晚明四大家——邢侗

　　邢侗（1551-1612），字子愿，号知吾，自号啖面生、方山道民，晚号来禽济源山主，世尊称来禽夫子。临邑县（今山东德州临邑县）人。明万历二年进士，官至陕西太仆寺少卿。善画，能诗文，工书，书法为海内外所珍视。与董其昌、米万钟、张瑞图并称“晚明四大家”。书法宗“二王”（羲之、献之），怀素、米芾，一生精研王羲之十七帖，作品大多临仿王帖。善画竹石，笔墨淹润，意境深远幽奇，属文人画风。家资富有好收藏，曾经用3万两银子购买《澄清堂帖》，据说他为人好客，因此常常使生活拮据困苦。书法摹刻有《来禽馆帖》，诗文著有《来禽馆集》。

　　邢侗资秉聪慧，七岁能作擘窠大书，剑拔弩张，气势生动；十三岁作雅宜(王宠)楷书；家多藏书，十四岁能读所藏。邹督学安福至济南，见邢侗楷书道：“此儿书法有前辈风，是天下才也！”召至济南泺源书院读书，传为齐中美谈。十八岁考取拔贡，隆庆四年(1570)应诏进京，尽友天下士，学日益博，考中京闱举人；万历二年 (1574)进士及第，殿试卷，杂用沈度、王宠、赵荣禄等数千言，一字无遗。主考谷城于慎行少师见之，叹道：“徐淮以北固无比！”从此成为邢侗的恩师。

　　临王羲之书   邢侗

　　名列“明晚四家”和“北邢南董”的邢侗，以其书法成就名垂书史。尤其他刊刻《来禽馆帖》，为书法文化的传承，功莫大焉。邢侗擅诗文，书画尤为精妙，时有“北邢南董”之称，又有邢、张（瑞图）、米（万钟）、董（其昌）之誉。明·史孝先在《来禽馆集小引》中说，“侗法书工诸体，章、怀、柳、索、虞、米、褚、赵，规模肖像，咄咄逼人。”

　　诗文成就

　　邢侗诗则出入李、杜、王、岑，“高古典雅，每每工而拙用之”。五七言律宗唐，古风追汉魏，如《平倭歌》等，颇有“建安风骨”。于鳞之后，子愿代兴，堪为一代词宗。晋江友人黄克缵说：“余时与（子愿）唱和，每诗筒至，輙私念：‘此中有佳句’，如尹媫妤望见邢夫人，自痛其不如也”。子愿有诗五百余首，亦收入全集。

　　绘画成就

　　其于绘事，“偶作意写卷石、莎草、长松、修竹，游戏点缀，罗罗见其清淑，大抵仿叔明、元章笔意。”不以丹青为长，不过略以自适，却也落落大方。不过他对绘事的欣赏和理解，还是表明了他的修养品位的，在他对一些名画的题跋中不难看出。如《题赵子昂墨竹》、《题沈石田画》等。而其《题沈周花果》说：“画以三笔五笔得其神者佳。虽笔笔工整、敷彩浓丽，即得其妙，神亦难至。”写意花鸟画到了明代，即为水墨写意大发展时期，崇尚秀雅，强调“士气”、“书卷气”，属文人画体系。“三笔五笔得其神”，是否可以说在理论上开了“八大山人”的先河呢？邢侗一生之于诗文书画，画是着力少了些，但可以说少而不低。

　　书法成就

　　邢侗《饯汪元启诗》轴 纸本 行书 142×33.2厘米 北京故宫博物院藏

　　邢侗博采众长，遍临魏、唐、宋诸大家，其临池之美，以钟、索、二王为主，尤好右军书，而得右军神髓。他自己说：“与右军书坐卧几三十年，始克入化。”明周之士《游鹤堂墨薮》说：“近代邢子愿书，精研二王，笔法恒仿佛《十七贴》笔意；即其卷素所书，迹多述王帖，可谓极意临摹者矣。宋、齐而下，书法衰飒，魏晋风轨扫地者，已非旦夕之故，乃公（侗）独裒然辟除陋习，追迹逸少，无论其精旨谓何，即其矢志，则已超人一等矣。”

　　邢侗行草、篆隶，各臻其妙，而以行草见长；晚年尤精章草。当时与董其昌并称“南董北邢”，又与米万钟，张瑞图并称“邢张米董”。但艺术创造力远不足与董其昌、张瑞图、黄道周相比。邢侗的长处，即在于他临古极肖，他的名作多是临作。他工于诸体，尤其工草书，由于泥古未化古，缺少个性的显彰。他对晚明末流书法的狂怪无法度十分反感，他的法古是对这些末流书法的警示，其书法史价值也在于此。传世书迹有《临王羲之帖》、《论书册》、《古诗卷》、《临晋人帖》等。除故宫博物院外，今伦敦博物馆，日本、东南亚诸国皆存其书迹。

