殡 葬强制火化 有违传统孝道
历代王朝为了维护儒家的伦理观念，绝大多数都反对火葬，认为火葬毁伤父母身体发肤有违孝道，是大逆不道。儒家一直主张厚葬入土为安，而遵循《孝经》之"身体发肤，受之父母，不敢毁伤。"的教义。
宋太主赵匡胤便有禁止火葬的诏书，元朝也有禁汉人火葬的典章，明朝更制定了惩罚火葬者的法典。《大明律.礼律》则有"其从尊长遗言，将尸烧化及弃置水中者杖一百。"，在《刑律.盗贼》中也有"若毁弃(包括火葬)缌麻以上尊长死尸者斩"等等条款。清代不但保留了明朝的规定，还增加"旗民丧葬概不许火化"的条款。清同治年间高邮地区还规定，地保、邻里知有火葬而不告发者，将被"一体治罪"。所以到了明、清时期，火葬的人数少了许多。
殡 葬管 理条 例修订一推再推 是否强制火 化争议大
2010年，《殡 葬管 理条例》修订已从国 务 院一档立法计划退为二档。2006年至2009年，其一直被列入国 务 院一档立法计划。
为何“难产”？国 务 院法制办副主任郜风涛曾公开表示：“有关方面对是否应该继续强制遗体火化？强制火化是否应当财政埋单？政府在殡葬管理中管到哪、管什么？经营性公墓如何管理等？都存在较大争议，修订条例的进展遇到了诸多困难。”
2007年《殡葬管 理条例(修订草案)》公布之后，短短20天，国 务院 法 制办就收到社会各界来信来函超过1000件、建议1万余条。修改草案由于保留了原条例“在人口稠密、耕地较少、交通便利的地区，应当实行火葬”的规定，成为最大焦点，广受诟病，争议至今。
“金杯银杯不如老百姓的口碑。政策好不好，不是制定政策的人说了算，而是老百姓落实了才算。国 务 院法 制办与民 政部如能联合搞一下民意调查该多好啊！”这是来自河南一些民间人士的呼声。他们反对强 制火 化，力挺生态葬。
反对声音：强制火化不科学
随便可以去问问，有多少人自愿火葬？老百姓想的都是入土为安。强制火化有什么好处？不节能也不环保，与科学发展观背道而驰。
一些数字很发人深思：
全国已建火化厂、殡仪馆不下2800个，已建县以上骨灰安放公墓(不含骨灰堂)约600处。按每处占地60亩计算，至少20.4万亩地被占用了，这还没有算上偷偷装棺二次葬、经营性公墓所占土地，这是非常保守的估算。
火化一具遗体，需要柴油10-15公斤，电25度左右，向大气排放黑烟30分钟左右。火葬制度施行以来，到2008年5月底，全国共火化遗体达8077.7万具，耗电20.2亿度，耗油(按每具12.5公斤算)10.1亿公斤，并且污染大气。
大家现在都反映“死不起、葬不起”。举例，土葬一位逝者一般开支5000元，城市居民约7000元。经火化，就得增加开支约2000元，包括遗体冷藏、接运、整容、火化以及骨灰盒等。市民还要另掏骨灰安放费(占地1.5平方米)约1.5万元。
强 制火 化与国 情与民 心不符，农村很多把逝世的老人被迫偷偷半夜偷埋，悲痛还不敢表露，有悖于中华传统孝道。有的被发现还被逼取尸火化，花钱不说，百姓心里有怨 愤。
反对强 制火 化，并不意味着就要“与活人争地”。生态葬，就是不留坟头、不立石碑、不影响耕作。丘岭山区还可在上面植树，有利绿化改善生态。
朱勇说，殡葬业的污染是可防可控的，只要采取先进的设备和技术，基本可以消除火化污染。2010年要加强宣传教育和执法，减少火化率下降趋势。
火葬为国家节约了宝贵的土地、森林资源，为群众节省了大量的丧葬费用。”有民政官员说。
2009年底，民政部发布《关于进一步深化殡葬改革促进殡葬事业科学发展的指导意见》(以下简称《指导意见》)，坚持推行火葬，逐步扩大火葬区缩小土葬区，推行政府承担火化费用等。
实行火葬、改革土葬，特别是对改革的方向和方式，殡葬服务和价格等问题产生了一些争议，目前，除了一些少数民族地区，我国大多数地区都被划为火葬区。河南128个县区几乎全部是火葬区。
50年殡葬改革何去何从?
