中国文化的的根是道，其实“道”也可以理解为“根”。虽然中国文化从来就受到外来文化的冲击而不断改变，但是根却从来不变，这个根像血一样流淌在中国人的身上，像灵魂一样影响中国人的思维，像水一样渗入中国人的生活之中。道虽然细微，虽然脆弱，虽然使人有时察觉不到，但是从来就不曾消失，不曾灭绝，以后也不会消失，不会灭绝，它生生息息，永不停止。所谓“道生一，一生二，二生三，三生万物”，道就是根基，因为根基而有团结；团结就是一，就是不离，不乱；因为不离而有阴阳，阴阳就是二，就是相对；因为相对而有（阴阳之间的）运动；运动就是三，就是变化，就是再融合，因为（阴阳的）再融合而有万物；万物就是各种不同类型的东西，归根到底就是道的造化。 几天前看了一个视频，易中天讲的《中国文化和中国人》，下面是坐无虚席，许多人站在过道里，还有许多白发苍苍的老者，易中天先生因为在百家讲坛讲《三国演义》而名满天下，易中天一开篇就讲了一个故事，就是不同国家的人喝咖啡时面对咖啡里的那只苍蝇如何处理？中国人的处理方式就是把让服务员把领导找来，他认为中国人处理事情的方式就是中国文化。听了易中天先生讲的中国文化，我是汗毛倒竖，易中天先生其实就是中国历史上的那种说书人，他对中国文化的理解和修为根本就没有达到道的层面，在中国文化里边只能算一个滥竽充数之辈，是一个中国文化的门外汉。当然，我的语言有点刻薄，没有中国文化的宽和与厚道，但我说的是实话，

　　还有于丹老师，于丹老师的语言表达能力很好，她以论语为线索，讲了一系列心灵鸡汤的故事。于丹老师对普及论语这本书是一件好事，但于丹本人在中国文化上的领悟与修为也是不能恭维，于丹老师也只能归于说书人一类，不久前被学生赶下台就是于丹老师修为的明证。

　　古人讲究“立德，立功，立言”，于丹老师是“立言，立功，立德”，被赶下台以及许多的负面新闻其根本在“德不配位，立见消亡”。 上学时，我们常常读冰心的散文，冰心的《再寄小读者》可以说是影响了整整一代人，冰心夫妻两人都是有名的教育家，从小在我们的心目中冰心给我们一种高山仰止的感觉。但去年发生的一件事情，让我彻底的去反思这些曾经的文化名人，他们真的是我们学习的榜样吗？他们真的有资格来教育我们吗？他们本人对中国文化到底领悟了多少？他们能够代表中国文化的制高点吗?.....这件事情就是冰心的孙子因为与父亲的一些纠纷，愤而提着油漆在冰心的墓碑上刷了几个大字“教子无方”，全国媒体哗然，“家之不齐”一定是“身之不修”，冰心连自己的家庭教育都没有搞好，却在外面教化天下人，岂不是有误人子弟之嫌。