求生净土跟不求生净土有什么差别？我们作一个说明。 求生净土，在你的成佛之道，是偏重在上求佛道，因为你亲近的都是诸上善人，你刚开始是远离这些苦恼的凡夫，所以你的福德力跟众生的缘会比较淡薄，但是你先成就上求佛道，它的特点在于不退转。      

　　  有些人不求生净土，他在三界跟众生流转，他会跟众生结一点善缘，但是他在付出大悲心的时候，也带动了他的攀缘心，他的大悲里面夹杂了爱见烦恼，所以他就会有退转、堕落的危机，但是他的福报肯定是非常大的。 也就是说，你到底要先成就圣道再来修福报？还是先修福报再来成就圣道？这是二个不同的抉择。     

　　 但是如果你先成就福报，你没有到净土去，因为福报现前有可能会引生我们的放逸，因为你这个攀缘心是随境生灭的。你今生出家，你来生不一定出家，你来生做一个大国王，这个环境一刺激的时候，你的攀缘心在你内心深处，我们讲种子在睡眠状态，睡眠状态就是──我现在修行很不错啊，我也没有什么烦恼、没什么妄想。不对，烦恼在睡眠状态。睡眠状态就是说你没有感觉它存在，但是它存在。     

　　你看，这个人在寮房睡觉，他也没有声音、也没有行为，但是他存在；你要是把他吵醒了，他就起来了。其实诸位要知道，我们现在修行，你现在持戒很庄严、念佛很清净，其实你无量无边的攀缘心的功能，是处在睡眠状态，是这样子的，所以来生就很难讲。所以，没有错，在过程当中不可能十全十美，你到净土去也有一些不足我承认，因为你到净土去，你跟众生结的缘就会比较淡薄了，比如说你看有些法师出来讲经的时候，几万人听，那不得了，那跟众生结的缘很广。如果今天你是刚刚从净土回来的，你讲经的时候听的人不多，你要慢慢跟众生结缘，但起码你是一个圣人、圣道。所以这个就是抉择的问题。往生净土是先成就圣道，再跟众生结缘，它的次第是这样子的；不求生净土是先跟众生结缘，再成就圣道：这二个是不一样的。