注解：申请社保作诗献启达

申请社保作诗献启达

       ——许华艺

八方精英聚顺溪，

四面得财皆有道。

仓库人员廖无几，

敢问启达以何为？

注：

我现于启达实业有限公司工作。启达原有起“顺溪豪城”之名。此诗的启达与顺溪乃同意。“道”原本是方法的意思。但是，我在这里意义有点偏向于手段。“何为”也就是何作为。

本诗表面的意思是，各路的英才都聚于启达，求财皆是有方有道的。可是呢，我们仓库仅仅几个人启达却不为我们购买社保，试问启达用什么来作为?

如果诗按字译也就没有了味道，没有了我的灵魂。更不说我的目的了。

其实，我这首诗是一首回马诗。既然启达没有什么作为那么我写诗还用“精英”二字为何？我这一回马，说明启达其实皆是狗雄。

可是，大家试想为什么启达可以不购买社保给员工啊！中国现在的法律不是规定企业公司要购买社保给员工的吗？而启达仅为上层的领导购买社保。用少数人的利益来出卖大多数人的利益。其实按我的意思是说，以大局的利益出卖大多数人的利益。

以大局的利益出卖大多数人的利益。这是中国现在的事实，是中国当代，近代的事实。“周永康事件”证明了这个事实。“周永康事件”也为所有的中国人敲了一下警钟。让中国人感到了社会主义制度不是没有阶级，没有剥削的制度。中国人应当从“天国”（中国的历史有”太平天国”之说，也就是洪秀全的太平天国，这样的国家，这样的制度是一种梦。从这种梦中我们可以看出，中国人有一种争强好胜感，有一种优越感。正是这种优越感才冲昏了中国人的大脑。一种中国人不服失的感觉。所以今天的中国人要从梦中醒来。）梦中醒来。我们必须放下我们的架子，中国人的制度现在，至少现在是没有比得上外国的，没有外国优越的。但是，走中国特色的社会主义制度至少是符合我们国情的。所以，为了国情我们要坚持走下去，但是，我们不能埋默事实。我们应当承认我们是存在阶级的，存在剥削的。就像私企利用手段不给大多数人购买社保一样。这种现象存在着官商相护。所以，出现“周永康事件”，湛江的湛岳登贪污，比较远一点时间的陈同庆，陈希同等等腐败现象缕见不鲜。

这与中国人对自己的认识不清楚，以及国际的影响造成的。

最主要是中国没有承认自己的制度比人家落后，自己在“天国”梦中，并且它也让他的公民睡在“天国”梦中。

试问，一个周永康，中国要剥削多少人。再举湛岳登多少民不寥生。陈同庆的地区主义，要几位非湛江人困苦不堪。还有很多很多。。。。。。

所以，中国现在是在实行一种以大局的利益，大多数人必须服从。

陈同庆，陈希同，没有见江泽民出来说一句话。周永康，没有见胡锦涛自我检讨；更加没有习近平的奋怒。这一切给中国公民一个质疑，是不是习近平与胡锦涛有矛盾，甚至有“党派”之争。

正是，这些疑团，所以私企，甚至国家官员利用这种关系。从而失去大多数公民的利益。如私企不给工人购买社保啊等等现象。更严重的是恐怖分子利用这些借口。

不过，在于国际形式紧张的今天，特别是“冷战”发展到有点“温”的国际形式。如中韩的海员冲突等等例子。我们不得不利用周永康这样的败类。所以以大局为重。仅能够失去大多数人的利益。所以，国际形式要求习近平不能够当上善若水之辈。也就是说习近平当主席是国际形式国求的。但是，我希望中国，中国的主席们。在国际形式之中实行以大多数人服从大局利益，但是在国内对公民实行以少数人服从多数人政策。

回到本诗。我痛恨启达资本家不给我们购买社保，出卖我们的利益。但是我又不离开启达。这是因为启达相对于其它我认识的企业还是比较开明的，明智的。仅是国家形式造成启达走向歧途。是国家给我们带来的不公平，是国家造成我们的利益被别人利用。所以，我的回马诗还是使用“精英”二字，虽然启达存在着大多数糟粕。