　　书法影响

　　《草书扇面临王羲之帖》，台北故宫博物院藏

　　邢侗的书法成就，为社会所公认。特别其行书为海内外所诊。万历令内竖以邢侗字扇进览，为击节称赏，命女史学其书，遂置以图记。邢司马玠至高丽，有李状元妻，托致书子愿，愿为弟子，自恨身为女子，不能入中国。朱宗伯出使，从人适携邢书二幅，购之黄金同价。琉球使者入贡，愿多住些天，买到邢书才去。今伦敦博物馆，日本、东南亚诸国皆存其迹。除故宫博物院外，上海、长春、四川、湖北等博物馆皆有存迹；台湾博物馆存其书作六帧，存其妹慈静《莲瓣观音图》一帧。可惜在他的故乡临邑，历经风雨、兵燹，邢侗纪念馆仅存其墨迹中堂一幅。

　　草书临阁帖

　　邢侗晚岁写出自己特色之作，多为信札，流传不广，故社会影响不大；加之身处穷乡僻壤，又不多同外界接触，故其影响远不如其他书家。然明四家“邢、张、米、董”，从书艺气象上看，其他三家皆不逮也。清道光临邑县令、闽南莫树椿为“来禽馆”撰过一联。

　　邢侗就是当时的北方书法重镇之一，邢侗在这个时期扮演着一个复古的书法角色，他的一生沉浸在二王之中。当时有“北邢南董”之称，后又有“邢、张、米、董”明四家之说。在可见其地位之高和影响之大。邢侗的学书方法是在王书草书的基础上，进一步提纯，又在二王草书的风格范畴内开辟了一片新的领域，虽说个性不是很明显，但也是一个成功典型。 一个书法家，一种书风的潜在意义是在不断的读者接受中重新定位的。邢侗是明代帖学的典范，情感中的意志和情趣上的奋进是在帖学的秩序中求变、创新的，在明代古典帖学中成为一面旗帜。

　　相关研究

　　邢慈静作品

　　邢慈静，邢侗之妹，生卒年不详，中年好佛，号蒲团主人，明代著名的女书画家。丈夫是贵州布政使也是山东人的马拯，慈静书法近学兄长和董其昌，远宗晋人“二王”和宋人米芾，书法风格妩媚灵秀，典雅俊健，能和同时代的大家相媲美。书斋取名“芝兰室”和“兰雪斋”，书法刻有《芝兰室集帖》，诗作著有《非非集》。

　　邢侗、邢慈静兄妹二人文才高迈，书画艺术造诣深厚，名闻于当世，高丽国人曾以千金求购邢侗的法书墨宝，被时人美誉为大明朝的“苏东坡和苏小妹”，由此可见，在当时名声是很大的。二人书法作品传世不多，而将二人书法合刻于一方砚台上的实物更不多见，尤为显得弥足珍贵。

　　邢侗著述颇丰，据笔者查阅有关目录文献资料，初计有：《来禽馆集》二十九卷，《汉书朝鲜传疏》一卷，《泲园集》五卷，《邢子愿杂著》二册，《墨记》一卷，《东阿于文定公（于慎行）年谱》（与阮自华合著），《泰安州志》十卷，《南宫县志》十三卷，《武定州志》十五卷，《临邑县志》十六卷，《芝室集帖》第一卷（该帖共三卷，为邢侗胞妹邢慈静所刻，第一卷为邢侗书），自书帖《瑞露馆》六本（后此帖与《芝室集帖》二者汇刻，称《来禽馆刻帖》），《帖凡》一卷（明徐 [火勃]《红雨楼书目》载，今未见），刻帖《来禽馆帖》三卷（刻石现存山东省临邑邢侗纪念馆）。

　　邢侗与同时期书家张瑞图(1570-1644)、米万锺(1570-1628)、董其昌(1555-1636)并称“明晚四家”。钱谦益(1582-1664)载他“风流文采，几与江左文、董，先后照映”，此言将他与文徵明(1470-1559)和董其昌并举，称“先后照映”，可谓高誉。《明史》云：“同时以善书名者，临邑邢侗、顺天米万锺、晋江张瑞图，时人谓‘邢张米董’，又曰‘南董北米’，然三人者不逮其昌远甚。”并将邢侗附传于董其昌之下。《四库全书总目提要》亦称“侗以善书得名当时，与董氏有‘北邢南董’之目”，所论当源于此。

