《水浒传》对毛泽东成才的影响 
                              尹  邵 安 

     《水浒传》是毛泽东同志在接受马克思主义思想之前，对其影响很大的一部书。早在启蒙时期，毛泽东就被《水浒传》中的故事深深迷住；投身革命之后，他与《水浒》几乎须臾不离：在江西苏区受到排斥，退隐读书时的书单上有《水浒》；在长征和转战陕北的多次战略转移中，经过简装的行装中仍然保留着一套《水浒》；在延安整风中，《水浒》是他圈定的阅读书目；在他一系列著作中，经常可以看到他引用的《水浒》典故；就是到了晚年，他对《水浒》仍然十分关注，还对《水浒》作了批示。正如他自已所说的那样，《水浒》是在他一生中对他影响最大的读物之一。 
       一、从“反叛者”到革命领袖 
   毛泽东少年时期在家乡井湾里私塾读书时，就十分喜欢阅读《水浒》，对梁山泊英雄的叛逆精神十分向往。一天上课时，他将《论语》放在桌面上，下面则隐着一册绣像足本《水浒全传》，正津津有味地看着，生先发现后气得说不出话杰：“你……你……你这是叛逆！我不敢教你这样的反叛学生了！”这样，毛泽东被赶出了私塾。 
     不错，毛泽东是作为“反叛者”走上历史舞台的。他“反叛”的最初对象就是自已父亲。他的父亲一心想发家致富，发现毛泽东不合自己“发家”的标准时，就经常用“不孝”和“懒惰”的罪名来责备。毛泽东则反驳说只有“父慈”，才有“子孝”，常驳得父亲无话可说。有一次，父亲当着客人的面，骂他“好听懒做”，可把他激怒了，当众和父亲闹了起来，跑到水塘边，要投塘。对峙之下，父亲坚持要他下跪赔罪，他则提出：如果不打他，则可跪一只脚，结果达成协议，这场风波才算平息。 
      接着，毛泽东又把“反叛”的矛头指向了旧的教育制度。他对要学生在孔子牌位前作揖磕头的繁琐礼仪，对“四书”“五经”的陈腐内容，对死记硬背的学习方法，以及对学生打手心，打屁股，罚跪香等体罚形式，均极为反感。他就以逃学、上课看“闲书”以至砸孔庙等以示反抗。以后，他又把“反叛”的矛头指向了维系封建统治的精神支柱——“三纲”，认为“三纲”是几千年来桎梏人们思想的精神枷锁，“所在必去”。 
     当毛泽东步入省城长沙之后，他的“反叛”目标有了新的拓展。1917年中秋节，他和同学讨论救国之道时，毛泽东提出了独特的见解：“学梁山泊好汉”，“涤旧染新，彻底改造国家社会”。在辛亥革命中，他毅然剪去了辫子，投笔从戎，参加了革命军。在驱张（敬尧）运动中，毛泽东始终站在斗争的最前列，成为反帝、反军阀的“勇猛精进”的战士。 
       马克思主义的传入，使毛泽东的目光更远大。他提出了对反动派“造反有理”的口号，领导了湖南的革命斗争，实现了由自发的“反叛者”到革命领袖的飞跃。 
          二、从“仗义济贫”到“人民救星” 
      毛泽东从小就生活在农民中间，加上梁山好“仗义济贫”、“替天行道”的影响，使他从小就怀着一副侠义心肠，经常对穷人给予帮助。 
      他在读私塾时，有一个叫“黑皮伢子”的同窗，因为家穷，常常吃不上中饭。毛泽东把自己所带的饭菜匀一半给他吃。有一次秋收季节，一场暴雨即将来临，他发现邻居毛四阿婆的谷子没有收，就生帮她收。待他回到自己家的晒谷坪时，瓢泼大雨已“哗哗”落下来了，因而受到父亲的责备。 
      在长沙发生的饥民暴动失败之后，韶山村里也传出了各种议论。毛泽东力排众议，大声呼喊“这些反叛者都是好人！他们是被逼得走投无路才造反的！”不久，韶山也闹起了饥荒，穷人们发起了“吃大户”运动。族长把为首的毛承文抓起来，关在祠堂吊打，毛泽东挺身而出，为毛承文呜不平，由于毛泽东的干预，族长不得不放了毛承文。 
