一、每个人天生就具有无量智慧
上面这个命题，肯定绝大多数人都不相信。但不管你信与不信，最好先沉住气，待看完下文之后再作出你的判断。
你若不信，首先我断定你犯了一个极大的错误，即把“智慧”与“知识”给混淆了。其实，知识并不等于智慧。知识是后天所学习的，而智慧则是先天就具有的。知识需要后天的学习;智慧不需要学习，只需要开启。
在古代典籍中，把人的智慧分为两大部分，即“与生俱来的智慧”与“生后所求的智慧”，前者叫“根本智”，后者叫“后得智”。有一部专门讲开启智慧的历史典籍，名《大般若经》，原文数千卷，我国现存的《大般若经》为六百卷，若每天读一卷，得花将近两年的时间。
人本来就具有无量的智慧，但为什么表现出来的则有“智力高下”，“聪明与愚笨”的差别呢？
我们平时所说的“智力”，并不是“智慧”与“能力”的结合，而是指知识与能力的结合。所谓“聪明与愚笨的差别”，实际上也是指“知识+能力”综合性的差别，知识丰富，能力（包括综合能力）强，我们就认为他聪明，反之，则认为愚笨。从根本上讲，人与人之间的“智慧”是没有差别的。
这里就产生一个严峻的问题：既然每个人的智慧没有差别，为什么表现出来的“智力”又千差万别呢？
智慧与知识虽然是不同的两个概念，但两者之间却有着密不可分的联系。
智慧虽然人人具有，但开启的多少、早迟等都大有区别。开启得早，开启的量大，其对知识的敏感性，记忆性，灵活性、辨识力等自然就强，反之，就弱。现代教育中的偏向是仅仅注重后天“知识”的学习和积累，却忽略了对“根本智”的启迪与开发。
我们经常在媒体上都能够见到关于“神童”的报道，其实“神童”并不神奇，他与普通学生的主要区别在于“智慧”的启迪和开发的状况。由于“神童”在数量上比较少，因此大家感觉神奇。如果每个婴而在出生后其智慧都得到合理开发，那么，每个孩子都能成为“神童”。因此，我曾经给不少人介绍过我的观点：“每个正常出生的婴儿都是未来的天才”。但信者极少，怀疑者极多，不知你是相信呢还是怀疑？
下面，在讲如何开启智慧大门之前，先讲：
二、人的智慧是如何被强行禁锢起来的？
在此先特别强调，作为母亲最好仔细留意这一部分。
在过来人中，如果你是一位细心的母亲，你一定会留意到，出生不久的婴儿，对外界一切事物都感到特别新鲜，都有一种很强的好奇心和求知欲。这就是他与生俱来的“智慧”。才两三个月的婴儿，当他能够摆动头部的时候，总喜欢到处看。三个月以后的婴儿，当你抱起他到处走动的时候，只要你经常有意将周围的情况介绍给他听，不上十次，凡遇到外出走动，他都表现出“问这问那”的情况，有时还用小手东指西指，脸上还流露出“疑怀”的表情，其实，这就是不同于成人语言的“婴儿语言”。
面对类似“语言”或“疑问”，９０％以上的家长往往是凭着自己的情绪加以对待，情绪好时，还耐起性子给他讲一讲，但面对孩子“没完没了”的“疑问”时，不是不加理睬，便是随意加以呵斥，天大的罪过啊！！！你完全没有考虑到，未来的“天才”、“神童”就是在你这不经意的对待中给扼杀了。如果孩子在满周岁之前，经你如此频繁的“打击”，孩子的“智慧”之门被你所禁锢，以后你再用千百万倍的努力来开发孩子的智力，基本可以肯定：无济于事！
让我们分析一下婴儿为什么要哭？其实，对于婴儿而言，哭声就是他们的一种特殊语言，婴儿只有在两种情况下才会发出哭声：其一，是感到身体不适，比如饿了、疾病或者遭受创伤及惊吓等不良刺激。这个好理解，不必多言。其二，是求知的欲望得不到满足时发出哭声，这一点则被９９％或更多的人所忽略。这就是为什么只有极少数的孩子才能够成为“神童”的重要原因之一（详见后文）。
现在书籍如海，研究心理学的也不少，但对婴儿心理深入研究的专门著作恐怕就很难找到，（也许是本人的孤陋寡闻吧。）我不是儿童心理学家，在此，我只是借助于我的细心观察和分析。
我发现：对付婴儿的哭声主要有以下几种方式：
１、急忙进食
这是最常见也是最简单的方式。只要一听到婴儿的哭声，不少母亲第一举措就是赶紧喂奶或者别的食物。
这是母亲在第一招失效后最习惯的方式。有的是轻轻拍打婴儿，或轻轻抖动，或放摇篮里摇动等等。
３、盲目就医
母亲在前两招失效后，自然就会想到：孩子还哭，是不是生病了？于是就赶紧找医、找药，或者向别人寻求医疗之方。
