干什么事都有目的，也都应该有价值，办学、上学亦然。答疑、解惑、授业无疑是办学之目的；而学知识、学文化、成家、立业，又无疑是上学之目的。至于说学成之后能否为国家作贡献，那既是一种理想，也是一种境界。可是，毕业后，一个大学生如果连就业的问题都解决不了，那么，上述之目的皆实现不了。这是因为，工作不是别的，而是大学生能否创造价值的岗位，失去了创造价值的岗位，即使有天大的使用价值，那也是教学、上学的悲哀。

　　

　　1·办大学目的绝不是为了培养一支失业大军

　　

　　这本不该成为讨论的话题，可是，面对大学生失业狂潮，笔者又不得不把它拿出来讨论一下。最近，在网上有篇文章的点击很高——《大学没有培养诺贝尔奖获得者的义务》。前不久，有一位姓纪的全国人大代表（中国人民大学校长）说过的一句似乎与之相反——“大学没有解决大学生就业问题的义务”。其意思是说，解决大学生的就业问题应该是社会的事。

　　于是，笔者不禁要问，如果大学既没有培养诺贝尔奖获得者的义务，又没有为国家解决就业难问题的义务，那么，我们的大学还有什么义务呢？难道有不断扩大失业大军的义务？

　　诚然，无论是上大学还是办大学，其目的绝对不是为了失业。关于这一点，可以说是毋庸置疑的。可是，现在的情况偏偏是，每年都有数量不匪的大学生加入到失业大军。这显然就令人费解了。反之，如果上大学、办大学的目的不是为了失业而是为了就业的话，那每年又为什么会有这么多的大学生就不了业而加入到了失业大军里？试问，问题究竟出在哪呢？

　　或许再有人会说了，并不是所有的大学生都就不了业，而只是一些就不了的大学生不能像农民一样把身架放下来。如果我们的大学生能够达到像农民工一样的就业观，甘心去做一位蓝领，还有就不了业的问题存在吗？诚然，笔者承认，其就业状态一定会比现在要好，但是，我们无论如何也不能拿大学生与农民工来进行比较呀！如果是那样，还上大学干什么？

　　

　　2·大学生就业难是对现行高等教育体制的否定

　　

　　1977年，我们国家恢复了高考制度。笔者有幸成为参加第一批高考的人，想当年其激越之情，至今难以言表。可谁曾想到，30年后的今天，会有出一个大学生就不了业的问题？

　　最近，北京出现了一种十分怪异的经济现象，那就是，有一批业已从高等院校毕业了的大学生，为了就业，又回到“地铁学校”上起了中职。据说，报名的大学生还十分地踊跃！

　　可以肯定，这不是一种北京人的发明，而在北京以外的其它城市里，也有类似现象的存在。千万不要以为这是就业前所搞的一种培训，而的的确确是一种具有中国特色的经济现象。

　　此外，在中国的一些地区，还有另一种现象也十分令人费解，那就是大学生毕业后由于找不到工作又回到农村当起了农民或做起了蓝领。千万不要以为这些大学生回农村是当了所谓的“村官”或在搞什么农业科技研究，如果是那样，笔者也就没有反思这种现象的必要。

　　那么，他们在搞什么呢？当然是在实实在在地在种地或者说是在当一名传统意义上的农民。几年前有位北大高才生卖猪肉曾引起人们的热议，而大学生回乡种地就更令人费解了。

　　承认，上述现象尚不具有普遍意义，但是，不能不说的是，上述现象的会产生，与我们现行的、落后的高教体制不能说没有联系。至少应承认，大学生就业难是对现行我高等教育体制的否定。他们不会说“只要把知识学到肚里就不算亏”的话吧？不会说“只要把知识学到肚里早晚都会有用处”的话吧？如果是那样，我们的教育部门不就成为了一本又一本的《字典》或“知识库”了吗？不就成为了一种为了办教育而办教育的一种官僚体制？还上学干啥？

　　

　　3·大学生就不了业是天底下最大的一种浪费

　　

　　或许有人会说，大学生就不了业又不是中国的专利而是一种具有普遍性的现象，作者无论如何也不能把一切责任都归结到我们的政府和教育部门的身上。笔者以为，这上一种推卸责任的做法，当然也是站不住脚的了。国家培养出一个大学生难道不化钱吗？老百姓供养一个大学生出来难道不需要支出吗？就算国家不花钱，百姓不支出，上四年大学也有边际成本。

