道德的机制


道德的机制
世人不讲道德是不明白道德的机制,“天道好还”是一种系统论的观点。道德是事物发展的客观规律。也就是说,道德是社会生活的定式。大家都知道,定式是围棋术语。围棋虽然多变,但定式是多少高手过招,拆解后得出来的经验,只要按照定式下棋,基本上不吃亏。同理,道德就是日常社会生活的定式,它也是很多先辈在人类相处的社会活动经验的总结。因此按照道德规律行事对于任何行为体都有好处。遵守道德是自利的,这样的原理现在已很少有人知道。
中国古人概括的道德观念是“一阴一阳谓之道”,“德莫大于生生”,道德是“道”与“德”两种含义综合,因此道德的要以是按照客观规律办事,依照维系生命帮助生命获取生机为主要原则。但这样的定义和概念,一般人难以理解。我们从一般性的道德发现过程,来开始讲解道德机制。
道德发现起源于原始社会。先讲“神巫”概念。我们知道,在原始社会的时候人类认识世界的知识极为有限,有很多的客观现象,人类是无法了解的。但基于求知心,人们又很想知道那么多的客观现象到底是怎么发生的?如为什么打雷、下雨、闪电、……等等无数的问题。面对这么多现实的问题难以解答,人们就此遭受求知欲折磨。为了解决众多的疑难问题,原始的人类设置了“神”这一概念。这好像我们现代人对于数学的推理遇到阻碍了,会先设置一个未知数X来解决数学问题一样,“神”是原始社会群体解决问题的大“X”。 现代人类学家的众多研究成果表明全部的原始社会群体都存在着“神”“巫”的崇拜。“神”“巫”是原始人类所依赖的、具有决定性影响的观念,而且观念上的“神”“巫”往往主导着不同原始群体进行各式各样不同的生活。“神”的初始概念是为了解决认知问题,也可以顺带让群体安心,是极大的心里安慰因素。
回头再考证平均分配原则。原始部落里打到猎物时的分配,打到猎物后实行分配时,有功的人可以先取他认为好的部分,跟着是酋长,可在份量上他们并不能多取,在食物不够的时候部落里实行的是平均制度。平均的分配制度只是落后生产条件下为了适应生存环境而形成的,因为大家都知道打猎时不一定时时都能够获取猎物,在没有猎物收获时就需要别人的猎物来充饥和维持生命。因此平均分配在原始部落里是最为关键的分配原则,也是维持部落生存的必要条件。这样平均分配食物的原则就被原始人认可,继承下来。同理,在长期的进化中很多有益生存的经验就这样被固定了下来,并慢慢的形成了道德规范,象平均分配、不能背叛、勇敢、热爱群体、帮助妇孺、……等等都慢慢的演化成为道德准则。这是最初的道德发现。
因此,道德有着深厚的生活实践基础,也有着异乎寻常的影响力,这种影响力由于时间长久已经嵌入基因里面。“人皆是佛”说的就是这个道理。还有,人们在与自然对抗改造自然的生活实践中,不断的摸索出一些有用的生活经验和生产经验。如生火、农耕种植、相互帮助、……等等。对原始人来讲这些有利生活实践经验有如我们现代数学里的公理一样,是“不证自明”的。但是还存在着一些原始人难以明白的道理,它们只能原始掌握,知道经验有用又不知怎么解释道理。这些较难理解又有利于后代生存的经验,长辈们很想后辈接受,又讲不清道理,只能用“神”这样的概念来加以强化,以命令式的祈使句式让后辈无条件的接受。在传授这些知识的时候,先辈们往往会说明这是神意,必须遵守,否则将遭到惩罚。这就是原始的宗教道德观念。所以,前面讲到 “神” 的概念来源,是为了说明原始道德发现、固化和传承是依靠“神”这样的宗教力量保证的。因此,现代的道德观念来源于初始的宗教神学的道德观念。它们的本源还是社会实践。
