红卫兵”——都当禁卫军赤卫队了，还能不是无产阶级吗?咱要是资产阶级，那早就无产阶级人头落(la)地血流如尿了。我也曾经对别人实行过无产阶级专政——半夜查户口“咚咚咚”，也不文明执法，粗鲁无礼。清队查叛特，为保首都安全半夜鸡叫查户口，人人奋勇当先不甘落后。到人家大姑娘小媳妇热乎乎被窝前查看面庞，仔细端详，看是不是户口本人那个娘儿们。北师大半夜查户口，主要是知青回来了(不傻的吾人从语境中听出，这些是坏人，听话听音呗)怕扰害首都治安,危害毛主席安全。多自豪。保卫伟大领袖。中国每个时代猴孑戴花冠而自豪的人多了。
清队，群众专政。咱自幼受党教诲多年，反右打妖精虽年幼，但心田里播下革命火种，呼呼就着火，四清社教反修九评，字字入心句句春风化妖雨。文革斗黑帮，看见其狼狈相，也狂欢，也呼叫，也举爪，中午多吃二两大米饭，差点没上去啐其脸庞——无产革命小将呀。到外地煽妖风点鬼火吹喇叭抬轿子，鼓动造反，那时咱是“毡主席派来的”客人。珍宝游行，不把自己个当外人，好像自己是五星红布上中间最亮晶晶的那一颗似的——可咱屁也不是，连团员也不是。在银川教育学生，向彼们灌输马列毛继续革命兴无灭资反对资产阶级腐蚀——时至今朝，孩儿们仍忠贞不二没二心，这教育就是管事。咱连党员也不是，但口口声声“我们”长又短——但不敢说短。至今也没见过牛头马面的资产阶级，身边却一直是满脑资产阶级世界观的知识分子。但说来奇怪，这些资产阶级知识公子，一个比一个更进步，更先进，更左派，更革命，更僵化无比。他们争论的全部内容是嫌对方不够革命不够进步不够爱国不够正统，互相指斥“右倾”“不爱国”。对社会下层人物极端藐视。骂人不说“X你妈X操你娘”，而是“你这资产阶级臭思想”。谁若被定为“资”，就千人唾万人踩。大锅饭食堂，饭前书记训话，说吾等“富裕中农胃口”，“资本主义思想”，村姑樵夫，未见过资本主义啥样，没见过牛头马面的资产阶级，但个个检讨有“资产阶级坏思想”——无非想有二斤粮。
我国城乡大众穿皮鞋戴手表，却走路刁烟卷，有眼不识别红绿灯，婚姻大操大办。上有好者，下必甚焉，是君主造就愚弱国民，还是国民造就专断政府?群众各个貌似政府发言人。群众是政府的基石，群众为政府推波助澜。群众是东方专制的土壞，没皇帝也要自立为皇，好像蜂群里工蜂们自己就喂肥一个蜂王。东方红出自平民之口，舵手之歌出乎平民。大量贪官是挽裤腿的平民出身，朝为天舍郎，暮间天子堂。政府的口号内化于心中。咱不因为没当贪官就说自己个儿觉悟高。其实咱们当了官儿就准贪无疑。中国是个农业大国，皇权思想严重，人民做了人家改朝换代工具，又被卸磨杀驴，还乐呵呵的。民就是虻。蒙昧。民可使由之，不可使知之。
国学大道理千年中华丰厚遗产灿烂辉煌足以打败美国野心狼，目前正发扬光大。民打败了资本家，贫雇农斗垮富裕农民，学生斗老师，群众斗干部，皆为自相残害。但民不旋踵就尝到自己酿造的苦酒，“计”、“划”经济下，农人最苦。50年代以来农民是全国最为悲惨的群体。农民还被冠冕堂皇的红头文件说成“自发的资本主义倾向”，真会拿咱们穷苦农民穷开心。咱农民知道华尔街华尔兹是甚嘛东西？咱农民见过灯红酒绿纸醉金迷？如今，农民只有离乡离土，把自己变做城里人，屁股上的封建主义尾巴才会脱落。农民若果真成为市民阶层第三等级企业家，那就是社会的福音。
咱一个农民的儿子，忽然对压根儿就不认识的资产阶级恨之入骨，这才叫神经病脑子进水。你见过资产阶级嘛样儿？你过过一天资产阶级生活方式？你吃过西洋大餐穿过燕尾服swallow-tailed coat？你见过资产阶级自由化给你带来的家破人亡妻离子散吗？人家拿着公款吃喝完毕谩骂美帝苏修尼基塔赫鲁晓夫奥巴马Obama写文章宣言假大空，你一个农民工人教师跟着起哄？炎黄农民，我，我一家，我父母童年伙伴发小，没有见过牛头马面碧眼隆準西装革履肥头大耳的资产阶级，更和资产阶级自由化走资本主义道路不搭界，没吃过没穿过象征资产阶级的“牛的奶、面的包、西的装、革的履、洋的楼、外的车、山的珍、海的味、金的发、女的郎”，天然地走封建主义道路，三十亩地一头牛，做梦当个土地主，皇权思想，甘做顺民，怎么会有办企业攒利润买股票债券剥削剩余价值在海外建立殖民地侵略扩张搞通货膨胀发动第X次世界大战的主张呢?
