“唯精神主义”和“唯物质主义”都有偏废

2011年1月26日/董秀成

　　我们的老祖宗创造了一个成语，叫“物极必反”。这个家喻户晓的成语表达出一种辩证的思想，也就是凡事都不应该走极端，否则就会背离其原来的方向而走向相反的方向。

    1949年，共和国建立，中国社会文化呈现出“唯精神主义”特征，以共产主义理想为强势意识形态，尤其是在文化革命期间达到高峰，共产主义是人们心中的天堂，是不容怀疑和讨论的，一元化思想占据社会文化主流。表面上看，这种社会文化是道德的，当时的老百姓和知识分子似乎也没有怀疑过这种道德，其实它又是不道德的，如果延续那种社会道德或许就永远没有今天中华民族的蓬勃发展。

    正因为如此，中国共产党才开创了改革开放的伟大事业，党和政府，知识分子和普通民众很快形成共识，那就是中国太穷了，中国经济不能再折腾下去了，“唯精神主义”不能给中国带来富强，中华民族复兴大业依靠口号是无法实现的，必须进行彻头彻尾的改革开放，于是便形成以经济建设为中心的核心理念，本质上是由“唯精神主义”走向“唯物质主义”，逐渐将市场经济看成天堂，只要搞市场经济中国就会发展起来，而发展的参照目标就是西方国家尤其是美国。

    “唯物质主义”走到今天，看来又到了尽头，路是难以走下去了。改革开放几十年，经济成效显著，国力大增，人民生活水平迅速提高，但一系列问题和矛盾开始显现。在经济领域资源、能源开始急剧短缺，自然环境受到严重破坏，土地资源日益紧张，生态平衡被打破，廉价劳动力资源优势逐渐丧失，“世界工厂”的生产模式越来越难以持续。在社会领域，财富分配不公现象突出，区域经济发展失衡，城乡差别相对扩大，贫富差距日益扩大，社会矛盾加剧。在社会文化领域，官员腐败现象此起彼伏，拜金主义泛滥，人情世故冷漠，自我为中心思想形成，一切向钱看成为社会文化主流。

    从现实来看，中国在精神和物质关系上，已经从一个极端走向另一个极端，确实到了物极必反的地步。其实，唯精神主义和唯物质主义，从逻辑结构上是一致的，一个是共产主义，一个是市场经济，两者走向任何一个极端都会出问题的。文化大革命作为一场浩劫，其历史经验告诉我们“精神不是万能的”，同样，现实社会问题和文化缺陷也告诫我们“物质也不是万能的”。

    其实，天堂是不存在的，如果我们一定说有，那么一个社会和谐的、多元化价值共存的、生态与环境友好的、经济可持续发展的社会就是人间的天堂，而建立这样的社会就需要我们有足够的反思能力和大胆的变革勇气，在制度设计和文化建设方面走向一个全新的思维空间，将中华传统文化与西方市场经济紧密结合，“古为今用，洋为中用”，创新一个符合中国实际、适应时代潮流的具有中国特色的发展道路和模式。