黄淮（1367～1449）浙江永嘉（现鹿城区）人。洪武三十年丁丑（1397）三月，黄淮在南京登春榜第二甲第五名进士。朱元璋授黄淮中书舍人而开始为官生涯。他历经洪武、建文、永乐、洪熙、宣德五朝（1397—1434）历时三十八年（包括：自永乐十二年甲午（1414）九月初一～永乐二十二年甲辰（1424）八月十七日下诏狱十年；宣德二年丁未（1427）八月初九准奏回温州永嘉养疾～宣德七年（1432）秋入京，养疾五年）。
黄淮在南京为官十八年；在北京五年为京官，总计时间是廿三年多。累官八任，至荣禄大夫少保户部尚书兼武英殿大学士，洪熙元年正月初五，朱高炽曾手谕三俸并支（参见附图）。
明朱高炽 行书手谕（京1－964，残）
黄淮出仕之初，明朝经济发展已有了基础。但是洪武三十一年戊寅（1398）闰五月初十朱元璋驾崩，十六日皇太孙朱允炆即皇帝位。燕王朱棣以朱允炆削夺宗藩之事为名，于建文元年（1399）七月癸酉日举兵反，自称其师为“靖难”而因为“靖难之役”社会持续动荡了四年多时间。当时黄淮在南京，自然“目睹”和了解朱棣从侄儿朱允炆手中夺取政权的“靖难之役”前后详细情形。
建文四年壬午（1402）秋七月三日，刚夺得皇位的朱棣，“召黄淮问以时政，称旨”即复翰林院侍书黄淮仍为中书舍人，八月初一命黄淮入直文渊阁。从此得到朱棣的十二年多时间的重用，多次晋爵。黄淮在“靖难之役”中并无“功勋”，《明史》卷一百四十七 列传第三十五 《黄淮本传》：“成祖即位，召对称旨。命与解缙常立御榻左备顾问。或至夜分，帝就寝犹赐坐榻前，语机密重务，悉预闻。”初时，黄淮尚是七品官员，被朱棣看中，常商讨机密政务，可见朱棣重视并采纳黄淮政见的程度。与解缙、胡广、杨荣、金幼孜、杨士奇、胡俨七人先后进入内阁，黄淮在文渊阁专掌制敕。此为明代翰林官进入内阁之始。因此，他为稳定永乐朝政权的作用则初见端倪。后及洪熙、宣德两朝经济发展所起明显积极的作用则是可以肯定的。
永乐二年（1404）四月初四，朱高炽立为皇太子。四月初五朱棣即任黄淮为左春坊左庶子兼翰林院侍读，辅导东宫太子。永乐六年十一月初十，朱棣敕谕右春坊大学士兼翰林院侍读黄淮、及杨荣、金幼孜等东宫官属兼辅导皇太孙朱瞻基。朱瞻基时年九岁，所以黄淮亦是朱瞻基的启蒙老师之一。《明史》本传后有赞曰：“黄淮功在辅导”。因为辅导的是后来两代候补皇帝，故此，黄淮对稳固洪熙、宣德两朝政权的作用则是显而易见，无庸置疑的。
黄淮先后曾经六次参与监国：永乐七年春朱棣北巡，黄淮奉命与蹇义、金忠、杨士奇辅导皇太子朱高炽监国；永乐八年二月朱棣北征；十一年二月朱棣再北巡；十二年春朱棣亲征瓦剌，洪熙元年乙巳（1425）五月十二朱高炽在北京钦安殿驾崩，时皇太子朱瞻基在南京未回，朱高煦蓄谋夺位加紧行动，虽未能得逞，黄淮在北京协同监国，以致“忧危吐血”；宣德元年丙午（1426）八月朱瞻基亲征其叔汉王朱高煦时，于八月初七敕谕[1]黄淮、张本、黄福、李友直、金幼孜等文职官员，留守北京监国的史实，对稳定政局起到了积极的作用。
《明史》黄淮本传载，吏部向朱棣提出追究论靖难起兵时，在北方任职的南方籍官员，不立即归附者应当充军边远。黄淮婉言劝奏：曾有敕旨征讨官与旧官同一体，若复追罪南人则与敕旨相背，亦会留下“不能容人”的后话。朱棣允奏，而不再追究，因而避免了一次政治风波。
永乐八年，朱棣征战在外时，长沙李法良谋反，皇太子朱高炽遣丰城侯李彬讨伐，朱高煦故意说李彬不可用。黄淮及时识破汉王的阴谋，劝言朱高炽：“（李）彬老将，必能灭贼”，应立即迅速出兵，果然李彬很快擒获了李法良，社会动乱迅速得到了平息。