以上三招是母亲惯常采用的方法，但这三种方法都只有一个作用：解决孩子身体上的不适。由于婴儿身体抵御能力差，感到身体不适是常有的事，因此上述三招便屡屡见效。
上面招术使尽而仍然不见效的事也不少见，
其实，父母所犯的一个极大且致命的错误往往是先天性智力的忽略或低估，总认为他们“什么都不懂”。有专家证实：胎儿能够明白母亲为什么哭泣；胎儿需要母亲与他对话，临产前期的胎儿及刚出生的婴儿都有强烈的求知欲望。新生婴儿对未见识的事物有强烈的新鲜感。这些都不是后天经过学习而得到的，是先天性的，这就是他们与生俱来的“根本智慧”，当然，其根本智慧还远远不止这些。它比我们所想象的不知要多多少千万倍，多到简直让你无法想象的地步。这就是人们常说的“智慧潜能”。在世俗间的“神童”已经很叫我们惊讶，若你要是见识一下佛门中的大成就者，他们的智慧更是让你不可思议，比如有历史记载的禅宗六祖惠能大师，本人不识字，而对非常玄妙的《金刚经》则一听明心，还有人，根本就不曾听经闻法，而对佛门所有经典都能够透彻了悟等等。
我在观察中发现，凡是有人能够经常给婴儿对话，讲故事，讲道理，介绍各种他未曾见识过的新鲜事物，这个婴儿就很少发生“莫名其妙”的哭泣，为什么，就是他的好奇心和求知欲望能够得到一定的满足。千万别认为他什么都不懂，只是他不会用我们成年人的语言来表达罢了。用心的父母，应该高度关注“婴儿的语言”，哭声、表情、动作等都是他们的特殊语言，需要父母用心观察和体悟。
这里我们可以得出第一个答案：
对胎儿、婴儿的求知欲的忽略、甚至打击，便是禁锢“智慧”的第一恶行。
第二、越俎代庖帮倒忙
孩子在独立学步的过程中，难免会摔倒。当孩子第一次摔倒在地的时候，作为父母，你是采用什么方法使他站起来？
这个问题看似鸡毛蒜皮，实际上关系至关重要。
不少父母都是直接去搀扶他起来，这就犯了一个天大的错误！
这一搀扶，孩子本来要开启的智慧之门将因此而关闭，依赖的思想由此而萌发。
佛门中的教化方式很值得借鉴：
在佛门中，大家都知道：佛菩萨都具有极大的德能神通，但佛门修行却决不越俎代庖。佛菩萨度化众生，只是为众生指出努力的方向、方法，而不是凭借他们的神通把众生直接接引出苦海。
在禅宗这一门派中，为开启学人的智慧，多数情况是让学人自己参误，而无须大量的经典讲解和师父的苦口婆心。因此原始的禅宗往往“不立文字”，而重点采用“以心印心”的方式来度化学人。还有更不可思议的是往往采用“反其道而行之”的特殊方式来启迪学人的智慧和悟性，著名的“德山棒”、“临济喝”、“赵州茶”都被传为禅门佳话。德山一派很少采用“直言开导”方式来启迪悟性，多数是采用棍棒敲打方式激发学人开悟。可别误会，这与普通家长在生气时用棍棒在孩子身上出气是大相径庭的。它的目的就是有意不将那层很薄的“窗户纸”戳穿，始终是以激发学人自己开悟为目的。临济宗采用“呵斥”，赵州和尚激发学人开悟的口头禅就是“喝茶去”，其方式虽然不同，目的都一样。
孩子摔倒在地，在很多情况下，完全不用父母直接去搀扶，完全可以化用禅门中的“旁敲侧击”进行激发或诱导，让孩子自己站起来。你可以鼓励，也可以用其他物件，比如矮凳子，或者一根木棍、绳子等物品，间接帮助他站立起来。在鼓励或物品的间接帮导引中，孩子的“智慧”就可以慢慢开启，而不是凭借依赖达到目的。一旦孩子第一次凭借依赖而成功，此种情况下能够开启的那一道“智慧”之门就因依赖而关闭，这种依赖性也会根深蒂固。
俗话说：良好的开端就是成功的一半。反过来，不良的开端，就是失败的根源！而我们不少的父母、家人、长辈、教育工作者，长官以及其他诸多方面，在许多类似孩子摔倒的情况中，都在以不同的不良“开端”，自觉或不自觉地成了禁锢“智慧”之门的“主谋”或“帮凶”。限于篇幅，不便深说，此处只是点到为止。
第三、表扬的误区
人人都需要表扬，孩子尤其如此。
但如何将表扬运用得恰倒好处，则大有学问。
该表扬时没有及时表扬，是一种失误；不该表扬时却频频表扬，也是一种失误；表扬中的分寸不当，更是常见的严重失误。
表扬与智慧的开启到底有些什么关联呢？