我国殡葬改革，始于上世纪五十年代。
1956年，中 央工作会议提议，所有的人死后都实行火化，只留骨灰，不留遗体，并且不建坟墓。当时的国 家领 导人及各界知名人士151人在倡议书签上了自己的名字。从此，殡葬改革拉开帷幕。
史料表明，前期的改革，并没有强制的意思，当时每年火化数量保持在200万具左右。
1985年，我 国发布了《关于殡葬管理的暂行规定》，确定了推行火葬，改革土葬，破除封建迷信的丧葬习俗，提倡节俭、文明办丧事的殡葬管理工作方针，并在全国范围内划定了火葬区和土葬改革区。凡人口稠密，耕地较少、交通方便的地区，划为火葬区，在火葬区倡导推行火葬；人口稀少、偏僻山区，交通不方便的地区，划为土葬改革区，实行土葬。1997年7月，《殡葬管理条例》颁布，继续把实行火葬，改革土葬，节约殡葬用地，革除丧葬陋俗，提倡文明节俭办丧事，作为殡葬管理的方针。
面对是否应坚持强制火化的争议，民政部门认为，火化政策已经实施了50多年，不能倒退，应当继续坚持，不能动摇。
但提倡生态葬人士则认为，1956年的《倡议》实行火葬，但其初衷是破除迷信，不留骨灰不占土地。54年过去，施行效果已走样变味。强制火化伴生腐败，假火化、真证明，交钱不火化，送钱顶火化，罚钱算火化，殡葬已由公益变成了谋利、暴利行业。骨灰盒、碑刻、墓地位置等已有新等级化，好像已成了身份、地位的象征，价格三等九极，成了新的谋利手段和现代迷信。
纵观全世界，不论信仰如何，至今没有一个国家强制火葬，都是实行火葬土葬自愿原则。
强制火化违背民意，应该取消，采用什么葬法，可以由群众自愿选择。
自愿选择的结果很可能回潮到土葬，传统土葬使用棺木可以改革。我国各地荒山秃岭多的是，也需造防护林。可划定区域土葬，深埋一位逝者，可规定其亲属必须自费负责栽植活一定数量的松柏树木或大叶女贞、银杏、核桃树等，绿色环保节约。使荒山、秃岭等变成秀美山川和绿色长城，造福后世。
【央视调查】洛阳网上炒卖墓穴 疯狂扩张非法公墓！！@@
记者调查：洛阳网上炒卖墓穴 公墓大开绿灯 记者调查：[洛阳怪象] 疯狂扩张的非法公墓：[洛阳怪象] 疯狂扩张的非法公墓
生在苏杭，死葬北邙 两平方米的墓地开价30万
在洛阳买房子，价格较高的是每平方米5500元。但要是买块墓地，按面积开价的最高能卖到每平方米7000元。4月1日，有读者向本报报料称：洛阳一块两平方米大的墓地整块售出，开价30万元，平均下来是洛阳当地房价的近三十倍。
【现实】
两平方米的墓地 开价30万
“现在的洛阳，房价在观望，但是墓地价在狠涨，所以买墓地绝对升值。”记者暗访时，洛阳涧西区拖厂体育馆附近几家陵园的推销人员介绍说，目前在洛阳挑一块2平方米大的墓地，因为所在区域不同、石碑材质不一样，价格也不等，最便宜的将近7000元，稍微好一点的就要三四万元，再好一些的就要30万元甚至更高。
也就是说，每平方米墓地的价格是房价的十几倍甚至几十倍。当记者电话咨询是否有更好的墓地时，几乎所有的销售员都会很热情地讲，你先到墓地看一看，不方便的话，可以免费接送。如果有需要，还可以根据客人的要求和条件来进行设计建造。也就是说，只要肯出钱，价格上不封顶。
【陵园】
清明时节 月销售额超百万
“生在苏杭，死葬北邙。”很多人愿意把至亲的墓地选择在邙山，对丧葬费用也是“一掷千金”。生前勤俭不一定能住上好房，但死后一定要风风光光住上豪华的“冥房”，成为高价买墓者的共识。
在洛阳邙山头，不到一万元的“经济型墓地”面积只有一平方米，位置也大多在边边角角，基本没人愿意要；稍微好点的墓地卖到2万~3万元；位置再好一些、处于中间地段的，碑石是质量上乘的艺术碑，价位都在几十万元左右。如果想买到经济适用墓地，只能去伊川县等“非主流”地区。清明节是购买墓地的高峰期。一位陵园业务员自豪地说：“这个月我们的销售额已经超过了100万元。”
