景观好不等于风水好
------漫游张家界风景区有感
曾祥裕（电话 13766307454）
庚寅年炎夏，寻找避暑之地，从常德来到张家界，这是我心仪已久的风景区，相传汉代留侯张良隐居于此而得名。张家界是中国第一个国家森林公园。
我与友人一起结伴同行，从石门县火车站坐火车，火车站座落在一个山上，乘客要上几十个石阶，拖着沉重行李着实不方便，而且火车站狭小简陋。我在火车上结识了一个张家界本地的小伙子，他热情地介绍景区的风光，下火车时还带我们乘坐公交车到汽车站，转乘中巴直达张家界景区。下车后夜色降下帷幕，万家灯火，我们一路上寻找景区农院旅馆，几经周折才找到一家，标间一晚60元，走进看了看干净宽敞，离景区入口处才五分钟，大家满心欢喜就决定落住此处。
张家界的核心景区在武陵源，由一脉相连的索溪峪、天子山、杨家界三大自然保护区组成。武陵源地处武陵山脉中段；武陵山脉则横亘湖南、湖北、贵州、四川等省。唐诗人王维曾有诗云：“居人共住武陵源，还以物外起田园。”1984年，胡耀邦视察此地时将张家界、索溪峪、天子山三大风景区命名为“武陵源”。1988年成立大庸（现更名张家界）地级市时，特设武陵源县级行政区，方圆369平方公里。
漫游名山大川，无非是看山水之美和其中的人文内涵。中国名山首推五岳。五岳是远古山神崇拜、五行观念和帝王封禅相结合的产物，它们以象征中华民族的高大形象而名闻天下。以中原为中心，按东、西、南、北、中方位命名，东岳泰山之雄，西岳华山之险，北岳恒山之奇，中岳嵩山之峻，南岳衡山之秀，早已闻名于世界。中国名山首推五岳。
传说中的“三山”因是“神仙”居住的地方，格外受到古人的神往。《史记》载：“齐人徐福等上书，言海中有三神山，名曰蓬莱、方丈、瀛洲”。从此以后三山的名字，便在古代小说、戏曲、笔记中经常出现，然而它是传说，不存在的。后人为了延续三山五岳的美丽神话，就在五岳之外的名山中间选择新的三山，广为流传的三山是：安徽黄山、江西庐山、浙江雁荡山。然而，另有一说为：安徽黄山、江西庐山、四川峨嵋山。
那么不在其列的张家界有何可观之处呢？
步入景区后，随着坐缆车的高度升高，挺秀山峰扑入眼帘。环顾四周，尽是形状不一的奇峰。景区保持着长江流域五千年以前的原始的、古朴的、自然风貌。自然景观兼有泰山之雄、桂林之秀、黄山之奇、华山之险。境内“奇峰林立、怪石嶙峋，树茂林丰，溶洞群布，沟壑纵横，溪水潺潺，珍禽竞翔，奇花争妍，藏峰、桥、洞、湖于一体，汇名山大川之大城”。诚如著名园林学家、清华大学朱畅中教授所评价“天下第一奇山”。一座座奇峰，悬崖万忉，峭壁凌霄，如经雷劈，如历刀斩，形成了一派砂岩峰林。游人目睹这神奇画卷，无不为大自然的造化，感慨不已。张家界以其山险水秀，胜名远播，但是要一一步行游遍真是艰辛。
大凡名山大川,必有其独特的山水景观，而且赋予富有想像空间的名称。在张家界山峰有有“定山神针”、“南天一柱”等等美妙的名称；也有的是因地形而取名。金鞭溪是天然形成的一条美丽的溪流，因金鞭岩而得名，长5710米，穿行於绝壁奇峰之间，溪谷有繁茂的植被，溪水四季清澈，被称为“山水画廊”、“人间仙境”。这种取类比象的手法，在风水学中比比皆是。尤以类比中的人性化或动物化特征为多。如 《黄帝宅经》云：“宅以形势为身体，以泉水为血脉，以土地为皮肉，以草木为毛发，以舍屋为衣服，以门户为冠带。” 这种类比，在《易经》里也可以寻到源头，《易经》里的八个卦组合起来就是一个人：其乾代表头，离代表目，兑代表口，坎代表耳，艮代表手，坤代表腹，巽代表股，震代表足。风水学十分讲究伦理礼仪，如住宅(穴场)之左青龙右白虎，要呈拱揖之状，象皇帝听政时两边站立的臣子；住宅(穴场)的朝案要呈拜伏之状，象向皇上进行朝拜的大臣。如山脉分为太祖、太宗、少祖、少宗、父母。
