关于萨顶顶万物生的各种解读


这是我整理的一组关于萨顶顶万物生歌词的不同解读汇总:

1、网友losven:

从前冬天冷夏天雨呀水呀
     秋天远处传来你声音暖呀暖呀
       
     你说那时屋后面有白茫茫茫雪呀
     山谷里有金黄旗子在大风里飘扬
     我看见山鹰在寂寞两条鱼上飞
     两条鱼儿穿过海一样咸的河水
     一片河水落下来遇见人们破碎
     人们在行走身上落满山鹰的灰

无数个春夏秋冬过去了   你总说在某一个冬天的山谷里大黄旗子下面的人就有你 但是就是不见你的身影
山鹰羡慕河里的两条鱼 女主角自然就是山鹰了 思君之情
山鹰流下咸咸的泪水 将河水变的像海一样咸 山鹰一直跟着鱼儿 表现出无比的羡慕
当冬天来了 山谷的大黄旗子出现了 却不见男主角 女主角的泪水犹如那咸咸的河水一样 彻底破碎
山鹰将永远孤独寂寞 心灰意冷 估计殉情了。

我看过一部电影,情节很相似 ,(莫非是巧合?)男主角是土匪,女主角最后跳江殉情....
 

2、网友webconnection :

万物生
词:高晓松。曲:萨顶顶
从前冬天冷呀夏天雨呀水呀 (从前的冬天很冷,夏天雨水正常,意思现在的冬天变暖了,夏天干旱严重)
秋天远处传来你的声音暖呀暖呀 (秋天动物迁移,在温暖的地方能隐约听到动物迁来的声音,现在环境被破坏,气候巨变,动物迁移无常)
你说那时屋后面有白茫茫茫雪呀 (以前冬天有很多雪,现在全球变暖,没有雪了)
山谷里有金黄旗子在大风里飘呀
我看见山鹰在寂寞两条鱼上飞 (山鹰在天上飞,河里的鱼就剩两条了,寂寞的很,河鱼绝迹了)
两条鱼儿穿过海一样咸的河水 (河水被污染了,跟海水一样咸)
一片河水落下来遇见人们破碎 (河水遇到人们就污染了,之后河水再遇到人们,人们就完蛋了)
人们在行走身上落满山鹰的灰 (人们导出寻找生路的时候,山鹰也化为灰烬了,飘落下来)

 

3、网友青梅煮酒论英杰  :

从前冬天冷夏天雨呀水呀
秋天远处传来你声音暖呀暖呀
(天地玄黄,宇宙洪荒,冷暖更迭,四季轮回。那声音(抑或神的声音?)从荒古的深处传来,空灵、绵长、悠远,穿越时空,直抵人心。 )

你说那时屋后面有白茫茫茫雪呀
山谷里有金黄旗子在大风里飘扬
(洪荒时代,仿佛是神的居住地,千万年前的积雪和不见始亦不见终的大风,原始、粗粝,永恒的荒原景象,没有人的足迹,但那神秘的小屋和金黄的旗子显示着某种神秘的美和神秘的力。)

我看见山鹰在寂寞两条鱼上飞
两条鱼儿穿过海一样咸的河水
(终于看见生命的印迹,鹰飞鱼翔,古老的图腾铭刻着那远古时代的生命存在的图景。鹰之高鱼之低,延展出无限的空间,外加寂寞。生命所能拥有的也只能是自亘古时代就已存在的寂寞。 )

一片河水落下来遇见人们破碎
人们在行走身上落满山鹰的灰
(某些时候,永恒蕴藏在瞬间之中,瞬间也能转化为永恒。当你行走于路上,或许有一滴水神秘地落于你的肩上,在它溅开与破碎的那一瞬间,你已知道它来自千年前的那场洪水;或许你会看见鹰在又远又高处飞过,当它化为灰烬,飘落于你的眼前时,你知道时间已过去千年。是的,人只是行走于荒原上的一个过客,瞬间便会灰飞烟灭;可是,人类在这荒原上无始无终的行走,也是一种永恒。 )

 

4、网友w453541859   :

万物生》所蕴含的的底蕴太过深厚,恐怕没有人能给你完美的答案,或许每个人都有不同的认识!
我认为山鹰,鱼儿,流水,人就是一个循环!有万物周而复始,生生不息之意,与歌名《万物生》相照应。而我觉得其中暗含的循环也有很多,其中水的变化;雨,雪,水也含有季节交替的意义!季节交替,万物生灭是恒常的体现。金黄旗子实际就是经幡。藏民认为“风吹动经幡一次就是诵经一次”所以在大风中飘扬,是一种祝福,是对无常的生命世界中每个生灵的祝福!也是对自然和生命的赞美与敬重!“两条鱼儿”是西藏八吉祥中的双鱼也是吉祥之意,而苍鹰佛教中有“佛祖割肉喂鹰的传说”它应该是祝福的传播者与布道者,化而成灰用自己的生命完成自己的使命!
这只是我个人对《万物生》的认识
 