洛阳墓地价格，普通的，价格在６０００到１００００之间，面积都一样大，区别在于石碑的大小和材质。
豪华的，可能要２００００以上。这与占地面积、朝向、石材装饰程度有关。
洛阳的墓地并不象有些人说的那么贵。墓地比房价贵很正常。
在同样土地面积上，房子可以盖好几层，有的盖几十层，而墓地只能建一层，当然要比房子贵。
http://gb.cri.cn/27824/2010/04/03/3365s2805489.htm
来源：新 华 网
临近清明，有媒体在经过调查之后得出了这样一个比较，结论是：比房地产业还要赚钱、还要利润高的行业是殡葬业。
4月2日央 视《新 闻1+1》播出《死不起？》，以下是节目实录： 主持人(董倩)：
欢迎收看《新闻1+1》。
举一个例子，比如拿一个骨灰盒来说，批发价只有200多块钱，但是到了消费者手里的时候，价钱可能已经逼近2万。而且像太平间，它在整个殡葬行业这个链条中的作用，可能已经大大超乎了我们普通人的想象。
(播放短片)
解说：
1045元，昨天上午，民 政 部公布了对各地殡仪馆基本殡葬服务费用的调查结果，样本集中在各地的中等殡仪馆。五项殡葬服务项目包括：遗体接运、遗体存放、遗体火化、骨灰寄存、骨灰盒。结果显示，五项殡葬费用在全 国平均值为1045元。但是这个数字和公众的感受却相差甚远，因为“死不起”的说法已经广为流传。而殡葬业也已经连续数次进入中国十大暴利行业之列。
李先生(市民)：
其实一般情况下去太平间的人，所有家属都是怀着一个悲痛的心情去了，他们不能在这些事情上还赚钱，我觉得昧良心。
解说：
李先生，北 京人，一个多月前，为父亲料理后事时曾结算了医院太平间的费用，共花费2570元。然而事后仔细核对票据时发现，很多东西并非必须购买，一些明码标价的项目收费也高于定价，而有些东西更是收了费却没有享受到服务。
记者：
没征求您同意的有几项？
李先生：
当时有小陪灵花圈，尸单也算是没有征求我们同意的，还有一个是盖棺罩、驱邪辟邪露、金山银山、路钱和引路幡，是没有必要的，也是没有征求我同意的。
解说：
最终，李先生通过找医 院理论，向物 价局投诉等方式，被退回了1355元。李先生实际真正需要的花费只是1215元，比较之前的2570元尚不到一半。
有记者暗访后发现，很多人都有过像李先生这样的经历，太平间收费混乱在行内是公开的秘密。事实上，像遗体接送、存放、活化等基本项目，目前都是政 府定价，民 政部调查的数据也表明，全国各地基本相差无几。离谱的价格集中在骨灰盒、花圈这样的丧葬用品上。
商家：
这个是紫檀的。
记者：
这是纯紫檀的吗？
商家：
要说纯啊，都得有主料有辅料，没有说纯的。
记者：
三万八啊？
商家：
对。
解说：
这是另外一家标着檀香木做的骨灰盒，原价23800元，买家刚要还价，商家就主动把价格降到了8000元。
商家：
我这个标得高，这跟您说的是实在卖价。
解说：
不只价格有水份，一个店员还展示了骨灰盒夹层中的秘密。
商家：
都知道好木头沉，那是中间加了东西，这是纯木料的，是一块板。
记者：
实际(好的)应该是这样的，有做假的时候就在这里面再加一层？
商家：
对。
如此做假，一般消 费者在购买的时候是无法切开鉴定的。更让人惊奇的还有这种标着“用中 国航 天军 事尖 端太 空材料钛制造的骨灰盒。
记者：
这钛是不是特稀有啊？
商家：
特稀有、特珍贵，全是航 天航 天 器这上面的，人死了“灵 魂”要上天啊，是这个概念，这东西(木质骨 灰盒)能上天吗？开玩笑，是不是？
解说：
这位老板说，清 明 节到了，这两天骨灰盒优惠，一个只要3700元。
商家：
