（2012年2月25日）
1.
2006年，我写过一文解释“人为什么会死，人为什么怕死”。可是人死又是怎么回事呢？科学的解释是灵魂与肉体分离。那么灵魂与肉体分离之后，它们各自还能存在吗？
在阳间，灵魂与肉体是不能独立存在的。人，包括所有动物，都是灵魂与肉体限期结合的产物。每一个动物的诞生，都是超人力量特意地把特别的灵魂与肉体合成在一起。灵肉结合，到底要合成人，还是合成猪狗牛马等等，人中还有富贵贫贱和寿限长短，猪狗牛马也有不同等次和寿限的长短——到底要把特定的灵魂与肉体合成哪等人、哪等动物，要根据修行的功夫和前世业因来决定，这就是佛家讲的因缘和合。
人死之后，普通人能够看到和明白的只是肉体腐烂，并且是肌肉先腐烂，骨头要留到最后很久才腐烂。凡夫看不到灵魂离开特定肉体之后的活动情状。灵魂离开肉体之后，并没有立即投胎，立即开展新一轮灵魂与肉体的结合。那么灵魂如何存在呢？人死之后，肉体腐烂了，灵魂在完全转移之前，它需要始终的载体，这个载体就是骨头，因此人死要留骨。我们安葬死人，也主要是安葬死人的骨头（骨灰），把骨头留下，灵魂就有了一个可靠的临时的家。可是骨头本身也需要一个家，骨头散落在野外、水中和阳气充足的光天化日之下，是无法接纳灵魂归宿的，所以我们要安葬死人的骨头，给骨头（骨灰）建造一个“家”——如坟墓等。生命的播种、孕育、诞生需要一种阴性环境，所以男女同房都是不能让人看的，生命在女性肚子里孕育，更是处于一种老阴之境了。佛家讲的无明、行、识、名色、六入、触、受、爱、取、有、生、老死十二因缘，其中的识、名色、六入、触、受和生、老死七大因缘都是处在阴性环境。所以人死之后，要获得投胎重生，必须阳人给骨头、灵魂提供一个如家、如墓的阴性环境。
前述所讲是佛法的道理。用易法的道理来讲，天干是灵魂，地支是骨肉，因此天干寄生十二宫的“绝”，其实是人体中肉和水的绝灭（转化），骨头还要留下作为灵魂的载体，等到灵魂完全转移，实现与新生肉体的结合，骨头才会彻底腐烂变成泥土。人生为什么会有胎养、长生、沐浴、冠带、临官、帝旺（受孕、出生后从小长到大，从不懂事到懂事，由弱到强）的过程，就是因为灵魂投胎后，它是逐步和断续转移的，剩余部分还储存、依附在骨头上，需要一点一点地加到阳体上。
对于活着的人来讲，有两点需要注意——其一，灵魂依附在骨头上，还没有完全投胎前，会时不时地游附到相关阳人身上，给阳人造成祸害。从修行角度讲，避免灵体缠身，需要修“五戒”（不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒）和“十善”（不杀生、不偷盗、不邪淫，不妄语、不绮语、不两舌、不恶口，不悭贪、不嗔恚、不痴迷）。
其二，人死后还没有完全投胎前，灵魂依附在骨头上，而骨头是埋在坟墓里的，因此祭奠祖坟，有利于依附在骨上的灵魂尽快和彻底转移，完成投胎和成长的过程。如果死者尸体被烧成骨灰，那么祭奠骨灰盒也能起到同样作用。如若死者生前作恶多端，死后灵魂要被打入地狱，那么祭奠其骨头也有利于来生提高层次，并缩短其在地狱受折磨的时间。
依附在骨头上的灵魂，常会化作孤魂野鬼。孤魂野鬼的特点是：想喝永远喝不够，想吃永远吃不饱，他们饥渴难忍，同时又冷又热，十分难过。孤魂野鬼的形状，大致是头大肚大、脖细脚小，就是想得多、容纳得多，但却得到极小满足的样子。孤魂野鬼四处游荡，他们会抢劫阳人祭奠给去世老人的祭品，因此阳人在祭奠时，尤其七月半鬼节烧包，最好烧一份给孤魂野鬼，以免他们四处抢夺。
2.
