随想录（147）

良心是一个关乎天、地、人之间的事。有没有良心，只有天和地知道，另外，当一个人还是人时，他是应该能感觉到良心存在的，除非他不是人。所以，对于良心而言，这是一个关乎天、地、人的事。

由于有没有良心，除了自己知道外，天和地知道，所以，对良心就应抱敬畏意识；否则，天地不容。

天是无所不知的，地也是无所不知的，因为我们就生活在天地之间。我们无法逃离天地的约束，我们在天地的感知中存在。

上有天，下有地，中间是良心，这是一个循环。若没有良心，就无法实现循环，就是一个生命的死结。

从一个18岁的小伙子，长到人家叫老人，这中间只有冰凉。世界也许就是冰凉。所有努力的一切，最后都是冰凉。你努力让别人记住你，可别人谁来记住？别人也希望别人来记住自己。其实，大家都不用让别人来记住，自己记住自己就行。自己就是自己的主人。

能掌握好自己的身体和灵魂，就是一个好的人生。一般而言，一个人可以掌握自己的灵魂，但掌握不好自己的肉体。其实，灵魂与肉体也是不分离的，肉体有问题，说明灵魂也是有问题的，肉体没有越轨，灵魂也就是规矩的。在一些事情过后，一些人总是抱怨自己没有管好自己的肉体，其实，应当受到谴责的，是自己的灵魂，而不是自己的肉体，肉体只是执行灵魂指令的一个机器。所以，对一个人而言，更重要的，是要不断净化自己的灵魂。

灵魂是沟通上帝与魔鬼的，肉体是无法与上帝和魔鬼沟通的。

每个人心中都有一个神，或者都具有一定的神性。这神性来自于人对不确定性的恐惧。

每个人也都具有兽性，这兽性来自于肉体的欲望。这欲望是确定性的，也是现实的。

如果说儒家文化不利于发展资本主义，那么新加坡的发展又如何解释？也许好的宗教有利于发展资本主义，但资本主义的兴起应当是有多种途径的。儒家文化在特定的条件下，也会成为资本主义的生长素。

计划与市场都是中性的，关键在于人如何用好这两个手段。若用不好，糟糕的计划和紊乱的市场最终都是一样不好的。

                                            宋圭武2011年9月28日写于兰州