摘自净空老法师讲《修华严奥旨妄尽还源观》编号：12-47-29
我最近这几天讲经提到一个人，北京胡小林居士。我听他最近五月四号，就这个月，在青岛他们一个企业家的论坛，他里面做了个报告，讲他自己修行的经过，给大家来分享，讲得非常好。他学佛两年半，怎么成就的？就是思择力跟修习力，他真得力！我很佩服他，他比我强，他听我的话。我过去很听老师的话，不是百分之百，我听老师的话大概百分之九十，没有到百分之百，他听我的百分之百，所以他超过我了。两年半之前我们认识在新加坡，他在新加坡跟我见面，问我修行的方法，我就介绍他念《无量寿经》。他说：怎么念法？我说：你先念三千遍，你的心就定了。他初念的时候是感到困难，但是他坚持、他有恒心，他念到一千多遍的时候，好像慢慢就开悟、就明白了，愈念愈欢喜，落实《弟子规》。这就是什么？持戒念佛。每天的功课很长，他整个上午不上班、不工作，读经、念佛。在家庭、公司待人接物，完全依照《弟子规》的标准，落实了，这两年半非常可观。《无量寿经》他还听讲，他听我的光盘。我介绍他黄念祖老居士的《大经解》、黄念祖老居士的《无量寿经白话解》，介绍给他，他有！我告诉他，看了没有？没看。为什么不看？他说"我一门深入，我只听净空老和尚的《无量寿经》批注、《无量寿经》光盘，其他的人都不听。"这比我厉害！我在台中学习经教，老师教我看哪些批注，我都看。他能专到什么？统统都舍掉，真的一门深入。你们说行不行？行，在大乘教里面理论上没有问题，一门容易得定。他没有妄想，定到一定的程度就开智慧，因戒得定，因定开慧，他完全对了，所以他得到力度。得到力度，前面这个他统统都具足，这好比盖房屋一样，这十层大楼，力度是第九层，那前面当然统统有，他没有他怎么能单独盖第九层！所以现在他很乐意上讲台，把自己修行的这些经过，贡献给大家做参考，听的人没有不感动的。
所以我们思惟选择法门，一门深入，不要求多，所谓"贪多嚼不烂"，你这一门成就，门门都通了。佛说过、菩萨说过、祖师大德也常讲，"一经通一切经通"。通是什么？通是见性，所有一切世出世间法都是从自性里头流出来，你找到源头，你怎么会不通！样样都通。理论基础建立在这个地方，你得要晓得。选择之后重要的是学习、修习，修是学，学习经教。习是什么？习是把你所学的经教统统用在生活上，那就变成殊胜的妙行，真得其力。我听他在讲台上答问，他们专门有两个小时，两个小时还没有答完的时候，下面要求能不能再多给一点时间？他们两个人很欢喜，他跟钟茂森居士两个人，应该是有两个半小时以上的时间，答问精彩！从这个地方能够看得出他的权智，就是应对，权巧方便，破除大众的疑惑。这是要靠习，最重要是在习，修学。
经典是绝对的标准，这个你自己要有认知，要肯定。我们的思想、行为跟经典对照，你读诵就对照，对照不一样，你赶快要依照经典的标准修正自己的想法，修正自己的看法，再修正自己的做法。言语、行为修正之后要真正落实，你真用上，你把它变成日常生活，你把它用在工作上。用在家庭里面家和，一家和睦，这个家庭里面，真的父慈子孝、兄友弟恭，那家庭多和乐！所以家和万事兴，这是佛教家庭。应用在公司，公司上上下下所有这些员工，各个都认真工作，各个都落实《弟子规》，都学着存好心、说好话、行好事、做好人。公司的声誉上升，这社会上没有不敬佩的，听说你某家公司都另眼相看，影响到企业界。他这次做报告，这是青岛那边办的第二届企业家论坛，参加的人数一千二百多人，都是企业的老板，国内讲一把手。二把手讲话不算话，他们不收，他们就收董事长、总经理，一千二百多人，影响他们。家和，企业公司和，社会就和谐。