灵体附身，有时会给阳人带来非常负面和极坏的后果。王兴兴的博文《当下不杂，既往不咎，未来不迎》中，记录了一个她听到的故事——有一哥们，一天走在街上，有个小孩过来抱着他的腿要钱。小孩抱着一条腿，他另一条腿抬起来，踩着小孩头，直接就踩过去。在后面五六米的人都能听见“咚”好大一声，小孩头撞到青石板地上昏了过去。旁边不远地方跑来几个大人，把小孩抱到一边去，也不敢吭声。他居然跟什么都没发生似的，抖抖衣服走了。有一次在游戏室里，两排游戏机中间过道窄，打游戏的人都是背靠背坐，有的人转过来把脚伸在过道上，这位哥们就直接踩着别人脚背过去。有人喊叫，他一回头，瞪着那人，那人赶快说“对不起”。
王兴兴说的这位哥们，就是被灵体缠身了。被灵体缠身的人非常可怜，他身不由己，是灵体在支配着他，他自己则成了灵体的残忍工具和奴隶。一旦灵体离开自己，他便会对自己的言行感到后悔。一百个杀人者，九十九个会后悔，是不是他们事后的思想认识比事前提高了呢？没有，丝毫没有。那他们为什么杀人？因为灵体缠身而变得身不由己啊！所以人要保证自己不会做坏人，必须修行，佛菩萨和魔鬼是对立的，前者能够战胜后者；修行的人，佛菩萨和他在一起，或者他自身就是佛菩萨，魔鬼见到佛菩萨，就会逃之夭夭。
为什么世界上的“坏人”越来越多？就是因为几千年来死人的积累越来越多。死人的积累越来越多，不能转生的孤魂野鬼也越来越多，孤魂野鬼要附在阳人身体上讨生活，因此“坏人”就越来越多。另外，人类破坏环境导致野外动物减少，也是人类及其“坏人”增多的重要原因。部分动物因为积德而转生成人之后，没有进一步去修增上缘，于是就去找曾经杀害它们、吃它们肉的人报仇。
今日世界，正当末法时期，孤魂野鬼越来越多，住进阳人身体讨生活是他们最主要的出路。“做人”的第一要义，就是要修增上缘，戒除贪、嗔、痴、慢、疑，不给灵体附身的机会。比如一对夫妻，相互贪嗔、怨恨，这就给魔鬼提供了机会。魔鬼跳到男人身上，教唆男人骂妻子两句；然后又跳到妻子身上，叫妻子骂丈夫四句；然后又蹦到丈夫身上，叫他骂妻子八句；然后又飞到妻子身上，叫她踢打丈夫；最后又弹到丈夫身上，叫丈夫杀了她——于是悲剧就发生了！人间发生任何不和谐的关系，我们都要意识到，魔要附身了，我们决不能给魔鬼附身的机会。有人生我的气，要骂我，就是魔鬼附在了他的身上，此刻我忍无可忍啊，也要迎合魔鬼的教唆啊，必须立即掐断这个念头，绝不做魔鬼的附属品、奴仆和工具。如何掐断念头呢？可以通过念经，或者念阿弥陀佛，或者观想佛菩萨，把怒从心头起、恶向胆边生的这个“心”、“胆”果断地掐掉。佛家为什么要修五戒、十诫，目的就是防止魔鬼附身。今日社会，研究修佛和驱逐灵体，已成为一门极大而紧迫的学问！
人被魔鬼附体的特点是极端执著和分别。对外物的极端执著、分别使人失去常态。当鬼魂被从人体上清除之后，人会认识到执著、分别的不妥和错误。但若魔鬼又来附体，一个发誓百遍不再犯错的人，依然会十遍、百遍地犯错，因为魔鬼附体支配着他，使其错误行为百出不厌。从人体上清除魔鬼的办法有两个：一是修佛，这是根本法；二是请能够与超力通话的人做法事赶走魔鬼，这是技术法。
3.