　　或许有人又会说，即使是大学毕业以后就不了业，我们的国家也有办更多的大学、我们的儿女也有上大学的必要，因为有无知识、有无文化，对于一些青年人的一生来说，其意义不同。笔者以为，这是一种绝对、极其不负责任的态度。大家千万不要忘记，我们国家，尤其是一些边远山区，连九年义务教育的任务还没有根本解决，还有许多孩子在危房下读书。

　　当然，大家更不能忘记，我们的人民尤其是广大的工人、农民，是在用他们的全部收入和积蓄来供养孩子上大学的。有的，为了供养孩子上大学，不仅卖了牲畜，甚至还卖了口粮。

　　或许还有人会说，谁让你们卖牲畜、卖口粮供孩子上学来着？国家不是发放、普及了“助学贷款”，学校不是也有一些“勤工俭学”的项目？说的不错。但大家千万不要忘了，我们现在谈的是大学生毕业后就不了业的问题！如果就不了业，拿什么来还贷和还爹娘的钱呢？

　　

　　4·高等教育绝不该成为市场经济之外的角落

　　

　　可能由于我们是社会主义国家的缘故，搞惯了计划经济的那一套，不管干什么事情，似乎都摆脱不了计划经济的痕迹，办学、招生亦然。即便是到了30年后的今天，我们的教育部门和学校，仍然存在着“按计划招生”、“按计划设置专业”的惯性。至于说是否需要那么多的大学生、是否需要那么多的某一种专业，由于办学者不包分配，所以也就不管那么多。

　　都说中国已经完成了由计划经济向市场经济的转变，我看，作为经济“先行官”的教育部门，没有完成这有伟大转变也，否则，我们的办学者，就解释不了，其所“生产”的“产品”为什么会“销售”不出去的问题。如果连这一点都不敢承认，那就会有以下结论的存在：

　　（1）生产出了市场压根就不需要的产品。（3）生产出了市场虽然需要但不需要这么多的过剩产品。（3）生产出了缺乏价值或价值不大的产品。（4）生产出了质量不合格的废品。

　　可以肯定，一个在计划经济体制下产生的教育体制是不能很好地为市场经济体制来服务的。现在，先不说这些大学生为什么一开始不直接去上地铁学校，上完大学又上中专的这种现象令人匪夷所思的问题，而从经济学、管理学的角度去看问题，从时间、空间的角度上去看问题，从生命均十分短暂的角度去看问题，我们的教育就不能不考虑大学生的就业问题。

　　就连2千多年前的孔子都知道教育有“授业”的义务，难道在2千年后的今天，我们的高等教育工作者却要放弃、否认这一点吗？我不知道，作为中国人民大学的校长，纪先生的上述认识是怎样得出来的，而让有这种认识的人办教育，不出现大学生就业难问题才怪呢！

　　

　　5·非缺乏岗位而是缺少能创造剩余价值的岗位

　　

　　笔者始终有这样的一种认识，那就是，并不是我们这个社会、这个世界缺乏就业、创业的岗位，而是缺乏能够为国家、为企业、为个人提供多少能够使他们能够创造出剩余价值的岗位。什么意思呢？就是说有多少能够创造剩余价值的岗位就有多少个就业、创业的岗位。

　　又是什么意思呢？就是说任何一个企业都不怕雇工，而最怕雇“吃闲饭”的工。换言之也就是说，如果每一位雇员都能为受雇的企业创造出剩余价值，那对于企业来说，可谓韩信领兵，多多益善。这是因为，在这个时候，企业雇佣的人越多，为其所创造的剩余价值也就越多。这种“正比例”关系，在短缺经济时代表现得非常突出，所以就有了“劳动价值说”。

　　而现在的问题是，随着经济社会的发展和科学技术的发明与创造，剩余价值岗位逐步被大机器给侵占，这就使得体力劳动者的工作岗位相对于没有或缺乏大机器的那些时代来说越来越少。可是，全世界的人口却向人们呈现出一种与之相反的状态。这无疑是包括大学生在内的人们“就业难”的一个根本原因。如此是否可以说人类就没有解决这一矛盾的办法了呢？

　　否，回答当然是否定的。因为，大机器永远也不可能完全代替人的体力劳动，更不可能完全代替人的脑力劳动，也就更不要说科学技术的发展是无止境的，科学发展的核心永远是人而不是物的问题。至少，人们应该认识到，无论是机械手还是电脑，都是由人制造出来的。

　　

　　6·为大学生创造剩余价值岗位是高教的天职

　　

