论命·说缘·谈情

念奴娇·论命

尘尘⁽¹⁾刹刹⁽²⁾，不停转⁽³⁾，忽然白头相见。默念当年日月赞，飞龙昼夜在天⁽⁴⁾。春花秋实，夏雨冬雪，四季永不变。笑迷骂幻，谁人又堪评断？          而今一杯浊酒，不要清高，不要这悲欢！安得忘海收巨山，往事一裁为三：一山悔恨，一山雾漫，一山喷烈焰！雄关再迈，钢铁重新开炼！

念奴娇·说缘

都说缘好，圆不了，心事茫茫渺渺。日升月落不相识，偏又生死相交。何愿不诚，何业不兴，肝胆竟相照！桃园⁽⁵⁾如梦，华夏多少英豪！            遥想荆轲当年，易水听筑，有渐离长啸⁽⁶⁾。西入暴秦两无还，长虹贯日去了！苍天有泪，大地妖娆，笑看因果报。痛宣上善，我等根深干高！

念奴娇·谈情

一字了得，千古恨，纵有万千纠葛。难舍难离难伤别，生死一梦南柯⁽⁷⁾。冬雷阵阵，夏日暴雪，更请何人说？天塌地裂，壮心鼓沸江河！            莫谈释尊离家⁽⁸⁾，母哭父咽，而众生利乐！莫谈孔孟倡大爱，横越春秋战国！莫谈老庄，孙武耻胜⁽⁹⁾，天机竟自得！大哉先民，潇洒人间过客！

注释：

（1）    佛教以色、声、香、味、触、法为“六尘”。此之“尘尘”，泛指尘世人间。

（2）    刹刹，刹那的另文。古印度用作最短促的时间单位。

（3）    指人世间的生灭之轮，时光之车刻刻不停。

（4）    极言兴致之高，心行俱顺，似被日月所赞。

（5）    指刘、关、张“桃园三结义”。

（6）    “荆轲刺秦王”，事见《史记·刺客列传》。

（7）    南柯一梦，比喻宝贵得失之无常。唐李公佐作《南柯记》，明汤显祖撰《南柯梦》传奇，即演此事。

（8）    指佛陀削发为僧离家出走。

（9）    耻胜，不以战胜为唯一目标，不以战胜为功德自傲。正如老子所言：“杀人之众，以哀悲莅之，战胜以丧礼处之。”（《道德经·三十一章》）