道德的起源初始是为了将好的行为模式固化,并形成祈使句式的训诫条例,前辈要求后人无条件接受。这其中借助神的概念来加强合理性与权威性。道德的本质是为了节省人力、物力和维护社会秩序。人类社会是群体活动的社会,在不同利益的个体相互行动时就需要有公平合理的秩序。道德是最高的秩序维护机制,由于道德的规律性,人们根本不需要告诫遵守道德规条。因为,那些不遵守道德规条的“聪明人”,以为道德规条只是限制傻子的“空话”,根本不需要遵守道德的人,终将遭受道德的惩罚!(虐杀俘虏、随意发动战争、侵占别人利益、“宽以待己,严以律人”等等违反道德的行为或事件都要遭受道德规律的惩罚。“不是不报,是时候未到”。社会上有正常的法律和风俗习惯来限制和规范人们的行为,它们的功效都是为了维护正常的互动秩序。道德随也是维护秩序的机制和要求,但道德是最高级的形式,因为道德不需劝戒,只要不守道德者都难以在社会上有大发展空间,他们都会因为不遵守道德而由成功迅速衰落,或者是完全灭亡。
道德的机制非常复杂,它贯穿于人类社会文明发展的始终。应该说道德需求是人类与动物的根本区别。道德机制类似于大气环流。起初原始人不明白为什么会刮风下雨?而现代的人对于刮风下雨的原理及非常的明白,而且还知道怎么对刮风下雨进行预测。天气预报最基本的原理是空气的热胀冷缩,热胀冷缩导致空气的比重变化,由此而产生风。而冷暖风锋面的交汇就会产生降水,也就是下雨或下雪。道德机制也是同样的道理。所谓道德就是人类生活中规律性的总结,它像公理,不喻自明。人们必须遵照道德规律来做事。一旦违反道德就将遭受惩罚。因为,道德机制就像是自然界的作用力与反作用力一样,你施予别人多少不良的作用,你自己就将遭受多少不良的反作用力。这是一种系统论的观点。
道德是生活的经验总结。道德原则节省人力、物力的行为模式和经验的总结和概括,违反道德规条就将付出比遵守道德要多的操作费用。这就像数学公理一样,是自明的的,不需证明。因为谁违反了道德,谁就将遭受惩罚。因此道德只是通过祈使句式来教导后代,但道德宣传教育中并没有讲明违反道德将如何的例子训诫。这是因为“讲道德”是自利的,不需多说明。当人们忽视道德或者处于乱世就会出现各种各样的违反道德规范的短期行为。但生活终将眷顾那些讲道德的人们。不管什么社会,那些讲道德的人都必定是社会的主宰。而即使当上皇帝、主席不讲道德一样遭受灭顶之灾或失败。因此随着社会文明化程度的加强,人们会越来越讲究道德。如决斗已远离人类社会,转而通过体育方式竞争;武力解决争端也已逐渐的被人类社会废弃,大家转而依靠谈判或法律来解决争端。
道德原理很像“囚徒博弈”在一次性的“囚徒博弈”中只要采取背叛的囚徒是获益最多的,但如果采用多次重复的“囚徒博弈”,那么采取相互合作与“一报还一报”策略的博弈者得分最高。道德是规律,是原则,因此按照道德办事的人如同博弈中的游戏者,采用正确的策略可以获得高分。这就是道德远离和机制。
下面举例说明道德机制的效用。
例一. 汕头是最早的经济特区之一,又是侨乡,因此在开放改革中可以说得天独厚。可是由于汕头人自以为聪明不按道德规律办事,因此汕头从改革开放前在全省的经济排名第三,沦落到现在的最后。汕头的公务员很聪明,只要是道汕头办企业的老板都会遭受他们的盘剥,他们会根据各样的实际情况来刁难企业,如果企业不拿出红包来,那么很多的手续就无法办理。在短时期内汕头公务员收入都不错。
