“不惜一切代价维护正面形象，不能出现负面报道，不管这些报道是真实的，还是不真实的”“这也是潜规则，是集体行为，上下都这么干”(刘冬语)——最新爆出21世纪网靠报喜不报忧牟利的新闻，你怎么听怎么耳熟能详：删帖、屏蔽负面信息、收的钱却不止五毛······。传媒的隐恶扬善，经济报道如此，政治与社会报道呢?传媒企业如此，主管传媒的政府呢?

　　没错，上梁不正下梁歪，无须追问。21世纪网的犯案，不过是中国传媒界染上隐恶扬善毒瘾的一个样本罢了。我们为什么一直把假药、假货、假食品、假工程之类市场丑闻，跟假新闻，假政绩，假案，假选举之类政治丑闻一视同仁，看成是一路货呢?因为我们深知，道德良知的丧失，是个由上而下，无远弗届的的传递过程。

　　有政府的GDP主义，就有民众的拜金主义，是不是上有好者，下必甚焉?有官员的贪腐成风，就有商人的投机成风，是不是上梁不正下梁歪?官员能编造谎言，隐瞒矿难人数;幼儿园老师就能编造谎言，把意外死亡的孩子偷偷埋掉，是不是有样学样?媒体能报喜不报忧，有大不说小，一步一个谎地误导受众;商家就能有好不说坏，一步一个套地化妆上市套钱，是不是你做初一，他做十五?

　　像是吸毒成瘾似的，隐恶扬善地报喜不报忧，已经成了国内媒体最经济、最安全、性价比最高的生存之道。然而正如托马斯·潘恩所言：“一个人，如果极力宣扬他自己都不信的东西，那他就是做好了干任何坏事的准备。”为什么?因为“智者不怕友善的指责，却应当警惕邪恶的掌声”——整天靠自我表扬、自我夸耀把脓疮吹得“红肿之处，艳若桃李;溃烂之时，美如乳酪”，不正是一个社会饮鸩止渴在嗜毒自杀吗?

　　如今，已没有人敢质疑正面宣传为主，应当成为舆论宣传的原则了;也没人质疑好人好事应当大张旗鼓地宣传。每天被铺天盖地的歌功颂德包围着，已经没有人觉得有什么不妥。然而，“善欲人见，不是真善;恶恐人知，才是大恶”——当我们习惯了报喜不报忧，习惯了隐恶扬善之后，你猛然看到“善欲人见，不是真善(原注：怙名钓誉，非出真心)，恶恐人知(原注：惟恐人觉)，才是大恶(《朱子治家格言》)”的古人警言时，是否有被敲了一棒子的震撼?

　　政府不但不应当营造歌功颂德的舆论氛围，反倒应当鼓励批评监督才对，不是吗?谁都知道，西方国家根本没有什么以监督批评为主的宣传方针，但他们的新闻舆论的确是以揭露批评为主的。从公务开支的明细，到国防开支的明细，从高官、高管的年薪收入。到其配偶子女的财产收入，从公共财政的收支明细，到公共决策的辩论过程，凡是应当让公众知情、参与并监督的公共事务，媒体有了揭露、批评的权利，民众才会有知情权与监督权，不是吗?

　　对此，你早该恍然大悟了：原来嫉恶如仇，才是兴利除弊的利器，而报喜不报忧的隐恶扬善，正是藏污纳垢的渊薮!大概你还能进而有悟：原来以监督批评为主的西方社会，反倒能够歌舞升平;而以歌功颂德为主的中国社会，为什么总也不太平?悟来悟去，你也悟出了其中的道理：良药苦口，能刺激人清醒;美言的蜜果，只能麻醉中国人的良知;直面事实，鼓励说真话，才是人类社会进步的原动力呀!

　　不错，屏蔽信息是人类智慧的敌人;但虚伪与欺瞒，却是人类良知的更大敌人。为什么?因为不诚实比无知更可怕。当媒体的独立、个性与批评、创意统统缴械投降之后，剩下的唯上是从，无奈屈从，跪着做人，不总令中国人陷入“动物性屈从”与“集体性蠢行”(罗素语)吗?