　　邢侗亦善诗文，史高先称之“能文能诗、能书能画，蕞会诸长，擅绝兼品。”史氏为邢侗女婿，誉之“擅绝”，抬许甚高。清初朱彝尊(1629-1709)《明诗综》选其诗时，评价道：

　　子愿虽有诗名，为书法所掩。言曰：‘诗盛于嘉隆七子，以为尽词人之变矣。然效趋者高趾，促柱者急张，往往不病而呻吟，匪乐而强笑，江河日下，七子之盛，七子之衰也。’盖深中时流之弊，特其自撰不见脱颖耳。”

　　1998年9月，“第三届中国书法史论国际研讨会”在澳门召开。书法史论专家王玉池先生参加了会议。他的论文题目是《晚明北方书法重镇邢侗和他的〈来禽馆帖〉》。此文载入文化出版社1998年出版的《第三届中国书法史论国际研讨会论文集》。论文对邢侗和《来禽馆帖》作了适当的评价。他说：邢侗“中期力追二王，取得了巨大的成功，晚年融会贯通，进入化境。其间尤以学习和弘扬王羲之书法影响最大。他学习二王能得其形神；他手摹和主刻的《来禽馆帖》，为古代著名丛帖之一。其中尤以王右军《十七帖》和《澄清堂帖》声价最重。此帖对净化和精化王书及提高人们对王书的认识、乃至对整个书法传统的继承，都有启发作用和积极意义。邢侗在明代是一个独特的典型，具有不可替代的意义。”并说：“在书家林立的晚明书坛，除了晚出的黄道周及其同年王铎和倪元璐之外，最著名的就是邢（侗）、张（瑞图）、米（万钟）、董（其昌）四大家。邢侗不仅列四家之首，还同董其昌称北邢南董，可见其地位之高和影响之大。但在邢、张、米、董之间，不像有的书家那样有风格、地域、传派或个人关系上的纠葛，而是各有特点的四家并立关系。因此，每个书家就更得独立研究”。接着王先生对邢侗的生平、人品、和书艺成就作了详细的研讨。文章下半是对《来禽馆帖》的分析，特别着重其中〈唐人双钩十七帖〉和〈澄清堂帖〉的评说。对邢侗中期较晚时写的大字《行书刻石》作了很高的评价。此石也是清临邑县令莫树椿据时邑人徐树人所藏墨迹上石。内容是邢侗恩师由东阿进京，路过临邑，携赠许多菊花，邢侗回赠自酿雪水莲花酒的事。其文曰：榖城现辇至，黄花六十，色色俱足；仆报以雪酒廿盛。“榖城”，东阿。本以行书记事，却成千古传世杰作。王玉池先生评说：“行笔痛快淋漓，转折圆浑果断，书风雄健豪迈。在二王书法中，似更近小王。这在晚明书家中，是独一无二的。”

　　传世作品

　　邢侗知南宫时，即主篡了《南宫县志》，万历十六年（1588）应聘纂修了《武定州志》十五卷，四册，约十万言，体例完备，论述精辟，成为名志。万历十九年（1591），应临邑知县刘承忠聘，创修了《临邑县志》十六卷，四万字。其散著如“拟古十篇”，补史佚之文，未免过于深奥，“似比古人还古”。更有些通俗佳作，如《与季弟论文》、《半舫斋记》等。结为《来禽馆集》二十九卷。至清乾隆四十七年（1782）抄入《四库全书》。邢侗著有《书札卷》、《来禽馆集》等。有《石莒蒲图》扇面，现存日本大阪市立美术馆。收藏墨迹刻作《来禽馆帖》

　　论书册

　　邢侗行书，纸本墨迹。前7幅凡21行，邢侗书作字数不一，共2000字。后7幅凡19行，每行字数不一，共203字。《石渠宝笈三编》著录。今载《故宫书画录》卷三。台北故宫博物院藏。邢侗对王羲之的书迹刻意习学，他借着见过吕延仲所藏王羲之书迹的机会，写下了这篇《论书》。他推崇王羲之“卓然为千古书家之冠”，并且竭尽全力地追仿。此作品中瘦硬刚健的骨架，流丽清澈的笔势往往流露出王书的精神的气息，用笔稳健凝练，字字的线条效果显明，深得王羲之行书神韵。（图文资料来自网络，一致并谢）