“你能不能介绍一个方法，让我立即能够获得悦纳的效果。”有一位听完我的《悦纳》报告的女士向我提出了这样一个问题。

“很简单，我可以马上向你介绍一个方法。”我的回答异常爽快。

接下来，她在听取了我的介绍后，立即循法操持，不过五分钟，她高兴地赶来对我说：“灵透！灵透！！”

当你面对着为自己带来不良情绪的事情，你可以立即闭上你的眼睛，坐姿变成“端坐”，或是站姿变成“桩立”。脑子里闪过这样的念头：我马上就要死了，现在正是我弥留之际。也就在此同时，你所原来面临的引发你不良情绪的所有事情会立即烟消云散，不复存在，自然你也就没有了不良情绪，因为引发不良情绪的诱因已经消失。你也一定会对当时的现实无比珍惜，由衷悦纳。

这一方法的道理很简单，人们在弥留之际，个体对自己原来生活的所有事情都已经抛诸脑后，它们对自身已经全无半点意义，什么恩怨仇结，什么爱恨纠缠，什么事业成败，什么输赢亏赚，什么儿女情长，什么财产股票，什么气结难平，……统统不值一提，全是空飘烟渺，你的身体会觉得轻如浮云，没一点牵连，无半丝挂扯。

个体对自己所面对的现实都能欣喜地接受，这样一种心理状态就是悦纳。当个体运用刚才所举的方法，弥留回眸，你不就已经自然地进入了平和地接受了吗，你不就已经让烦恼、痛苦、悲伤、愤懑、失望全部让它们在自己的身前消失了吗，你也就自然地进入了不知不觉的欣喜中，你也就自然地欣喜地接受了自己面对的现实。

现实实在太值珍惜了，对每一个体所面对的现实都是无比难能可贵的安排，个体能在万千世界中走到这里，面对这一环境，碰上这么一批人，遇到这样的事情，只能惊叹无巧不成书，只能嚎呼该中该中。收下自己所面对的现实吧，只要细细地想一想，你肯定会非常欣喜地接受自己面对的现实。说真的，自己能有今天这一难关，也是很不简单的，没本事的话，没缘分的话，自己走不到这里，自己也不可能会遇上这样的难关，能遇此难关就是大幸。

悦纳是个体的一种感觉，感觉可以是自然感知的，也可以是人为主动感知的，掌握成熟心态的个体不仅像常人一样能够自然地感知可以悦纳的事情，还能超乎常人，把原来在自然感知中可能并不能够带来悦纳的事情，经过个体主为运作，也变成了可以悦纳的事情。弥留回眸的方法就是一种个体的主为运作，这种主为运作就能够把个体面临的难处所带来的非悦纳情绪统统转化为悦纳的情绪。当你遇到难处，并且急需化解它所带来的非悦纳情绪，你就可以用一下弥留回眸。

转瞬我即离开人间，牵挂与不牵挂一回事，要牵挂也牵挂不了，撒手太平地去吧！