说吾侪自发走资，这也忒抬举吾们了。这是给我们脸上贴金呀!我从来沒见过资本家，也没有和一个资产阶级臭小姐轧马路，又不富有腰缠万贯，不是大腹便便，没读过一天资产阶级的书，怎么可能不教而能，凭空自发地搞资本主义三权分立——老子要掌权就把反对我的人打进地牢，大权独揽。吃不饱穿不暖的我和人家一起痛骂“资产阶级思想”，我成为大傻子一个。我常想，我要是和资本主义资产阶级沾一点儿边，那就好了。我三叔怎么当年不逃到台湾呀，怎么咱家不出一个资产阶级臭知识分子洋教授呢？最近听说普世价值宪政民主全民大选多党竞争忽然又一次成为大敌洪水猛兽席卷神州——你就那么不允许别人和你竞选？你就喜欢独霸天下万里河山怀里搂抱所有美女让自发的资本主义农民打光棍？咱们这个封建主义大国忽然主要危险不是皇权专制贪官愚民以逞，倒是生活富足民主自由成为了大敌当前的全国性的反革命复辟。我就觉着这是拿穷人穷开心，说讨饭的甘油酸酯高应该减肥，说农民工应该在跑步机上锻炼。
刘少奇一天也沒搞过资本主义（资本主义无非就是让人过好日子），他“白色恐怖50多天”也是长封建阶级威风!老家的亲友凭什么猛地长出一条长长的粗粗的资本主义尾巴?牛能长出马尾巴?共产党宣言批判封建的小资产阶级社会主义，那是臀部烙有秦二世大名的假社会主义。这种社会主义就是饿肚子的大锅饭敲钟上地。寻子联盟，拐卖幼童和女人，打拐办，皆中国特色社会之主义。文革批判彭真资产阶级自由平等博爱，批判自由化，可他们哪里有半点资产阶级“影支”?资产阶级资本主义价值在这个世界上被大多数人认同接受。他们分明正和我们携手同行互相访问祝酒干杯。人家高官和资产阶级政要亲嘴搂抱出入白宫，凭什么你，一个月二百五块钱，就成为反美反资先锋战士？社会主义明明是建基于资本主义文明之上以资本主义为前提。你抽掉了这个基石，自己就轰然坍塌。资产阶级政要并非恶棍暴徒，一点也不青面獠牙，怎么他们在吾华的“影支”就该做南冠囚徒黥面囚服?
巴黎城市公社（先进的工业国），原始氏族公社，农村人民公社（落后的农业国），三者迥不相侔。农村人民公社和巴黎公社是狗尾续貂，它更承续的是古代农村原始公社、村社大锅饭吃饭不要钱。票证满柜就是朝鲜式的假共产主义。中华货币经济不发达，商朝并非如是因了“商品经济”故也，更不能以此歌颂纣王。读书不能乱点鸳鸯谱。此东方公社不是彼巴黎公社。当然马克思也设想在巴黎公社，货币这资产阶级法权和家庭、政府、国家、军队都行将消失。1958年我与伙伴们一道持油印单张leaflet，pamphlet宣传共产主义业已破晓。“三要五消失”快来到。巴黎未进入共产主义，南常村倒捷足先登了。法国是资本主义，翼城倒搞了共产主义。我国农村保持自然状态，农民手头无货币，肉食果蔬实行分配凭票证供应，说明我们大踏步后退了。而今农村牛奶面粉食蔬瓜果丸子馒头石头饼油条面条要购买，这不起眼的变化，是迈向文明的巨大进步。
马克思在世不搞个人崇拜，未上神龛祭坛，他死后在天安门被涂抹成巨幅画像，在会堂教堂展览供膜拜。巴黎公社龙种变跳蚤，城市公社共同体被专制和原始氏族公社代替，被农村穷摆渡打摆子替换。最早奔社会主义的农民最先最早最快穷下去(反义词：富起来)，下去和上来是对立的。中国农村是柬埔寨式试验田，它向世界证明社会主义失败。不过现在我们欣喜地看到，农村，南常专业户、企业家，是很有前途的新兴资产阶级产业阶级。他们雇工盈利，成本核算，投资放贷，属于第三等级，造福于社会众生，前途无量。大批农民离开土地变为市民，而不是在南墙根下晒太阳。他们进城唱卡拉OK，逛超市，用购物卡购物，下馆子，子女读研究生，出洋留学。他们成为市民阶层。中国社会起根儿巨变。
