【宗教民俗文化.嘉美传欣赏】
道家圣境 造化天工
一、道家文化,源渊流长,臻极圣境。点化当世,枯木逢春,流芳千古。
我们生活在一个什么样的世界?三聚氰胺、塑化剂、核电泄漏、广东达芬奇家具的微笑、一个充满怪异诡险的环境。我们和周围的人们又怎么样?人情虚与苟且,贪欲龌龊放纵,心宅鬼怪隐现,智水干涸,愚昧易动肝火,灾祸难预,生活猥琐八卦,美好生灵之命运好似轻薄凶险之游戏。富人焦虑、白领焦虑、穷人更焦虑,大家都——纠结了。现代商业社会,竞争激烈异常,人群苦耗真元,难觅真灵神智。 把我们的视线轻轻移到现代商业社会外的清凉世界。传统文化的灵智慧根水源可以让我们枯木逢春。
一切怪相,其实是片面绝对强调科学和逻辑的社会意识的必然结果。科学昌明,人性凋零,智水干涸。回归我们的传统文化,寻找我们自然人性和灵性的家园。尤其让历史悠久地位崇高的道教文化引一股灵性的甘泉,庇护我们性灵的人生。
回溯我们古老悠久而伟大的历史,回溯那些先贤智圣的做法,回溯那些塑造我们这个民族如此充满灵性的道家文化。相信,我们找到了究竟,回家了。
中华大地第一位财圣范蠡,美女西施的老公,越王勾践卧薪尝胆时的辅助者,助越王称霸后,功成身退,带着西施远渡他乡,几次从零开始,都成为富可敌国的仁慈富人。他的千古灵性,是道家文化的真传圣谛。以此开来,辅佐刘邦,运筹帷幄,决胜千里的张良,其灵性,源于道家。诸葛亮灵妙神奇,源于道家。刘伯温,道家。孙思邈,道家。李白,道家。......无可胜数。
道家的神奇可以造化天工,蔚为壮观。古往今来,多少富甲大亨,显达贵人,因道而显贵,因道而平安,因道而全真,因道无为而长生久视。
道教以老子八十一章【道德经】为源起设,由东汉张道陵天师等建立。至成吉思汗年代,王重阳于陕西终南山设全真教派、丘处机携全真七子宏大推动道教,国景空前。
二、道法玄妙精微之大师 旭阳道长
现居北京朝阳区高碑店鲁班祠的旭阳道长,属全真教派。入道几历七十载。师从王重阳真人第十代宗师薛泰来,学习道教,深受薛大师之厚爱,密授道妙,得其真传。每斋场中,细细悟道,经过数载潜心修练,随悟其道,终于成为了中国道教全真教华山派南天门系全真灵右观祖第十一代传人,成为全真传戒大师。 2005年由北京白云观挂单受骋到招远班仙洞日觉观担任道长主持,经主管部门批准担任了烟台市道教协会会长。他自幼习练道教工艺美术,主攻工笔人物,尤擅长山水风景,跟随师父潜心学习,不仅画技高超,而且对古韵绝句,也深得其法,时常将自己的感想遐思诉诸笔端,以诗抒怀,其格律对正,诗韵得体。同时他在致力修练道法中喜好读书,常常购买一些书籍收藏阅读,涉猎广泛,笔触和体验包括文学、医药、武术、美术、天文等知识,其文风古璞典雅。更可贵之处在于,旭阳道长一生积极乐观,倡导正向参与社会,爱国爱教,修仁蕴德,给人以吉化,帮当地民众解急所需之事,热心为人,体恤民情,普济群生,天地无为而全道,至人悟道而全真,德参化育,必臻其极。
全真教旭阳道长心系黎民苍生之天真怜爱之情,令人不胜唏嘘,无限感慨。求道之路本来远,慈俭辛勤目纷纷,可堪为人群敬仰之楷模。在长期的陶冶下,旭阳道长人文人生境界与民生民俗情怀,修道之别致独到,历经几十年积淀,远非寻常境界可比。
嘉句云表:
一方灵士,四方有福。
参天化育,祈心道安。
三、文化传承和社会服务
为了让道家文化圣境的心灵智水和不可思议的功德法术造福更多的灵犀通化之士和黎民苍生,有缘人可方便驱除劳顿之心,登门拜访,来道观以扶仰一叙,以驱心烦,学习和体会道家文化和神奇灵功法术。以引水入心,浇灌心田,再添心缘财运福雍德行。很多尘世之人,彷徨劳苦不得其法,偶遇道门点化,无论高低贵贱,一生由此豁达,而显贵,而福荫,而安顺,得万千年祖神灵佑,是谓大道与大德于平凡人间。让远古神仙的理想情怀和境界为我们在喧嚣的现代怪异热浪中觅一片清凉福地。
道教圣境,服务苍生。
黎民有情,福荫子孙。
北京朝阳区高碑店古家具一条街●鲁班祠
中华国学教育工程●宗教与民俗文化研究室