我和苏源熙在他的办公室
我、江文苇和苏源熙在苏家后院
主人Haun Saussy
（苏源熙）是耶鲁大学明星教授，东亚研究中心主任； 曾任教斯坦福七年，耶鲁十年，即将赴芝加哥大学任特殊教职University
Professor，免去所有行政责任，专心科研和教学。在中国，这听起来会象是一种严重的惩罚；我深知大学里行政事务对学术和创作的危害，祝贺苏兄从此获得自由，并戏称之为“特赦”。
耶鲁大学艺术馆亚洲美术部主任David
Sensabaugh，中文名字江文苇，取自达摩一苇渡江之意，觉悟颇高。据说他的博士论文前后写了三十二年。第二天，他带我们参观了耶鲁大学的中国艺术收藏。
苏老师轻松、活泼、热情，一点不象是象牙塔里的学究。那天下午他穿着牛仔裤（连皮带都不系），推着自行车，带我们穿过古朴的校园来到耶鲁大学的百内基珍本图书馆。在有录像监控的阅览室内，他小心翼翼地取出他最近研究的原始材料：十九世纪末东方学家恩内斯特－费诺罗萨研究中国文字和诗歌的手稿，笔记本里发黄的纸张上一手优美秀丽的铅笔字迹，
汉字、英语注解、翻译、论述相间有序；上面又有费诺罗萨去世后诗人埃兹拉－庞德用红彩色铅笔的标注、增删、修改。这就是庞德在1919年编辑出版费诺罗萨的重要论文《作为诗歌媒介的中国汉字》，连同后来庞德对中国古诗的研究和翻译，对美国现代诗歌，尤其是以庞德为代表的“意象派”诗歌产生了深远的影响。T
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爱略特曾说：“我们今天所了解的中国诗歌，是埃兹拉－庞德的发明”。这段历史成为北美和东亚文化交流的佳话，也为中国文化人所津津乐道。
苏源熙最近重新编辑出版的《作为诗歌媒介的中国汉字》“The Chinese Written Character as a
Medium for Poetry ”(A Critical Edition, Ernest Fenollosa and Ezra
Pound)，
以耶鲁收藏的手稿为基础，忠实地维护了费诺罗萨的原文（包括笔误），也保留了庞德的编辑修改过程，巨细无遗，使两位大师思想的对话、共鸣和差异跃然纸上。苏的版本还原了历史语境，也修复了费诺罗萨原文被庞德忽视的两个方面：费诺罗萨在日本研学期间受天台宗佛教的影响，和他对诗歌音韵的重视。