       毛泽东这种自发的“仗义扶危”的思想，后来逐步为马克思主义关于人民群众是历史的创造者的观点所代替。他满腔热情地歌颂、支持和发展农民运动，称赞农民运动“好得很”，农民是“革命先锋”，他看出“革命战争是群众的战争”，“只有依靠群众，才能进行战争”，始终坚持：“人民，只有人民才是创造世界历史的真正动力。” 
        1944年，毛泽东看了根据《水浒》故事改编的《逼上梁山》的平剧以后，给延安平剧院的信中再次明确提出：“历史是人民创造的”。在毛泽东的领导下，中国人民终于推翻了压在头上的三座大山，当家作了主人。毛泽东在长期的革命斗争中，始终把全心全意为人民谋利益当成自己的职责，毛泽东作为“人民的救星”，是中国人民公认的。 
          三、从武装割据到统帅全军 
    《水浒》对军事、战争的描述，是极为精妙的，充满着军事辩证法的思想。毛泽东之所以时时把《水浒》带在身边，说明他有时是当作“兵书”来读的。无疑，《水浒》对毛泽东军事思想和战略战术思想的形成，有过重要的启迪作用。 
        1、根据地——保存自己，消灭敌人的战略要地。 
    梁山英雄的起义不同于历史上“流寇”式的农民起义，就在于有“根据地”。毛泽东对此十分注意。他从领导秋收起义，上井冈山起，就十分重视根据地的建设，他多次批评了党内的流寇主义思想。他把根据地比做围棋中的“做眼”，是达到保存和发展自己，消灭和驱逐敌人的战略要地。他明确指出，只有建立革命根据地，才能有利于长期支持革命战争。 
      2、“先退一步”——聪明的打法。 
    毛泽东在《中国革命战争的战略问题》中，谈到战略退却时，引用了《水浒》中一个典故：“《水浒传》上的洪教头，在柴进家中要打林冲，连唤几个‘来’‘来’‘来’，结果是退让的林冲看出洪教头的破绽，一脚踢翻了洪教头。“从而说明了战略退却的重要。毛泽东积极防御战略是高明的战略，保证了我军从胜利走向胜利。 
     3、“明了情况”——战争的首要问题。 
     毛泽东在谈到战争的胜利，关键在于明了情况，方法对头时，又举了《水浒传》的例子。他说：“《水浒传》上宋江三打祝家庄，两次因情况不明，方法不对，打了败仗，后来改变方法，从调查情形入手，于是熟悉了盘陀路，拆散李家庄、扈家庄和祝家庄的联盟，并且布置藏在敌人营垒里的伏兵，第三次就打了胜仗。”由此导出了侦察敌情，分化瓦解敌人等战术思想。可见，毛泽东也从《水浒》中吸取了不少军事辩证法思想，这对他总结和形成具有自己特色的一套战略战术，是有启示作用的。 
      4、不投降（招安），保存革命的武装。 
     《水浒》中的英雄们可谓英勇善战，但其结局却又是极为可悲的，原因就在于只反贪官，不反皇帝，大军一到便受“招安”。毛泽东对这一点，更为重视，在他领导我党的革命中，始终体现了革命的坚定性和彻底性。1945年，国民党提出：只要共产党把全部军队都交出，就给共产党以“合法地位”。毛泽东针锋相对地指出：人民得到的权力决不能轻易地交出，一支枪，一颗子弹都不能交！牢牢地保存了自己的军队，最后夺得了全国的胜利。毛泽东晚年对《水浒》的批示，即是对《水浒》的深刻评议，也是他早就从中吸取的深刻教训。 
      当然，对毛泽东成长影响最大的是马克思主义的科学世界观。如果没有马克思主义的传入中国，很难设想，毛泽东能成为如此伟大的革命领袖，这是《水浒》的影响所根本不能比拟的。 

作者系：湖南省哲学学会会员 原载《人才》1992年第2期