它的体积要比(其他骨灰盒)大，全部两毫米钛板的，一副眼镜架2000多块钱，才放5克钛，这2.5公斤钛(才3700块)。
解说：
无独有偶，几天前，天 津《城 市快 报》记 者在调查中也发现，一个批发价不到260元的骨灰盒，在北 京、天 津、河 北等地居然卖到了16000元，差价接近70倍。
入土为安是逝者的普遍心愿，随着城市化进程的加快，越来越多的人需要借助中介服务组织才可以完成这个心愿。但现实是，要想实现这个心愿并不容易，它需要活着的人付出大把的金钱。
据统计，北 京现有合 法公 墓33处，其中最便宜的为树葬的墓葬方式，一平方米价格单穴3000元。一般墓地均在3万元一平方米以上，最贵的则高达近百万，墓地价格高过房地产已经是不争的事实。
主持人：
岩松，我们自己的记 者在做调 查的时候发现，很多殡 仪馆，比如说在北 京，它是不允许你自己带着骨 灰盒去的，只能用我自己提供的。你分析这时什么原因？
白 岩 松(评论员)：
很多人说“死不起？”，背后是什么原因？其实回答起来非常简单：第一，最主要的当然就是垄 断造成的。其实我们要去连线一个天 津采访这方面的记 者，答 应得好好的，临几个小时前手机关了，说要去农村出差，拒绝了这个连线。我特别理解他的担 心，他可能也感受到了某些压 力，因为这涉及到地 方的面 子、形 象以及有关政 府部 门，所以并不是一件很简单的事情，我理解他。
为什么理解他，又看到了背 后的这些东西呢？你想想，我们现在在这里是一个存在着高度垄 断的这种行当，而且民 政 部门有的时候具体管 理殡 葬的，按理说应该政 企分开，结果一套人马、两块牌子，他既是管 理者，同时又是经 营者，你认为他会自己剁自己的利益吗？很难。因此就在这儿形成一种垄 断，你必须在我这儿买。所以，第一大问题，现在让人“死不起”的是垄 断造成的。
主持人：
刚才你说第一个是垄 断，第二个是监 管。比如说像人，一旦逝去了以后，一直到火 化，这个程序并不多，市场监 管可能牵涉到的(并不多)，怎么会缺 少监 管？
白岩松：
这可不能用“好像看似不多”，去世了然后送进太 平间，存放一、两天，然后追 悼仪 式，然后就火化了。看似程序非常简单，但是这里的道道太多了。比如说，在一个太平间里就能给你拿出一个单子来，有几十项的收 费项目。你想想，在悲伤之中的人，他会有这么清醒的判断吗？假如不是他悲伤中主要的家属，是单 位的人替他去办的时候，一定征求过家 属的意见，家 属99%会说挑好的。帮办的人就会理解成是挑 贵的，那可能该有的项目都有。
主持人：
所以，刚才短片里面提到的那位李先生，我挺佩服他的理智的，就是在悲痛之余他能看这个单子，而且能把这笔钱找回来。
白 岩松：
是。其实就因为一方面是垄 断，另一方面缺乏监 管，背后也有着，管 理部门本身就是裁 判员、教 练员、运 动员都兼为一身，这是一种因素。然后大家这种特有的丧 葬文化促成了他，在这件事上谁都不会有经验，因为对一个家庭来说，往往是五 雷轰 顶，诺大的打击、巨大的悲 伤，这是一个从来没有接触过的事情。因此，垄 断之后市 场可以定价了，于是就会出现刚才记 者采访当中的(现象)，(批发价)200多块钱，但是卖的时候会卖到1万多。可是当记 者到这个特 有的殡 葬用品批 发市场采访时发现，原来价格是这么低，而他们都会告诉你，那些部 门就是从我们这儿进的货，但是一转手60倍、70倍、几十倍轻而易举。而又有几个人会在事后去拿着单子去仔细地看呢？而且，事后即使有家 属拿着单子仔细看的时候，会不会怕死 者不安 宁，然后也就多一事不如少一事，忍了吧，反正就这一次。但是，对于殡 葬部 门来说，一天忙着呢。
主持人：
殡 葬就是希望逝 者能够体 面的、安 祥的、有尊 严的离开，但是作为生者，我们想好用什么样的方式去做到这一点吗？
