世上有一样东西,比任何别的东西都更忠诚于你,那就是你的经历,你在经历中的感受和思考。它们仅仅属于你,不能转让给任何别人,而只要你珍惜,也会是你最可靠的财富,无人能够夺走。可是,如果你不珍惜,就会随岁月而流失,在世界任何地方都找不到了。正因为此,我主张人人养成写日记的习惯。
我相信,每人如果肯认真地对待自己的亲历亲见,由此来形成自己对事物的看法,那么人人都能说出一些让别人感兴趣的有价值的话。可惜的是,人们往往非常马虎地对待亲历亲见,不愿花时间回味和思索,留在记忆中的只是一些零乱的印象。于是一旦开口说话,说出的多半是社会上的定见,人云亦云遂成普遍现象。
在生存需要能够基本满足之后,是物质欲望仍占上风,继续膨胀,还是精神欲望开始上升,渐成主导,一个人的素质由此可以判定。
世上有一样东西,比任何别的东西都更忠诚于你,那就是你的经历,你在经历中的感受和思考。它们仅仅属于你,不能转让给任何别人,而只要你珍惜,也会是你最可靠的财富,无人能够夺走。可是,如果你不珍惜,就会随岁月而流失,在世界任何地方都找不到了。正因为此,我主张人人养成写日记的习惯。
我相信,每人如果肯认真地对待自己的亲历亲见,由此来形成自己对事物的看法,那么人人都能说出一些让别人感兴趣的有价值的话。可惜的是,人们往往非常马虎地对待亲历亲见,不愿花时间回味和思索,留在记忆中的只是一些零乱的印象。于是一旦开口说话,说出的多半是社会上的定见,人云亦云遂成普遍现象。
在生存需要能够基本满足之后,是物质欲望仍占上风,继续膨胀,还是精神欲望开始上升,渐成主导,一个人的素质由此可以判定。
世上有一样东西,比任何别的东西都更忠诚于你,那就是你的经历,你在经历中的感受和思考。它们仅仅属于你,不能转让给任何别人,而只要你珍惜,也会是你最可靠的财富,无人能够夺走。可是,如果你不珍惜,就会随岁月而流失,在世界任何地方都找不到了。正因为此,我主张人人养成写日记的习惯。
我相信,每人如果肯认真地对待自己的亲历亲见,由此来形成自己对事物的看法,那么人人都能说出一些让别人感兴趣的有价值的话。可惜的是,人们往往非常马虎地对待亲历亲见,不愿花时间回味和思索,留在记忆中的只是一些零乱的印象。于是一旦开口说话,说出的多半是社会上的定见,人云亦云遂成普遍现象。
在生存需要能够基本满足之后,是物质欲望仍占上风,继续膨胀,还是精神欲望开始上升,渐成主导,一个人的素质由此可以判定。
世上有一样东西,比任何别的东西都更忠诚于你,那就是你的经历,你在经历中的感受和思考。它们仅仅属于你,不能转让给任何别人,而只要你珍惜,也会是你最可靠的财富,无人能够夺走。可是,如果你不珍惜,就会随岁月而流失,在世界任何地方都找不到了。正因为此,我主张人人养成写日记的习惯。
我相信,每人如果肯认真地对待自己的亲历亲见,由此来形成自己对事物的看法,那么人人都能说出一些让别人感兴趣的有价值的话。可惜的是,人们往往非常马虎地对待亲历亲见,不愿花时间回味和思索,留在记忆中的只是一些零乱的印象。于是一旦开口说话,说出的多半是社会上的定见,人云亦云遂成普遍现象。
在生存需要能够基本满足之后,是物质欲望仍占上风,继续膨胀,还是精神欲望开始上升,渐成主导,一个人的素质由此可以判定。
世上有一样东西,比任何别的东西都更忠诚于你,那就是你的经历,你在经历中的感受和思考。它们仅仅属于你,不能转让给任何别人,而只要你珍惜,也会是你最可靠的财富,无人能够夺走。可是,如果你不珍惜,就会随岁月而流失,在世界任何地方都找不到了。正因为此,我主张人人养成写日记的习惯。
我相信,每人如果肯认真地对待自己的亲历亲见,由此来形成自己对事物的看法,那么人人都能说出一些让别人感兴趣的有价值的话。可惜的是,人们往往非常马虎地对待亲历亲见,不愿花时间回味和思索,留在记忆中的只是一些零乱的印象。于是一旦开口说话,说出的多半是社会上的定见,人云亦云遂成普遍现象。
在生存需要能够基本满足之后,是物质欲望仍占上风,继续膨胀,还是精神欲望开始上升,渐成主导,一个人的素质由此可以判定。