朋友的小孩在北京某重点名校上中学，小家伙他告诉我说，自己的班主任管理本班的方法，竟然是首先在班里寻找和树立两个对立面，让两方面学生斗争起来，自己再出面调解，由此树立自己在学生当中无可替代的权威地位！并告诉我许多老师现在都以此为手段管理学生！。我听后大惊——但回想自己的中小学时代，再想想自己或朋友等经历过的某些单位，突然感到似乎有些单位负责人用的正是这样的管理手段！仔细想一下发现，这样的管理手段确实是我们文化中早就存在的：它在法家即法、术、势；在纵横家是纵横捭阖、合纵连横；在兵家是兵不厌诈。但是，我们不应忘记——法家韩非、李斯、商鞅和纵横家苏秦、张仪，还有兵家的吴起、庞涓等人都没有好下场！既然这种理论的鼻祖或使用它的名家们都没有好下场，就说明这样的文化根本不值得不应该我们去效仿它。我们的文化中的道家和儒家学说，不仅是我们文化的主流成分，而且能够使实行者身心平衡、健康长寿！——这样的文化才是我们文化中的主导成分和主流！学习道家既因为这是百家之母，也因为那是中华智慧之父！根基和智慧暂时不适宜学习道家者，则可以先从儒家的伦理学起，然后慢慢向道德智慧转化；不过如果止步于儒家就会走向迂腐庸碌，这并不值得效仿。如果不首先接受中华文化的主流成分，奠定我们心中的信念基础，就不要随便读什么“诸子百家”，因为我们必须避免法家和纵横家那样的下场！

实际上，自秦代后的历代皇朝完全没有再以道、儒两家学说之外的理论治理国家的，汉代武帝之前完全是道家天下，武帝后道儒兼用，后世时道时儒，内道外儒，最多有些人在乱世辅助使用法家权术（绝对不敢把法术势作为主要统治手段——因为他们自己并不想步法家诸子横死之后尘），直至近代。

现在，我们自己受到这样的“管理”，那是因为我们的“习惯”或“斗争文化传统”使然，是我们自找的，是我们咎由自取！但是，孩子是无辜的，是决不应该从小就受到这样的虐待和不良影响的。鲁迅先生说过：“救救孩子！”现在是我们从头改起，从心灵深处重建新的无愧于这个时代，无愧于这个世界，无愧于未来的崭新文化的时候了！