永乐二年甲申（1404）正月廿六日，皇帝命解缙与黄淮为甲申科会试正、副主考官。该科中式举人有472名之多，正统年间的吏部尚书王直、南京国子监祭酒陈敬宗等均是该科进士；宣德七年(1432)冬，黄淮入觐谢恩，朱瞻基赐留他在北京过春节。八年癸丑（1433）二月初八，黄淮奉命为癸丑科主考官（副主考是王直）选拔出100名举人进入殿试，曹鼐即该科状元。黄淮这两次参与为国家选拔人才的会试工作，虽然前后时隔三十来年，也是他一生中为稳定当时政局所作的两个亮点。上述足以说明黄淮在稳定当时政权所起的作用以及洪熙、宣德两朝经济发展所起作用明显、积极而肯定，并已经永载史册。
综合诸多文献记载表明，黄淮奉敕曾参与列下书籍的编修、总裁等：
永乐元年与解缙等奉敕撰《古今列女传》，当年十二月初一日书成。
永乐元年七月初一日，奉命与解缙等147人撰修《文献大成》（即《永乐大典》的前身）成书于永乐二年十一月十九日。
永乐九年十月十七日奉命重修《高皇帝实录》，被任命为总裁官。
成书于永乐十四年丙申（1416）十二月十五日，有350卷之多的《历代名臣奏议》则是黄淮、杨士奇等奉敕，经过多年编录而成的，分六十四[2]门，自商周以迄宋元的历代典制沿革，政治得失之迹，搜罗较备。《四库全书（《历代名臣奏议》）提要》：“古今奏议之渊海也”。不过该书刻印装订成书之日，黄淮已被囚在北京锦衣狱中有两年多时间了。
洪熙元年乙巳五月初四，奉朱高炽敕[1]参与纂修《太宗实录》，被任命为总裁官。
洪熙[3]元年乙巳闰七月初八，奉朱瞻基敕[1]参与纂修《太宗、仁宗（两朝）实录》，被任命为总裁官。
《中国地方志集成》59－638著录：清康熙廿一年壬戌（1682）三月，王锡琯撰《永嘉县志序》：“吾邑自文简黄公编摩郡乘，其法最备。家文定又取文简一书为之踵事而增华焉。迨吾参政更取文定所裁益所未载。今则世远年湮，前者既残，后者复略……。”紧接着康熙廿三年甲子（1684）夏月，王国泰撰《康熙温州府志序》（温州图书馆善本343＃）：“明时黄文简淮、王文定瓒（1462～1524）、王郡丞光蕴（1540～1606），代修之详……”“迩奉部颁仍取文简、文定、参政三帙而广增之……。”据此两序文可作如下推断：黄淮在宣德、正统年间曾纂修过《（正统）温州府志》而且于1684年时还有残本存世。可惜我们今天已见不到该《府志》的“原貌”，而且乾隆以后所修的温州府志、永嘉县志都不再提及黄淮纂修过《（正统）温州府志》情事。我个人认为《介庵集·归田稿》如《重建永嘉县治记》（详《黄淮文集》（下同）181页）《永嘉县重修庙学记》（212页）《温郡庙学修造记》（214页）《温郡新建戒石亭记》（222页）《永嘉石柱王氏义仓记》（229页）《温州府永嘉县义仓记》（230页）《温郡乐清邑白沙新城记》（240页）《平阳修建庙学记》（247页）等文章，就是《（正统）温州府志》的“蛛丝马迹”所在，这有待专业学者们来推理确证了。
黄淮本人存世的著作《介庵集》十一卷。其中包括有永乐时黄淮在南京；洪熙、宣德初在北京为官时所撰的《退直稿》三卷372篇，计5.4万字。多数是应制、与同僚酬和的文章。宣德七年冬（1432）、宣德九年（1434）春、正统元年（1436）春，三次赴北京的《入觐稿》两卷161篇（首）计4万字，也以与士大夫、官员酬和的文章为多。黄淮晚年在温州茶山南柳寿徵庵生活的二十来年中，著有六卷176篇近11.7万字，名为《归田稿》（另外近年从地方文献、许多姓氏的宗谱中发现黄淮的佚文计近2万字）其中他对温州永嘉、乐清、平阳、台州等附近县治、县学，及桃渚千户所、义仓等所作的《记》：为亲朋契友所撰的很多《墓志铭》《谱序》等，记叙了大量明代温州的历史信息。因此，黄淮《归田稿》则是我们深入研究明代温州文化的极其可靠文献资料之一。
而黄淮入诏狱的十年间所撰的《省愆集》两卷，计2.8万字，清乾隆四十三年六月被纪昀晓岚、陆锡熊、孙士毅等辑入《钦定四库全书》（1240/433～479）。《四库全书总目》：“此集乃其系狱时所作，故以省愆为名。（黄淮）当患难幽忧之日，而和平温厚无所怨尤，可谓不失风人之旨”《省愆集》文辞感人，正所谓“文章穷而后工”之作也。