　　曾几何时，西方曾经出现过人与机器“争岗位”的运动，事实证明，上述“斗争”未能持续下去。如果要问“为什么”，我的回答是：经济社会越是发展，科学技术越是进步，我们这个世界、我们这个社会所需要的经济人才、科技人才就越多，而且会越来越多，并不像一些人说的那样，社会越是发展，科技越是进步，提供给人们可就业的岗位、机会就越少。

　　（1）人类对客观世界、客观经济、客观科技的发展与可持续发展的认识始终都处于一种有限状态，这也就决定了经济社会科技发展的无限性。（2）经济社会、科学技术的发展说到底是一个不断发现本来就存在于客观世界、客观经济、客观科技价值的过程，而存在于它们身上的这些价值又是无穷大的。（3）经济社会、科学技术越是发展，人类从客观世界、客观经济、客观科技身上所发现的价值也就越大，这也就为开发人类的脑力、智力创造了条件。

　　谁来实行这一光荣而又伟大的使命呢？毫无疑问，只有我们的教育事业，只有我们的高等教育事业，这当然也就为我们的教育事业、高等教育事业的发展与可持续发展奠定了理论基础和实践基石。这是因为，无论大机器、电脑的生产还是电脑程序的设计都离不开人类的脑力劳动，而这一切的一切又不是电脑、电脑程序可取代的。就算能部分取代，也需人脑的介入，也需发展教育事业。而从这个意义上说，高等教育有为学生创造剩余价值岗位的天职。

　　

　　7·程序员的工作就体现为按各种客观程序规划

　　

　　在闲暇的时候，我经常会想这样的一个问题，那就是，我们所了解和认识的这个世界究竟、到底是由什么决定的。是啊，我们所了解和认识的这个世界究竟、到底是由什么决定的呢？唯物主义者认为，它是由物质决定的；唯心主义者认为，它是由意识或由精神决定的。

　　但是，我却认为，它是由客观程序决定的。当然，如果有人把客观程序理解为客观规律或客观原理什么的也可以，因为程序不是别的，正是我们所了解和认识的这个世界为什么是这样的而不是那样的一种规则。这种规则，在自然界中，就表现为月球在围绕着地球的运行过程中既不飞出去，也不落在地球上；这种规则，在人类的经济社会中，就表现为人的、产品的价格必须得围绕着其价值上下波动，绝不能偏离。当然，如果有人非要偏离也可以，那就需要接受惩罚，而这个惩罚不是别的，正是人类必须得接受因违反客观程序而产生的后果。

　　应该承认，起源于美国的这场次贷危机和因次贷危机而引发的这场世界金融海啸就是由于人类违反了客观经济程序、社会程序造成的。如此，我在这里又想说明一个什么问题？我想说明的问题是，所谓程序员不是别的，正是根据客观规律、原理来决定电脑编程的设计师！

　　

　　 8·程序员可能是未来唯一一种不会过剩的工种

　　

　　随着人口的不断增加，世界对劳动力需求状态的饱和，无论是大学生，还是廉价劳动力，就业形势都会越来越严峻！但是，有一种职业似乎与之相反，它不是别的，正是程序员。

　　为什么说程序员是不受严峻的就业形式威胁的工种？这是因为，随着经济社会和科学技术的发展与可持续发展，人们对于电脑的依赖，已经发展到对海洛因、大麻、冰毒的依赖程度——无论是政治生活还是经济生活，无论上科技生活还是文化生活。我真的不敢想象，一个没有电脑的政府和企业将如何运行，且可以肯定，随着社会的发展，其依赖度将与日俱增。

　　电脑是什么？从硬件上说，电脑就是一台机器，而从软件上说呢？毫无疑问，它就是一种程序。如果既从硬件又从软件上看呢？电脑不是别的东西，正是一台被程序控制的机器。

　　程序员是什么？程序员就是被程序所控制的这台机器的设计者、缔造者。当然，我们也可以把程序员理解为是我们所了解和认识的这台电脑、这个世界为什么必须是这样的而不是那样的决定者、指挥者。而从这个意义上说，程序员就是决定、缔造、指挥电脑运行的上帝。

　　由于政治生活、经济生活和科技生活、文化生活均离不开电脑，而在未来的经济社会中人们对电脑的依赖程度又会越来越高；又由于电脑是被客观程序所控制，而客观程序又是对客观规律、客观原理的表达；更由于能够按客观规律、客观原理、客观程序办事所产生的经济社会效益会最大，所以，笔者判断，程序员可能是未来社会唯一一种不会过剩的工种了。