《圣经中的人生智慧》连载

上帝让人类实行民主管理

【旧约·创世纪1：26】上帝说：“我们要照着我们的形象、按着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地，并地上所爬的一切昆虫。”

Then God said, "Let us make man in our image, in our likeness, and let them rule over the fish of the sea and the birds of the air, over the livestock, over all the earth, and over all the creatures that move along the ground."

Puis Dieu dit: Faisons l`homme à notre image, selon notre ressemblance, et qu`il domine sur les poissons de la mer, sur les oiseaux du ciel, sur le bétail, sur toute la terre, et sur tous les reptiles qui rampent sur la terre.

《圣经》从一开始就宣布了人类在地球上可以主宰其他一切动物的优越地位。人始终处于万物的最高等级，主宰着地球，正如莎士比亚所说：人是宇宙之精华，万物之灵长。

值得注意到是，这段经文上帝用了第一人称的复数“我们”，可能有读者会问：“是不是有几个上帝？”其实，这是“圣父”“圣子”“圣灵”三位一体的暗示。

上帝安排让“他们”管理空中的飞鸟，地上的走兽和海里的游鱼，而不是让某个人管理，这也暗示了人类应采取“民主”的政治制度，社会不是由一个人管理，而是所有的人共同管理。

民主政治简言之就是“民有、民治、民享”。1917年2月21日，孙中山在《民权初步·序》里写道：“美国总统林肯氏有言曰：‘民之所有，民之所治，民之所享。’此之谓民国也。”1924年，他在发表《三民主义》的演讲中进一步解释说：“我们三民主义的意思，就是民有、民治、民享；这个民有、民治、民享的意思，就是国家是人民所共有，政治是人民所共管，利益是人民所共享。”

孙中山最初提出的“民族、民权、民生”这“三民主义”没有查考到其他出处，但“民有、民治、民享”这“三民主义”孙中山自己也承认是借用美国第十六任总统亚伯拉罕·林肯（1809-1865）之语。

那么，林肯是何时提出“民有、民治、民享”这“三民主义”的呢？1863年11月19日，林肯总统在宾夕法尼亚州葛底斯堡的国家公墓揭幕仪式上发表了此篇演讲，哀悼内战期间葛底斯堡战役阵亡的将士。在这篇不足242个单词的演讲中，林肯精准地定义了人民政府的性质，即“民有、民治、民享的政府”（the government of the people, by the people, for the people）。孙中山在解释他提出的“三民主义”时多次提到林肯的这句名言。

其实，“民有、民治、民享的政府”也不是林肯首先提出来的，在林肯500年前，欧洲宗教改革的先驱约翰·威克里夫（John Wycliffe，1331-1384）就提出了“民有、民治、民享的政府”，他在他英译的《圣经》序言里写道“本《圣经》赞成民有、民治、民享的政府。”（This Bible is for the Government of the People, by the People, and for the People.）

本文是未编辑稿。刘植荣著《圣经中的人生智慧》由江西人民出版社出版，实体书店和当当网、亚马逊及京东商城等网店有售。