打个比方吧，假如有一道已经生锈的铁门，要开启这道铁门，首先需要的是外力，没有外力，这道铁门是不会自动打开的。现在已经有了外力，而且足以打开这道铁门，但却很费劲，此时只要在门枢上加点润滑油，也许就要轻松许多。表扬对开启智慧之门就类似此时的润滑油。润滑油本身不能够将铁门打开，但他对打开铁门却起了辅助性的作用。表扬也如此。具体讲，他可以激发开启“智慧”之门的主动性、自觉性、积极性。不当的表扬就好象给智慧之门上了一把锁，如果没有合适的钥匙，要打开这道门就更加费劲。
在婴、幼儿的教养中，运用不当表扬给其“智慧”之门上锁的情况屡见不鲜。更严重的是把缺点当优点加以表扬。人本来就具有若干先天性的陋习，这些陋习本身就是开启智慧之门的障碍，若将其缺点当优点表扬，就加重了这种障碍。
表扬的误区在成年人身上表现更为突出、严重，比如应该得到的报酬得不到，该肯定的付出或劳动得不到应有的肯定，以及该惩罚者没得到惩罚，付出极少而回报极丰厚等等，这种种不当，小则障碍“智慧”之门的开启，大则影响到国家、民族乃至整个人类生存与发展。其道理非常明显，不必在此赘述。
第四、“爱”的困扰
在对待孩子方面：娇宠、放任、夸赞过分等等，都容易使他养成不求进取、自高自大、认非为是等恶习，由于不思进取，自以为是，就障碍了智慧之门开启。
对成年人，他人的吹捧、名不副实的奖励、荣誉，偏爱性提拔等等，不但是开启智慧之门的极大障碍，而且还会导致他走上邪道、步入误区乃至掉进深渊。
第五、负面感染与熏陶
最典型的是“狼孩”的范例。它讲有一小孩出生不久，就被狼含去了。从此，这个小孩吸的是狼奶，听的是狼叫，成天与狼为伍，几乎与人类社会绝缘。久而久之，这个小孩只显“狼性”而看不出“人性”，我们在前面讲了：每个人天生就具有无量智慧，狼孩也不例外，但由于特殊环境的负面影响，障碍它的智慧之门的开启，因此，他的显性智能就与狼无异，而与人的智能则有天渊之别。
小孩在成长过程中，首先是家庭、特别是父母对其影响很大。父母的轻狂、暴躁、任性、贪婪、自私、懒散等等恶习，孩子是看在眼里，记在心理，形成严重的心灵污染，使其“六根”极不“清净”，势必障碍其智慧之门的开启。
对成年人的负面影响主要来自不良媒介的侵扰、不良社会风气、舆论及善恶是非颠倒、价值取向误导等等侵袭，致使其思想消极、情绪低落，反感意识的强化，在如此状况下，不但会障碍其智慧之门的开启，甚至导致社会风气的恶化及国家、民族的衰退乃至消亡。古今中外都不乏其先例。
第七、挫折的刺激
实在说，就个体的人而言，对挫折的承受能力是相当有限的。人类社会之所以能够不断进展，是因为整个人类的前仆后继。
拿一个小孩的学习为例：如果他在小学低年级学习、考试中挫折很少，成绩优秀，一般情况下，他对学习的兴趣就会很浓，在正常的情况下，还能够延续到他大学毕业，乃至影响到他今后的人生。反之，若在低年级频频遭受挫折，一旦造成他对学习完全失去信心，这就不单是影响到他今后的学习，严重的会影响到他的人生观，道德观、价值观、世界观。并不鲜见的中小学生寻短就是证明。因此，作为家长，在对孩子的教养中，特别是在其幼小阶段，应该尽可能地保障孩子在他们能力范围的成功条件，引导孩子饱尝成功的乐趣，家长尤其需要注意的是：在期望值上要循序渐进，切忌要求过高或急于求成。
相对而言，成年人对挫折的承受能力比小孩子强，但是，成年人所面临的社会环境比小孩要复杂得多，而自身的社会责任更是小孩子不可相比的，因此，成年人面临的挫折的广度、深度、力度都远胜小孩子千万倍。如果是不间断的挫折，几乎是没有人能够永久承受的，这就导致整个精神的崩溃；即使是不多的挫折，但如果是致命的，也同样很容易使人精神崩溃。人不单是在精神崩溃时才障碍智慧之门的开启，就是情绪低落，心情郁闷，乃至不快等都是开启智慧之门的极大障碍。
因此，成功的喜悦，无论对小孩还是成年人，都是开启智慧之门的“催化剂”。
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禁锢智慧之门的因素，远远不止上面所述七类。要细细列举，简直就无法尽举，其数量可以说是无穷多，其范围可以说是无限广。正因为如此，整个人类的智慧之门至今还远远没有能够敞开。相比之下开得广一点的，就是人们所谓的“先知先觉”、“圣人”、“奇才”；开得窄一些的就是“常人”、“庸人”或者“凡夫”。无论“圣人”、“奇才”也好，还是“庸人”、“凡夫”也好，其本身具备的“智慧”是一样的，不同点就在于是否开启或开启的程度上的差别。