壹、诵经的根本

　　诵经有三个面的东西：

　　一、经理。通过诵经，彻悟其经理，经义，如六祖，听经开悟；

　　一、经道。通过育经，到达经指引的成佛的道上，如每诵完一遍，都会如被佛陀他老人家善嘱咐一遍；

　　二、经力。通过诵经，改变自己本身的磁场，增加自己的法力，也就是如诵咒一般。这也就是佛陀说的如佛、塔庙的道理。你诵经时，法界众生会看你就一尊佛，一座塔。这也就是为什么有的法师，讲经，诵经时，外人看他，就是一团光明或佛像的道理。

　　但畅游如来大寂灭海的大修行者，三者同时具足，又同时无可着。对大修行者，他们如同，只是遮遮眼，本来就应具足，只因众生分别见种种相罢了。

　　初学诵经者，可以慢慢来，但要知道这诵经的本来，如不知本来，诵经就如同无目的箭，虽诵亿万遍，终不得其要领。

　　贰、诵咒的模式

　　诵经不是单求读多少数量，也不是看谁读得快，更不是看谁的嘴皮子动得快，那变成嘴皮子往生了。而是用胸腔和腹腔这个地方发声（也就是肺部），产生一种共鸣，带头一种“嗡嗡嗡”的共鸣声。这样诵能把身体的能量场调整好。

　　在法界看，人体是一团光明，在身体的中间是根能量柱，也就是生命的根本，围绕着的是一层一层的光明、磁场。如果内外磁场的频率相同，人就清净安乐；如果内外磁场的频率不相同，就会有燥气（贪嗔痴是根本），人就不舒服。

　　有木鱼的可以敲木鱼念，有节奏，且不容易乱。

　　通过诵经、持咒使其内外一致。这样诵不但容易排除外面的干扰，而且能得定，也调和内气，使身体内外气场统一起来，燥气发散，去病延年。最好能把腿子盘起来诵（在我们这个阎浮提，只有人能双盘，当腿子盘上以后，身体是在放着光明的）。再者也有利于打坐参禅。练腿双盘基本功，一举两得。

　　叁、入定的模式

　　但是，不要上去就都像诵咒语一样，要根据自己的体质来协调好。

　　其实单就诵咒而言，平时修的时候，跟用的时候（消业等）本身也是不一样。道德要明白如何用，如何修，什么时候是用，什么时候是修。

　　平常诵经就是修，不是在用，不能总是用很快的速度和强烈的共振来诵，当然这样消业非常快，念完了全身金光闪闪。但如果身体素质不行，基础不行，就会产生另外一些问题。