“清明到   儿尽孝”

                                       清明扫墓的礼仪

                          曾祥裕（赣州风水养生堂 http://www.zxyfs.com，QQ421184777）

    2012年清明节是4月4日，农历3月14。清明节是中国的二十四节气之一，又叫踏青节，按阳历来说，它是在每年的4月4日至6日之间，正是春光明媚，草木吐绿的时节，也正是人们春游的好时候，所以古人有清明踏青，并开展一系列体育活动的习俗。同时，清明祭扫坟茔、祭祀祖先、“思时之敬”的历史由来已久。

  扫墓时供上祭品，焚化纸钱无可非议，自古以来就有“寒食祭扫冢一堆，风吹旷野纸钱飞”应时之景。前段时间我到赣州市郊的黄龙墓园帮朋友为家中逝者选墓地时，看到有的墓地上的松柏被爆竹纸钱烧的体无完肤，一片焦黑。由此我想到“清明到,儿尽孝”，切记不要忘了文明祭扫。
 
   我观察到一般人扫墓时就急冲冲烧纸钱和上香、放鞭炮，却省略了清明扫墓的第一道程序，那就是到亲人的墓地坟前，先要培土修墓，拔掉坟地周围的杂草，再观察墓前有无杂土堵住小明堂，以及排水沟是否堵塞；还要留心观察坟墓有无异常情况，如墓地下沉或墓拱开裂以及墓碑色彩变黑等，对这些反常现象要引起重视，因为往往先人墓地受损，先人得不到安息，势必影响阳上亲属的身体健康和财运。

   此外，还要注意以下事项：

  一是衣着朴素，女性不必涂脂抹粉，家人带上香烛以及供品，不可在墓前杀生，现在时尚作兴奉上鲜花，可选菊花之类（可把花瓣剥散洒在坟碑前，因为有小贩会瞄准你走后立即拿走鲜花又去贩卖）。
 
　二是切记防火，点燃香烛、鞭炮和焚烧纸钱时要远离墓碑以及墓前的石狮子，否则会烧的焦黑。墓地要干净明亮，不可留下焦黑印迹。离开墓地时一定要等到纸钱烧完无明火。

  三是儿女在先人的坟前，看到芳草萋萋，很自然地感慨“父兮生我，母兮鞠我”的养育之恩，难免触景生情心情悲痛，患病在身的人尽量要克制情绪，症状严重者最好就不必上山。

  四是全家人可扫墓后聚餐，以素食为主，以此机会互叙亲情。

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                 清明节的由来

清明节是中华民族祭祀祖先、缅怀英烈、寄托哀思的传统节日。这一天，最重要的风俗就是到祖先亲人的墓地坟前，供上祭品，焚化纸钱，培土修墓，祭奠扫拜。清明在中国岁时节令中有着独特的地位。传承至今的民俗节日中，唯有清明是节气兼节日。作为二十四节气之一，清明最初主要为时令的标志，时间在冬至后一百零七日、春分后十五日，公历的四月五日前后。至于“清明”二字的由来，古书上说：“春分后十五日，斗指丁，为清明，时万物皆洁齐而清明，盖时当气清景明，万物皆显，因此得名。”

 
清明，起初它表示天清地明的意思。相传大禹治水后，人们就用“清明”之语，庆贺水患已除，天下太平。商朝末年，纣王乱国，周武王起兵讨伐，牧野一战，大败商师，平治天下。《诗经》上歌颂道：“牧野洋洋，檀车煌煌……肆伐大商，会朝清明”。《毛书·传释》：“不崇朝而天下明”。为此，周朝在制订历律确定二十四节气时，将三月节命名为“清明”，标志天地清朗明净，既明物候又明政绩，届时焚火庆祝，春耕开始。到了秦代，秦始皇出寝起居于墓侧，后来汉承秦制，洛阳诸陵都以晦(初一)、望(十五)、二十四节气、伏、社、腊之日上饭。就是说，每逢初一、十五以及二十四节气等日子，都得去陵墓上祭奠，礼仪繁褥，劳民伤财。唐明皇开元二十年(公元七三二年)公布了一道命令：“寒食上坟，礼经无文，近世相传，已成习俗，应该允话，使之永为常式”。由于寒食与清明相近，清明又是历来“上饭”之日，所以寒食、清明统称为清明节。

 清明祭祖的传统自古有之。按照儒家的观念，“祭者，教之本也”，祭祀是维持伦理教化、培植孝道的重要手段。恰如曾子所言：“慎终追远，民德归厚。”《中庸·十九章》“事死如事生，事亡如事存，孝之至也”，《荀子·礼论》“丧礼者无他焉，明死生之义，送以哀敬，而终周藏也，……事生饰始也，送死饰终也，终始具而孝子之事毕，圣人之道备矣”孔子虽然不信“死后有知”、“人死为鬼”的观念，也依然笃信“生事之以礼，死葬之以礼，祭之以礼”的教导，赋予祭祀以“报本、追远、崇德”的意义，以期达到尽哀、报恩、不以死伤生、教孝的目的。而在中国的民间习俗中，也有“清明不祭祖，死了变狗猪”的俗谚，以告诫诅咒那些试图不履行祭祖义务的人。
明《帝京景物略》载：“三月清明日，男女扫墓，担提尊榼，轿马后挂楮锭，粲粲然满道也。拜者、酹者、哭者、为墓除草添土者，焚楮锭次，以纸钱置坟头。望中无纸钱，则孤坟矣。哭罢，不归也，趋芳树，择园圃，列坐尽醉。”

 （作者系赣州市客家民俗文化研究会副会长）