但任何事物都不能一概而论，应作具体分析，因人而异。就拿我来说，自幼学过楷书，临过柳帖和颜帖，虽然只是学了点皮毛，但毕竟是有了点基础。是沿着楷书的路数学下去，还是改学别的书体？我经过认真考虑，认为楷书虽有诸多优长，但法度过于森严，囿于“八法”，容易使人拘谨，写起来难以游目骋怀，挥洒自如，与我这喜爱豪放随意的性格，不大合拍。于是我便下决心改学行书，以行书为突破口向纵深发展。因为行书易写易认，既有广泛的实用功能，又有丰富的审美内涵，它介于楷、草之间，比楷书流动快捷，比草书收敛规范，且兼具动静之美，其动静程度变化之大，布白关系变化之丰富，是任何其他书体都无法相比的。张怀瓘在其<<书断．行书赞>>中，曾作过这样的描述：“非草非真，发挥柔翰，星剑光芒，云虹照烂，鸾鹤婵娟，风行雨散”，可谓知书之言。

 

　　学行书易在入手快，人人皆可信手写来，信笔为之；难在不易入化境，不易登堂入室。弄得不好，就会像我这样成为“半瓶醋”。我的教训是学无专攻，浅尝辄止。为学行书，我旁搜博取，几乎买全了所有行书大家的书作，东看看，西看看，这山望着那山高。临了一阵<<兰亭序>>，又换米芾的<<苕溪帖>>，接着又学唐寅的<<落花诗册>>、傅山的<<丹枫阁记>>……正像苏氏兄弟<<论书法>>中所说：“多好竟无成，不精安用伙。”后来在一本书中看到李铎同志的一段话，对我颇有启发，他说：“临帖要按先‘专工’后‘博取’的顺序进行。……一个时期先学一门，学得越像越好，这叫‘专工’。‘专攻’不是目的，只是手段，学像某家，并非‘死守’，只是为了‘上路’。当离开拐棍能够独立站立时，就下决心甩掉拐棍自个儿行走。这时，要多看多留心人家是怎样迈步行走的。既学张家，也学李家，见好就学，见长处就吸取，以使自己的步子走得更稳、更好、更快，这就叫‘博取’。但在‘博取’的过程中，不妨也采取各个击破的办法，一个一个地来，一种长处一种长处地学，兼收并蓄，逐步融化，这就进入了第二个“专工”。”他把“专工”与“博取”的关系说很清楚，很透彻，既有说服力，又具操作性。根据他的办法，我把“专工”的对象，首先选中了王羲之的<<兰亭序>>。

 

　　<<兰亭序>>是王羲之书法、文学双绝之作，被誉为“天下第一行书”，一直被作为书家学行书的法帖。它露锋不浮，藏锋不拙，用笔精妙，方园兼施，萦带呼应，变化丰富。临摹中我逐字学它的点画结构之美，运笔使转之法，然后将其中重复字排列在一起，仔细分析比较，领悟其线条与形态变化之妙。如“人”字笔画很少，变化多在“捺”上；“为”字笔画较多，变化在横折与四点处；“亦”字和“也”字笔画不多，变化在抑扬顿挫中。特别是二十个“之”字，无一相同，变化之丰富，令人叫绝。与此同时，还从字里行间反复品味其“从容自然，潇散流畅”的风神气韵，力求逐步做到“弃其躯壳，得其神韵”。在这样深钻细研中，我逐渐尝到了甜头，感受到“专工”的乐趣，从而大大激发了学书热情。