[附]：净空法师：一门深入，是成佛之道
1 佛说经，有了义、有不了义。不了义的是佛的方便说，多半是接引初机的，他对于事理的真相还没有完全透彻了解，对于三界六道还没有真正出离的意愿，佛跟他们讲的这些经论，是属于不了义教。
2 虽然是不了义教，他不想离三界，希望他在三界里面减少痛苦，不堕三途，常在人天，佛的目的在此地。了义教是超越三界，证得究竟圆满的无上菩提。佛在经上告诉我们，弥陀法门无比的殊胜，它在一切法门之上，是大乘中之大乘，了义中之了义！
3 诸位看《高僧传》、《居士传》，或者看语录，无论是出家、在家，他是怎么成道的？学一门。虽然过去他学了很多，拉拉杂杂的，到最后必定统统舍弃，专学一门。原来一门深入，是成佛之道，你要是看出这个门道，那就有受用！
4 我们过去也讲其他的经论，为什么？接引初机。因为初机的人，他心不定，还不懂什么叫一门，他还没这个念头，讲一些拉拉杂杂的，他听了欢喜，这个不错、那个很好，接引他来的。
5 到机缘成熟，他想真正悟入，想真正得到佛法的受用，想真的悟入，真的受用，那好，一切拉杂东西统统舍掉，专修一门。
6 说实在话，如果你是一个真干的人，你要叫我给你讲经，我就给你专讲净土五经，其他的我都不讲，为什么？浪费时间。我们今天要求的是一心不乱，怎么能分心？所以说要想成就，一定要专一。
7 所以诸位一定要知道，在末法时期，能够真正救度一切众生，救苦救难，救自救他的，唯独净土法门。这个法门是究竟圆满的成就，因此，我们介绍别人学佛，介绍他学什么？一定要介绍他念佛，劝他发愿求生净土。
8 念佛法门是靠佛力加持，阿弥陀佛的愿力加持，十方一切如来威德加持，帮助我们带业往生，生到西方极乐世界。其他的法门没有说带业的，唯独这个法门带业，所以这个法门是当生成佛的法门，一生成就。
净空法师：一即一切，一切即一
1 “阿弥陀”是梵语，要照字义来翻，“阿”翻作无，“弥陀”翻作量，就是无量的意思。略而言之，智慧无量，福德无量，幸福无量。
2 对我们现在人来讲，你的财富无量，你的眷属无量，你的威德无量，没有一样不是无量。可是，在一切无量里面，哪一个无量是根本？寿命。
3 如果寿命没有了，你所有的那些无量有什么用？不全都落空了？所以一切无量当中，是以寿命为主。你有无量寿，那一切的无量你才能享受得到。
4 所以在无量当中，佛特别给我们讲解，最主要的是“无量寿”，其次，用一个“无量光”，光明遍照，就把所有一切无量都包含了。
5 阿弥陀，这是西方教主的德号，也是我们自性的名号，禅家叫真如本性，净土宗叫无量寿。无量寿就是真如本性，所以西方教主直接用本性性德作为名号。
6 释迦牟尼佛四十九年所说一切法，没有出“阿弥陀”之外。不仅释迦佛所说的，十方三世一切诸佛如来所说无量无边的经论，也出不了这一句之外，这样你才能体会到这句佛号的功德不可思议！
7 我们念佛人，所求的是什么？就是求个“阿弥陀”。所以，我劝同修们，真正修行，二六时中，念这一句“阿弥陀佛”就够了。
8 念阿弥陀佛，十方三世一切诸佛所讲无量无边的法门，你是统统都念到了。《华严经》上讲“一即一切，一切即一”，念阿弥陀佛，就是念一切诸佛；生极乐世界，就是生一切诸佛世界。“一即一切，一切即一”，真正不可思议！