经济运行中的“动物性”则暴露了诸多社会问题，而社会矛盾的产生，很大程度上受到了文化中的劣根性影响。因此，建立引导一个有活力、有向心力、有民族凝聚力的文化氛围，则是当务之急。当问题奶粉、地沟油、染色食品等等诸多社会问题出现时，当我们浮躁的社会情绪被微博快速渲染时（每天就看到学者、专家、商人、艺人和普罗大众在微博上唾沫四溅。人与人斗，其乐无穷？）。道德滑坡的程度令人痛心疾首，难道我们不应该回过头来冷静思考一下自身的文化出了些什么问题吗？而这些本位文化的缺失，又往往和政策效力、决策执行力成因果正相关性。因此，不能老把“社会转型期”当成万能的挡箭牌，愚民更是愚己！

　　

　　 孔子的弟子曾子曾曰：‘吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？’。其中包含了许多大智慧。世道纷扰，邪魔孽障，心为外利所动，不断失去真我；物欲横流，乃至人心不古；求诸外欲，而忽略了内在的诚信。如何对待浊世横流？人应在人世间寻求与他人的契合，在求诸他人之时首先求诸自身：我是否做到了？以此感化世人，引导世人。这是儒家对于个体的真实存在及其对整体的真诚关怀。只有在社会整体意识觉醒时，人们才能感觉到良知和人性的存在，感觉一种历史的和社会的使命感；因为仁的道德基础，使人格能形成博爱的集体意志，由集体意志驱动个体的不停反思。故儒家对个体人格的追求是在集体人格完善中得以完成。这才是中国人真实的文化感悟与道德信仰追求。

　　

　　 俗话说：头上三尺有神明！真的不要把自己看的太伟大，伟大到不可或缺的地步，没有任何东西是永恒不灭的。要常怀一颗敬畏之心，感恩之心，怜悯之心，慈悲之心。对于那种时常把人民挂在嘴上，把人民币拽在手里，把人性彻底泯灭在心底的一些人来说，老天留给他们的时间是不会太多的。回过头来看，当一个无法修身、修德、修心之人，又如何能够做到在和对手的博弈中不动心、不动摇、不落入陷阱呢？国家与国家之间的博弈同样如此，一个国家的整体信仰基础、民族灵魂、道德规范决定了这个国家和这个国家的人民在世界上所处的国际地位。目空一切，不知道做出自我改良、修正的国家，一定不会在大国博弈中占到什么优势和先机。