消灭三大差别当然是消灭农村农民消灭体力劳动消灭愚昧落后，不是大学教授到昔阳大寨干活。你的宅基地成为商场，大家动嘴皮子，机器人就做我们按摩小姐——你不要一听就不高兴。消灭贫富差别，不是大家都去讨饭，而是大家都不去讨饭。消灭脑力劳动体力劳动差别，是大家都能够上大学做白领吃大米白面玩电脑，大家都成为脑力劳动者，能够评论国是。只有小家子气的大学老师才觉得这么多人上大学挣工资，我自己的尊严就没有了。在他们脑子里，中国几千年“万般皆下品唯有读书高”扎下了根。读书，那是我们少数人的事儿呀。
我们的价值观念和全世界全中国同步前进，不是世外桃源，不可以在列国另立山头，搞山寨版人权，无视世界公准，蔑视普世价值，仇恨共和宪政，践踏良知平等。如今，宁死不屈的价值，变换为宁屈不死。必要的时候就签字画押写悔罪书。活命哲学得到首肯。个人利益合法合理。十几岁的娃娃与地主婆还乡团殊死搏斗，还好像生的伟大，不再受褒奖。死的光荣，是人家光荣而已。十几岁的娃娃被夸为生的伟大——这么小的年纪怎么就知道是伟大天才革命家伟大的马克思主义者呢？完全彻底为公，不计私利，不计报酬，这光怪陆离的原理被抛弃。利润挂帅，奖金挂帅，金钱哲学，享受生活，又不是贼寇。个人隐私得到保护，半夜敲门“咚咚”防止知青春节流窜回城查户口，你可以拒绝开门。刑讯逼供这玩意儿老祖宗虎头铡都不能用了。随地吐痰解便，不敲门进家，风言风语议论邻家姑娘怀孕的陋习悄然逝去。上公判大会去用鞋底打死刑犯的脸，肯定不行了。见面不再问“吃了没有”。“早上好”“拜拜您哪”挂在嘴头。婴幼儿流口水尿液横流，大人随地解便不复出现。有病不出村，难产夭折，几近消失。你过上体面生活，得感谢普世国际标准度量衡联合国对外开放。犯人可以保持沉默，“坦白从宽抗拒从严”的标语撕掉。国家赔偿，哈哈。疑犯从无。重证据，单纯口供无效，你得感谢世界标准进入大华。婚丧嫁娶，新风卓然，西装革履，非为稀罕。电脑手机，随处可见。一口乡音土语方言粗俗俚语让位于普通话。
蔚然新风，吹散旧俗陋习污泥浊水。彩礼万贯，好像很体面，可那其实是把自己当做牲口经纪人的买卖货品卖给人了。那证明你还是对自己缺乏信心。贪官们行贿索礼，咱农民应该痛恨这种腐败。你不能助长邪风，跟在人家官宦的屁股后面学人家索礼受贿。学人家推波助澜——可你一辈子也赶不上人家。有一句话不知道当不当说：贪官起于民间。咱百姓是贪官的温床，咱农家子弟可真的不是世外桃源吧。念了书还脱不掉封建尾巴，那叫丢人。你一介大学生还索要厚礼，分明贬低己个儿。咱们的人不该是贪官的后备军温室温床肥料。咱们应该洁身自爱。咱们过去穷，所以一有机会就捞一把。令政策令计划令方针全家覆没。他们是平陆农村的，可真的和咱们一个样儿。我不止一次对人说，我要是当官，保准是贪官一个（不会是两个），因为制度使然，本性使然，大潮使然。咱那个勤俭才应该是摇钱树聚宝盆。
毋庸讳言，农村，农民，曾是落后愚昧不开化的别名。野心家、强人、匪类、社会骚乱者、鼓动家、打家劫舍为害人群势利之徒，利用无知暴民制造动荡攫取权柄，为害人寰。他们制造浩劫，都是依靠了文盲法盲暴民。我出身贫贱，不否认农村的积重难返的旧习惯。我希望故乡早日实现都市化。我对于有些文人鼓吹前现代的吃莜面糠窝头住土窑洞卧土炕老牛拉犁没炭烧的“低碳生活”就是光辉灿烂的“后现代文化”的说法，极为反感。一个留学美国学成不归的人胡说山西雁北吃莜面燕麦就挺好的。人家牛奶面包吃多了，说你的牛车驴粪蛋很“后现代”，你就喜滋滋乐呵呵？我小时候过的是前现代文化，没有“三高”。有病无钱医治吃一把草。酸汤面治感冒，可你愿意穿土布衣服不穿内衣内裤吗？你愿意吃上顿没下顿吗？你愿意糠菜半年粮吗？交领右衽，长袍马褂，裙裾曳地，窈窕淑女，你好下地干活吗？一个吃屎喝童子尿的民族。前现代中医巫术草药装神弄鬼巫婆神汉多鬼杂交性混乱，欲与西方先进文明争高下一决雌雄。人家进入后现代，你拿土窑洞土炕石磨石碾长袍峨冠博带跪膝盖孝道寡妇烈女节男义士与歹徒搏斗，让人民死节效忠输诚殉国赴难守贞。这封建玩艺沉滓泛起雷锋塔下又压白娘子。