襄汉是拔河运动发源地 

（作者 魏平柱） 

    拔河，这种体育运动，追根溯源，起于军事训练。古称“牵钩”，又称“拔绠”、“拖钩”。相传楚将伐吴，以为教战。历史上楚吴之争，长达八十余年。楚国为了有效地与吴国争斗，于楚康王十一年(前549)夏，建立了一支强大的舟师，“牵钩”大概就在这时，开始做为军事课目，用来训练水军。后来传入民间，在襄汉一带形成风俗。常于正月十五日举行竞赛。最初用篾缆，后来改用大麻绳。长四五十丈，两头分系小绳索数百条，竞赛时挂于胸前。队员分为两队，两向齐挽。大绳中间插大旗为界，“震声叫噪，使相牵引，以却者为胜，就者为输。”南北朝时期，襄汉一带拔河活动尤盛。梁简文帝萧纲在任侨治雍州刺史的时候，不知出于什么原因，曾下令禁止老百姓开展这项活动。不仅未能禁绝，反而得到更多人的喜爱。

    到唐代，“拔河”这种竞赛活动，却意外地得到了最高统治者的支持。唐中宗李显、唐玄宗李隆基曾多次主持过拔河比赛。据《旧唐书·中宗纪》载：景龙四年(710)，“令中书门下供奉官五品已上，文武三品已上，并诸学土等，自芳林门入集于梨园球场，分朋拔河。帝与皇后公主亲往观之。”宋代王谠在《唐语林》中对这场拔河比赛，描述甚详：“时，七宰相、二驸马为东朋，三宰相、五将军为西朋。东朋贵人多，西朋奏胜不平，请重定，不为改。西朋竞输。韦巨源、唐休璟年老，随绠而踣，久不能兴，上大笑，令左右扶起。”由此可以想见当时拔河场面，该有多么热闹。唐明皇李隆基，多次在御楼主持拔河竞赛。有一次，参加的人多达千余，以至于“喧呼动地，蕃客庶士，观者莫不震骇。”唐明皇还特意写了一首《观拔河俗戏》的诗，诗前小序说：“俗传此戏必致丰年，故命北军以求岁稔。”诗是这样写的：“壮徒恒贾勇，拔拒抵长河。欲练英雄志，须明胜负多。噪齐山芨案，气作水腾波。预期年岁稔，先此乐时和。”皇帝写了诗，大臣们便有奉和应制之作。时任中书令的张说，便写了一首《奉和圣制观拔河俗戏应制》诗，诗是这样写的：“今岁好拖钩，横街敞御楼。长绳系日住，贯索挽河流。斗力频催鼓，争都更上筹。春来百种戏，天意在宜秋。”有个新科进士薛胜，为此写了一篇《拔河赋》；文辞甚美，当时竞相传颂。现附录于后，供欣赏。

附：

拔河赋  （唐·薛胜）

皇帝大夸胡人，以八方平泰，百戏繁会，令壮士千人，分为二队，名拔河于内，实耀武于外。伊有司兮，昼而于麻，宵而于纫。成巨索兮，高轮困。大合拱兮，长千尺，尔其东西之首也，派别脉分以挂人胸腋。各引而向以牵乎强敌。载立长旗居中作程，苟过差于所志，知胜负之攸平。于是，勇士毕登，嚣声振腾。大魁离立，麾之以肱。初拗怒而强项，卒畏威而伏膺。皆陈力而就列，同拔茅之相仍。嗔目最质，壮心凭凌。执金吾袒紫衣以亲鼓。伏柱史持白简以鉴绳。败无隐恶，强无蔽能。威若吞敌于胸中，惨莫蒂芥。又似拔山于肘后，匪劳凌竞。然后一鼓作气，再鼓作力，三鼓兮其绳则直。小不东兮大不东，允执厥中，鼍鼓逢逢，士力末穷。身挺拔而不动，衣廉檐以从风。斗甚城危，急逾国蹙。履陷地而灭趾，汗流珠而可掬。阴血作而颜若渥丹，胀脉愤而体如瘿木。可以挥落日而横天阙，触不周而动地轴。孰云遇敌迁延相持蓄缩而已，左兮莫往，右兮莫来。秦皇鞭石而东向，屹不可推；巨灵踏山而西峙，嶷乎难摧。绳攥扑而将断，犹匍匐而不回。大夫以上停眙而忘食；将军已下碱阙而成雷。千人扑，万人哈呀奔走岔尘埃，超拔山兮力不竭。信大国之壮观哉!嗟夫虚声奚为，决胜在场。实勇奚为!交争乃伤。彼壮士之始至信其锋之莫当，泊标纷以校力突绳度而就强，懦绝倒而臆仰，壮乘势而头抢。纷纵横以披靡，齐拔刺而陆渠。天子启玉齿以璀灿，散金钱而莹煌。胜者皆日：“予王之爪牙，承王之宠光。”将日：“拔百城以贾勇，岂乃牵一队而为刚。”于是，匈奴失筯，再拜称觞，日：“君雄若此，臣国其亡。”

摘自《全唐文》卷618

（原载中国人事出版社1999年10月出版《临汉文史考析》潘世东转载于魏平柱网页）