我越深入景区，就越发现人烟稀少。这说明景观好不一定的适合人居的环境。中国古人认为，凡地形凶险，风大流急的地方，皆不适宜长期居留，并统称此类地势为"五箭之地"，有所谓"五箭之地，射伤居人，皆不可用"之说。古代风水学中还有《 洞林秘诀》中所言的十凶之地：一曰天败，其地曾经洪水推荡，龙神不安；犯之则主子孙流离。二曰天杀，其地曾经雷霆震霹，龙神惊恐；犯之则主子孙愁困。 三曰天穷，其地落处孤单吐舌，龙神不聚；犯之则主子孙孤独。 四曰天冲，四面低垂，八风交吹，龙神不定；犯之则主子孙游手。五曰天倾，明堂斜泻，四水不归，龙神不住；犯之则主财帛星散。 六曰天湿，明堂渐渍，草汀臭秽，龙神不吉；犯之则主疾病缠绵。 七曰天狱，地在深坑，不见外阳，龙神暗昧；犯之则主子孙愚顽。八曰天狗，在山肘外，并无六建，龙神反背；犯之则主子孙恶逆。 九曰天魔，土色虚浮，脆弱不坚，龙神浅薄；犯之则主子孙贫贱。 十曰天枯，皮毛焦硬，干燥不滋，龙神凶败；犯之则主子孙夭绝。
所以诸如张家界这样的风景区，也是此类"五箭之地"，或“十凶之地”，所到之处无不见高山峻岭，孤峰斜川，惊涛急流，古木森然等以别具一格的景观，对人的感官剌激来说，无不震憾人心，但毕竟还是是难以产生安全感之地。所以自古以来，风景区内多为一些依山就势的景观性建筑或一些墓地陵寝，而较少有专门的居住群。由此我想到一句话：“美地不一定会吉，而吉地通常都美。适宜居家的美地，通常是优雅之美而非雄壮之美，是和谐之美而非冲突之美，是悠闲之美而非峻急之美。”
这样的事例从古到今，俯拾皆是。本文仅择其一二。
宋代有一个叫做"郭彖"的讲过这样一个故事，他说河南澧县有一个道友，在瀑布旁边盖了一个房子，觉得那个房子很高爽，结果这个房子盖起来了，住进去之后不好，很多怪现象出来了。生病啊、官司的事儿都出来了，夜里他梦见了师祖鬼谷子，鬼谷子告诉他你在这个地方盖房子为什么不好。你是不是属于五箭的地方呢？他说地理学说很多，可是从来没有听说过五箭之说，鬼谷子说这样的地方风很大，风速也很厉害象射箭一样，你在这种地方建筑就是"风箭"之地，正气急流卷起来的瀑布，通吃走煞、行如雷动昼夜不停，这就是水箭。如果在河边都不长树木和草丛的土地上盖房子就是土箭，如果在陡峭的石崖山壁上盖房子就是石箭，在森林蔽日的地方盖房子就是木箭，在这"五箭"之地盖房子肯定是伤人的。你要盖在什么地方吗？要在盖山体繁茂、气向充足、土地肥沃、溪水清澈的地方建。他说你要是这些地方盖房子就不至于有什么怪异的现象出来了，你如果根据我讲的地方盖房子就可以趋凶就吉。
解放后，有人曾经在黄山人字瀑的当面建工人疗养院，急流轰鸣，阴风刺骨，结果是健康的人在此疗养反而生出了许多毛病，建筑更是严重破坏黄山固有的风景格局，自然遭来众人的非议。
美国建筑大师莱特所设计的"流水别墅"，悬跨瀑布之上，虽富诗情画意，美则美矣，却断乎不宜久居，所以建成不久，房主就干脆将这座美轮美奂的住宅慷慨捐赠给公家作为旅游胜地，而自己则另迁吉宅。
风景区远离尘嚣，空气新鲜，成了有钱人建别墅的首选之地。我曾经在福建、湖南、浙江等地为一些民营企业家在武夷山、天台山等名山景区内选址，但是符合适宜人居之地，政府不允许。如庐山一度时间因乱建别墅而遭封杀。有的老板为了避人眼而躲进深山旮旯里建别墅，我认为作为短期的休闲度假之地并无不可，却并非居家的首选，虽是世外桃源，但居住不尽人意。风水理念为我们生活起居构建一张生态安全网，让我们尊重自然，顺应自然，利用好自然，寻找到一块真正有利于身心健康的乐土！