至于1449年，黄淮逝世后，南京国子监祭酒陈敬宗为黄淮所作的《明故荣禄大夫少保户部尚书兼武英殿大学士谥文简黄公墓志铭》﹡中：“又即人情变态之机，寓之于言名曰：《自省录》”；永嘉敬乡楼黄群先生在民国二十年（1931）六月出版《介庵集》的后跋中提及：“（黄淮）所著《自省录》一书，动心忍性，谅多精到之语，其缺佚不无足惜云”。都说明黄淮曾撰有《自省录》（稿），可惜其稿已经散佚无存了。
黄淮一生无特别“惊人之举”，自洪武朝任中书舍人开始，后目睹朱家王朝在南京的皇位更替；继经历永乐初政权的巩固阶段，朱棣为扩充版图的亲征北漠，派兵征讨安南，郑和下西洋等情事；被朱高煦诬陷中伤，囚于北平诏狱十年；洪熙即位时，黄淮在北京获释复官，不久升户部尚书；宣德即位，朱高煦谋反被朱瞻基擒获，已证明了黄淮下诏狱十年是无辜的。由于“淮病瘵（即肺结核）能染人”（杨荣言）得以于宣德二年引疾回乡，居住在茶山南柳养病。而宣德七年、宣德九年两次入觐，又先后继续为明王朝效力了十七个月。黄淮为官谨慎踏实，治事果断通达，忠于职守，朱棣曾对左右赞许曰：“黄淮论事如立高岗，无远不见”史官赞评他：“神识洞明，健力峻拔，有古社稷臣之风”。
正统十四年己巳（1449）六月初三，黄淮享寿八十三岁，善终于温州茶山南柳寿征庵。十二月廿六日，景泰帝朱祁钰遣礼部主事林璧谕祭黄淮，谥文简，赠太保。又命工部派遣主事张伦来温州督建敕葬黄淮墓于南柳黄府山。（2003年黄淮墓重修一新，墓的南面新建了“黄淮纪念馆”）
综上所叙，黄淮为明代内阁制度初创时即入直文渊阁，排名次于解缙。永乐五年（1407）二月解缙黜，黄淮在内阁地位最高。却因为“获罪”而入诏狱十年，以致日后于政治权势影响力反倒不如其他阁臣。《明史》本传的记叙也颇为略简。自然我们还可以从《钦定四库全书·浙江通志》，自明代弘治以来的《温州府志》、《永嘉县志》以及明、清很多的古籍文献上读到有关黄淮的文章。
黄淮是在京师为官，因此他对温州没有直接的政绩可言。而他对稳固明代永乐、洪熙、宣德时的政权所起的作用则是很客观的史实。而且，明代温州的商业经济的发展，社会文明的进步，是与当时国家政局相对稳定息息相关的，因此黄淮为家乡温州所作的贡献只能说是“间接”的作用了。黄淮是明代初叶的温州文化代表人物，无愧杨士奇对他的评价：“不减平生刚介”[4]的一生。他的确是值得我们作更深层次的探讨和研究的对象之一。
【注】
[1] 清光绪九年癸未重修《永嘉霞渡潭黄氏族谱》艺文卷
[2] 350卷的《历代名臣奏议》分六十四门的说法，见于清·《钦定四库全书·历代名臣奏议》提要。2009年5月26日，收到永乐十四年内府本之影印本《历代名臣奏议》六册，经过检点，确凿是六十六门。
[3] 《永嘉霞渡潭黄氏族谱》原文误作“宣德元年（丙午）”。据《明实录·宣德卷五》“闰七月 戊戌朔 乙巳（初八，）以纂修仁宗昭皇帝实录敕礼部┅┅以张辅、蹇义、夏原吉为监修，杨士奇、黄淮、杨荣、杨溥为总裁。”（离洪熙驾崩（五月十二日）不足两个月；宣宗登基仅28天，以例明年才改元）而丙午（1426）年，农历却是没有闰七月的。
[4] 杨士奇“水龙吟”中句子。黄淮于宣德十年（1435）第三次入觐，五月初四（即黄淮生日）启程返温时杨士奇所赠。黄淮有次韵酬和，详见黄淮《入觐稿·词》。
2004年11月中旬初稿于温州知省斋
2005年1月3日 晨校稿完毕
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以上原文曾刊登在温州市社会科学界联合会所编《明代温州文化研讨会·论文选集》100页上。
网络上也多次见到该文题目，却未见全文发表。现经订正后通过《黄氏研究》网让宗亲同仁们参考，同时借以制止一些关于黄淮有误的信息传播。 2007-9-27 订正上传《黄氏研究》
2010-5-30 补充后上传价值中国网