5、网友591563783  :

万物生歌词实际上使用的是《百字明咒》的经文。 “嗡”字是咒的开头,它有善妙、吉祥的含义。 “班匝萨多萨玛雅,玛呢巴拉雅” 大致含义:主尊金刚萨垛,请您以及您身口意的极深秘密誓言恒时守护、保佑我们。 “班匝萨多迪诺巴,迪叉哲卓美巴瓦” 大致含义:主尊金刚萨垛,请您的加持成就安住于我,并让我与您无二无别。 “色多喀友美巴瓦” 大致含义:请赐我以无漏、大乐的智慧,令我满足。 “色波喀友美巴瓦” 大致含义:令我证悟光明的智慧。 “阿呢ra多美巴瓦” 大致含义:请你慈悲地爱护、怜悯我。 “萨瓦色德玛美抓雅匝” 大致含义:请您立即赐予我清净一切罪业、及其一切殊胜的成就。 “萨瓦嘎玛色匝美,则当希央格热” 大致含义:让我心地贤善地行持一切事业。 “吽”是金刚萨垛的种子字,也是诸佛五种智慧的本体。 “哈哈哈哈伙” 大致含义:令我现前四种灌顶的智慧。 “巴嘎万,萨瓦达塔嘎达,班匝玛美门匝” 大致含义:祈请一切出有坏如来,请您身口意的智慧在方便与大悲无别之中,恒时不要舍弃我。 “班则巴瓦”的大致含义是:让我的身口意成为佛的身口意而成佛。 “玛哈萨玛雅萨多阿” 大致含义:恒时不离开没有世间分别的法界,金刚萨垛主尊,请令我成就一切如来在不生不灭的法界中感受平等法味,一体的智慧。

6、网友王3万物生  :

从前冬天冷呀夏天雨呀水呀
秋天传来你声音暖呀暖呀
你说那时屋后面有白茫茫茫雪呀
山谷里有金黄旗子在大风里飘
我看见山鹰在寂寞两条鱼上飞
两条鱼儿穿过海一样咸的河水
一片河水落下来遇见人们破碎
人们在行走身上落满山鹰的灰。

解释:
你说的我没见的,冬天冷夏天雨水滋润,秋天丰收后人们觉得声音也那么暖暖的舒服高兴,冬天有白色的大雪和退了绿色发黄的干枯植物在大风里迎风飘,发出呼啦啦的声响。
我却看见是山鹰在天上飞,鱼儿在水里游,无事可做的鱼儿闲游的好寂寞。两条鱼儿即下岗工人和失地农民。山鹰高高在上,寻找机会捕食猎物。水即是财源、财富。天生的资源和财富让人们给瓜分、掠夺、开采待净。山鹰是捕食动物,高高在上,强势群体。即政府和资本家。
灰,即不是灾难也不是好事,是仅次于灾难的危害。人们在行走,行走为生活而奔波,忙碌,就是活动就是工作,来也匆匆去也匆匆。

译文:
这首诗的大概意思是:从前冬天很冷,夏天雨水丰沛,滋润万物。冬天白雪皑皑,山谷里仍有黄草让牛羊吃食,一种原生态的自然环境。那是过去的,是你说的。可我看见的却是,政府和资本家掠夺资源和财富,有的老百姓失业,闲得无事可做,生活贫困,过着和海水一样咸苦的日子。而工作的人们饱受强势群体的折磨与危害。到处奔波忙碌,资源被强势群体占有,财产被政府掠夺。如强拆、资源重组、土地非法强占、工人下岗、农民失地、等等,老百姓只落的一身灰。

评语:
这首诗分上下两部分,上半部写过去人们生活在原生态的自然环境中。后半部写现代化给人们的生活环境带来了很大的变化。空气被污染,水和一切资源被人们掠夺破坏。政府给人们的生活带来了很大的困扰。如:房屋别强拆、职工被下岗、农民失地,虽不至于到死的地步,但也是一身的灰。不仅是给人们带来了困扰也给各种生灵带来了很大的危害与困扰。所以题目写成 万物生 与歌词内容很吻合。再讽刺性的配上教会音乐很诙谐幽默,水平很高,意境优美。