多年前，我读过这样一个故事——“《爱因斯坦与镜子》：爱因斯坦小时候是个十分贪玩的孩子，他常常和一群孩子混在一块玩。他的母亲为此忧心忡忡，但所有的告诫对小爱因斯坦来讲都如同耳边风。他常这样回答母亲：‘别的孩子都在玩儿，我为什么要学习?而且我不比他们差。’直到16岁那年秋天的一天上午，父亲将正要去河边钓鱼的爱因斯坦拦住，并给他讲了一个故事，正是这个故事改变了爱因斯坦的一生。故事是这样的：‘昨天，’爱因斯坦的父亲说，‘我和咱们的邻居杰克大叔去清扫南边工厂的一个大烟囱，从里面钻出来时，出现了一件奇怪的事情：你杰克大叔的后背、脸上全被烟囱里的烟灰蹭黑了。’爱因斯坦的父亲继续微笑着说：‘我看见你杰克大叔的模样，心想我肯定和他一样，脸脏得像个小丑，于是我就到附近的小河里去洗了洗。而你杰克大叔呢，他看见我钻出烟囱时干干净净的，就以为他也和我一样干净呢，于是草草洗了洗手就大模大样上街了。结果，街上的人都笑痛了肚子，还以为你杰克大叔是个疯子呢。’爱因斯坦听罢，忍不住和父亲一起大笑起来。父亲笑完了，郑重地对他说：‘其实，别人谁也不能做你的镜子，只有自己才是自己的镜子。拿别人做镜子，白痴或许也会把自己照成天才的。’爱因斯坦听了，脸色一点点凝重起来。”

这则故事发人深省。

中国古人说，以人为镜，可以知得失。但是，这句话不能绝对化。因为往往存在着这样的情况：其他许多人的人生观世界观，也是充满错误的；其他许多人的人生志向与追求，也是狭隘片面的。如果我们只是以人为镜，结果难免像别人那样，犯下这样那样的错误，难免像别人那样，活得浑浑噩噩。

在这种情况下，人不但需要别人这面镜子，还必须以自己为镜。也即内心有对真理和美德的热爱，有对人生价值意义的追求。一个优秀人物之所以优秀，一个人之所以能够超过别人、走得比别人更远，一个人之所以能够给这个世界做出更多的贡献，一个人之所以可以名流青史，至关重要的一点，是他的内心。虽然身边许多人都反对，但内心的深思熟虑告诉他，这样做是有价值的，他仍然去做。虽然身边许多人都认可某一种人生态度，但内心的深思熟虑告诉他，这一种人生态度是没有意义的，他便不予认可。一个教师也是如此。他教得好坏，他如何才能成为一个优秀的教师，身边的其他同事不是镜子，教研员不是镜子，专家学者不是镜子，名师不是镜子。真正的镜子，还在于他自己，在于唤发他自己所有的内心生命的光芒。

自然，我反对任何一个人狂妄自大，哪怕他天资过人，哪怕他学富五车。因为我知道，当事者迷，旁观者清，自己存在的一些不足，以及更好的选择，如果没有旁观者的指出，往往自己是难以发现的。因为我知道，无论是你的思想，还是人的感情，都要靠人与人的互动，产生起来的。就我而言，参加互联网，与许多网友互动，既发表我的见解，又倾听别人的见解，对我的思想和个性的丰富，作用是大的。我也常常认识到，与地位最为平凡、文化最低的人对话，也能给自己以有曾的启迪。他们总是能够站在我所想不到的角度，考虑问题，启迪着我的思考，丰富着我的认识。文化较高的人，无论在什么情况下，都不能忽视文化较低的人的智慧和判断。当代的学术，由于不重视倾听普普通通的平民百姓的意见，所以道路越走越窄，失去蓬勃的生命。

《爱因斯坦与镜子》这个故事，还告诉人们，教育一个人，必须把握时机。往往，明明知道孩子那种做法是错误的，但时机未到，虽然去教育孩子，却难以收到预期效果。一旦时机到了，比如正好发生某一件事，而孩子也正好在场，这时利用这件事对孩子进行教育，往往可以收到十分显著的效果。