“君子战虽有陈，而勇为本焉。”什么是勇气，苏格拉底见人就问“什么是勇气”，然后寻找他们回答的局限性。苏格拉底声称，我们很难发现这些理念的精髓，正好揭示了我们在生活中对什么是真正重要的还感到迷惑。因此，我认为真正有勇气的人必然会富有激情的去追求真理，直到他掌握了事情的本质。在此期间，所有的理性当且只能成为激情的奴隶。正如大卫休谟所言“人类行为永远无法用因果联系来解释，但是却把自己完全交付给了情感。” 但这里激情必须要符合社会正义原则，否则，就是理性排斥的，就是动物式的激情。如今，我们看到的“理性”更多的像是既得利益集团抛出的一根骨头。像是企图固化现有社会结构的挡箭牌。而这期间的 “勇气”似乎就是一杆试图戳穿“理性”这面盾牌的长矛！不论是什么行为，只要能带来好的结果，就是理性的行为，而且好的东西越多越好。这是功利主义的基本立场。假设具有“知性的直觉”的勇气就是达致理性方向一个必不可少的阶段性认识。这样得出的理性才是以人为本的理性。马克思作为《共产主义宣言》蓝图的开山，只是给社会主义革命指明了方向，但在达致光辉顶点的道路上，必将由无数具有共产主义理想信念的共产主义者共同书写。共产党员冲锋在前，享受在后，“跟我上”口号响彻云霄，而国民党却是“给我上”，一字之差就立刻体现了共产党和国民党的本质区别。 我以为，两个世纪之前的德国马克思主义已经死了。但共产主义信念还在。因此，迷信西方马克思主义，只会让自己深受其害。中央彻底认清了这点，所以我们一直在强调中国化的马克思主义。否则，不是犯刻舟求剑的错误，就是犯教条主义。从建党90年，建国60多年，改革开放30来年的发展过程看，解放思想，破起来容易，立却是最难，没有立，在中国这样的大国，一定难有正确化解各种复杂矛盾的“力”产生。当然，我们对一些问题的思考还滞留在若明若暗之间，在似有似无之间。也许，这正是我们潜意识中的文化自觉。信念并不会令人恐惧。合理的信念不仅需要而且必要；而一些难以置信的、确实不合理的信念最好少些或是没有。在共产主义者看来，一些信念确实是难以置信的。比如：这个世界上存在七仙女和小鬼。一些信仰确实是非常合理的。比如共产主义的实现。他们坚信不疑。胡锦涛总书记曾指出，不努力学习和掌握马克思理论，就不能正确认识人类发展的客观规律，对共产主义、社会主义的信仰就不可建立。中国共产党能够背负着这个世界上最大国家和民族复兴的全部希望，历经千辛万苦、克服艰难险阻，最终能够赢得无数辉煌的胜利，靠的就是坚定信念和无所畏惧的拼搏精神。但现在有个问题一直困扰我，信念是物质的吗？一个信念需要证明到什么程度，才可以称为知识呢？ 在没有理性的证明信念的存在之时，不靠勇气，还能靠什么？