我对灵体附身有过亲身经历。在儿子几岁的时候，在我年轻的时候，曾经打过儿子几次，打得很厉害，几乎是暴打。打过之后，或者打过一阵子之后气消之前，恍惚有个阴影从我身上出去，有时是飞出去，有时是走出去，和我走路的姿态差不多。这个现象很奇妙，我一直没有和妻子讲过，也没有和任何人讲过，我当时以为是自己气花了眼。有次我在客厅打儿子，客厅有个镶嵌在衣柜上的穿衣镜，我不自觉地猛然侧转身，看见镜子里有个影子附在我身上，它跟着我打儿子的动作一起晃动。那个情景，其实是我和它一起在动，或者确切地说，应该是它动而带动我动，我成了邪恶灵体的工具，这是后来修佛才逐渐明白的。罗伦培登著的《马丁·路德传记》说，路德曾经亲眼看见一只恶鬼，着着实实的从附着的人身上走出来。出于好奇，我把马丁·路德作为观修对象，体会他当时的宗教情怀，去掉分别我执，果然会有独特眼光。有次我在农村看见有家两口子打架，我心想我就是马丁·路德啊，这个意念一起，就看见他们身上有影子在动，那个黑影跳去挑来，好像自己打自己，黑影走出来，他们就不打了。当时我还以为是我的眼睛有问题。几年前我散步到兴义桔山广场，看见有人玩陀螺，那个鞭子劈下去“啪啪”震响，刺耳欲聋啊。我没看那个像发电机一样鸣叫的陀螺，我看那个挥舞着鞭子的人，完全是一种狰狞相，眼里露出施暴的凶光，我不敢继续看，越看他呀，就越像魔鬼，在享受一种暴力和虐待的快乐，于是我赶快离开。
当我们发出不符合八正道（正见、正思、正语、正业、正命、正精进、正念、正定）的身、口、意行为，做违背五戒（杀生、偷盗、邪淫、饮酒、妄语）的事情，以及当我们不快乐、生病的时候，可以断定某种灵界物质已经附在身上。修行得道的人，拥有某种神通的人，他会看得见这些灵界物质。发出不符合八正道的身、口、意行为，违犯五戒、十诫，以及痛苦、病痛等，既是灵体附身的条件，也是灵体附身的结果。
念经修行是驱除灵体的高招、绝招。比如别人骂我，我不骂他，别人恨我，我不恨他，灵体就不会附在我身上。但是不恨人、不骂人、不打人，必须经过修行，或天生具有佛缘才能做到。修行要先修忍功，万法忍为先，人在不忍的时候，灵体鬼怪“嗒”一下便附在了身上；而一忍住，或念经念佛，发出善意爱心，灵体“嗒”一下又逃离了，忍功和忍的智慧是灵体最大的克星。上世纪八十年代，我在结婚前夕和爱人吵架，我突然不假思索、身不由己地脱下左手腕上的手表，砸在水泥地上，此刻便是灵体“嗒”一下附在我身上了。妻子以惊讶得说不出话的眼神注视着我，这更加激发了灵体磁场，于是我在灵鬼驱使下打开抽屉，拿出钉锤，朝着表盘狠击一锤。灵鬼是最善于导演和表演悲剧的，你愈悲痛、越生气、越发怒，它就表演得愈卖力。灵鬼看见爱人伤心地哭起来，就举起我紧握钉锤的右手，朝地上的手表再痛击一锤。那是一块日本手表，好像是西铁城的牌子，是爱人托亲戚开后门在百货公司买的，在那个年代异常珍贵，表盘虽然惨遭两锤，只是脱了一点皮，竟然没有坏，后来还戴了十几年。爱人一气之下去了隔壁邻居家，我坐在床上发呆半天，灵鬼慢慢离去，我就开始后悔起来，于是由鬼变人，和颜悦色地到邻居家把爱人接回来。
经过长期修行，我悟觉所谓“做人”，就是与魔鬼斗争，如何把灵体从自己身上赶走；修大乘，就是如何把邪恶灵体从别人身上赶走。经过修行，已经有好几年没有和妻子吵架了，可是十年前一天，妻子说了一句话很让我生气。我没有和她争吵，而是顺手拿起茶几上的手机，准备砸在地上。妻子吃惊地看着我，问“你要搞哪样！”我瞬间转念一想，难道要让十多年的修行前功尽弃吗？我不能让魔鬼征服我，我不能做魔鬼的奴才，不能做魔鬼肆虐的工具啊！于是我闭上眼睛，在一声阿弥陀佛的引导下，慢慢把举起的手放下。应该就在此刻，魔鬼离开了我，我说“哎呀！差点忘记打一个重要电话了，是要请人办事的！”阿弥陀佛不仅让我没有砸手表，让我放下手来，还让我顿生智慧，找了一个台阶让自己下来。妻子说：“自己的事不好好记着，常常要人提醒！”这件事表面上是我灵机一动，自寻一个台阶下来，其实是阿弥陀佛加持我，帮了我的大忙！
远志明牧师有一年在美国，与他久别数年的妻子重逢，吃饭时他妻子说了一句让他很生气的话，他拿起饭碗就砸在地上。我看到这里心想：远志明完了，彻底完了，魔鬼完全征服他了！不料伟大的远志明却对他妻子说：“我让你看看，从前的远志明是什么样子，然后对比现在有信仰的远志明，已经改造成了什么样子！”我万分佩服远志明，魔鬼还是没有征服他啊！或者是在十万分关键的时刻，他把魔鬼打跑了。修行的人，只要发起慈悲心，不让灵体缠身，佛菩萨就会加持他，赐予他智慧，解决任何棘手难题。