可是,时间一长,很多的企业由于不堪这样的“虐待”纷纷外逃,搬迁。东莞的出现就是一个反例。东莞开始吸引企业的招数就是限制各级政府部分的勒索,市领导要求各级政府部门不得刁难企业,将企业当作财源。因此很多的企业就这样搬迁到东莞。结果东莞就是因为这样的政策而产值迅速增加,而汕头却因为官员的腐败勒索而导致大量企业的撤离。东莞产值上来了财政收入增加了,全体的公务员收入和福利都增加,而汕头却因为自私的官员而导致产值不增长或萎缩,政府只有很少的收税渠道,因此汕头的公务员收入增长幅度远远低于全省的水平,公务员的福利待遇也远低于其他省市。这就是不讲道德的遭报应的例子。
在别的特区利用政策发展生产的时候,汕头却利用政策大量的走私摩托、可乐、进口原材料,看之好像是很风光,而且得到了短期利益,而实际上一旦政策收紧,那么汕头就没有什么发展优势了。而像顺德、中山等原来不如汕头的城市,由于坚持发展生产,他们不管在什么政策环境理都可以收取到大量生产企业的税收,政府也因此获得了财政支配上的优势。相比之下,汕头为了短期利益,而导致长期利益受损。这就是道德机制。
例二. 个人例子。蒋介石就是典型的道德败坏者,他自以为“聪明”,经常跟手下人玩权术,欺骗手下。结果在解放战争的关键时刻没有手下相信蒋介石的话,大家都害怕蒋介石背信弃义,他们宁愿投降共产党“起义”,也不愿跟随蒋介石。即使是生活条件大不如前他们也愿意。可以说蒋介石就是不讲道德才失去其统治的。
再说贪官,他们不讲道德将手里的权力获取利益,可是他们在获得利益后报应就来了。因为他们钱可以给孩子买车,就这样出现了“李刚门”。其结果就是害了孩子害自己。还有一些贪官贪污钱财让子女到国外进修学习,可是他们这些子女因为他们的父母没有教导他们好的道德(习惯使然,投机取巧,不重视道德教育)。他们的子女道了国外不是游手好闲,就是腐化堕落,因为他们的父母有钱,而且钱财的来很容易。结果也是害子害孙。
例三. 企业。三鹿奶粉厂原来添加三聚氰胺是为了躲避检验,增加蛋白质含量。产家和产业链的生产者的愿望是低成本的增加蛋白质含量来欺骗消费者,以此来获取暴利。结果事件被曝光后,三鹿倒闭,全体的奶类生产企业遭受拖累。全体的奶业从业者也受累。这是道德报应。
例四. 还是要讲美国。美国人经常在国际上玩弄阴谋诡计。如挑唆萨达姆与伊朗战争,让后挑唆萨达姆进攻科威特,再反过来以道德仲裁者的身份收拾萨达姆。这系列事件看起来都没有报应是美国获利。可是就是这样的成功经验让美国人吃亏(这好像小偷偷东西得力迟早吃亏)。美国在2003年侵略伊拉克时也是大搞阴谋诡计,大量的萨达姆将领表态倒戈,美国人认为这样的便宜不占就是傻子,因此美国人借口大杀伤性武器侵略伊拉克,表面看美国轻松的占领了石油国家伊拉克。可是美国却因此而付出了沉重的代价,大量的不对伤亡和军事开支让美国财政赤字连连,影响了其货币统治地位,连续的亏空导致美国玩弄“次贷”最后损伤的还是美国。美国的衰落就是源于其玩弄阴谋。因此,道德经云“以智治国,国之贼”。
据这么多例子就是要说明道德的惩罚机制水也逃不掉,不管是城市、个人、企业还是国家,只要他们不按照道德规则办事,那么他们就必将遭受道德规律的惩罚。道德是自利,这样的道理,大家要明白。