(播放短片)
昨天下午，杭 州市中心的一块挂 牌价不到8亿 元的土地，在30轮争夺之后，拍出了20亿2千万元。
近一段时间来，重 庆的房 价也是在不断的上涨，重 庆 市政 府该如何来应对呢？
字幕提示：网 络资料
同期：买不起房怎么办？
人必须要有远见，现在土 地贵所以房 价高，那以后我死了这坟 地肯定也高啊，我现在先买 坟。我去问去了，您这有没有便宜的？没有，都挺贵的。那您看这有没有经 济适用 坟，我能不能先来一个，我先住着。
墓 地销售人员：
亭 子 墓是100万。
记 者：
多大？
墓地销售人员：
地下2米乘2米的。
记 者：
你们是刚开 发的时候就是这价吗？
墓地销售人员：
不是，肯定是逐年浮动。
记 者：
这也涨，怎么跟房地产似的？
墓 地销售人员：
跟阳 宅是一样的。
解说：
相比房 地产市 场价 格节节攀 升，很少有人注意到，在过去的一段时间里，城 市周边公 墓的价 格也在热 炒，其升势丝毫不逊色于楼 市，按平米单价计算，坟 价在不经 意间已经超过了房 价。
墓 地销售人员：
都是1平米左右。
记 者：
起价是25000？
墓地销售人员：
起价是25000，最低的，它就是位置不同。
记 者：
这里的一个得多少钱？
墓 地销售人员：
最低的17万。
记 者：
那一排还有吗？
墓 地销售人员：
最顶的，最顶的都没有了。
福 寿 园工作人员：
土地涨 价了肯定要 涨，平均要涨10%。
市 民：
三十万、几十万，我们的退休工资一千几百块，到哪里买得起。
市民：
我觉得贵了点，双 穴的话可能要十几万吧。
我是不想被 葬在那儿的，我总想买 个墓 地吧，我前一辈 子苦 到现在，80岁的人，再把我放到那个地方，我觉得对我们老 人太不关心了。
位于北 京昌 平的这家墓 地，从上世纪90年代开始经营海 葬业务，选择海 葬的死 者家 属可以将亲 人的名 字刻在这面纪 念墙上。而近20年过去，除了最早一批海 葬者，墙上依然空 空如也。与此同时，墓 园也从2003年开始开发更有利润的墓 地业务。
墓 地销售人员：
在一个树 下面挖一个坑，直接撒骨 灰或者是埋 骨 灰盒，3000块钱，一个低保区。拿着低 保证明过来，你不拿低保证明过来也能买。
记 者：
低保的都是在这儿？
墓 地销售人员：
对，下面还有树葬是6500，盖一个简单的小墓穴，在地下的。
解说：
谈到未来，这里的业务员向我们透 露，今年整个墓 园的销售任务为1500万，而清 明正是销 售旺季，过去的一个月销售额已经超过百万，与之相对照的是整个墓 地产业在悄然中蓬勃发展。
字幕提示：电影《疯狂的赛车》片段
我们这里是高尚社区，上 风上 水，地下CBD，人 生后花 园，按均价仅售人民币三万元整，值得一生典 藏。
您这，还有没有点再便 宜点的？
你把话都讲成这样了，那抱 歉了，我们这里是墓地中的CBD了，没有 钱的话可以考虑，请到庙 里供 养。
面对越来越高的丧 葬费用，我们来听一听一位专 业人士的看法，他是来自中 国殡 葬协 会专 家委 员会的秘 书 长伊华。
秘 书长，您好。
伊华(中 国 殡 葬协 会专 家委 员 会秘 书 长)：
您好，主持人。
主持人：
您给我们说一个数字，比如说像生活在北 京、上 海这种大 都 市的人们，如果要在在 世的时候为自己死 后准备一点 钱，准备多少钱就够用了？
伊华：
我觉得，现在对整个丧 葬消 费，不管从什么角度来讲，实际上大家还是有一点误 区的。刚刚电 视片里放到的，就是各地的墓 价包括殡 仪消 费，各方面的价格在不断地攀 升。实际上这是个事实，在这个事实的背后实际上有很多原因构成。刚刚您的问题就是，现在目前如果我在生 前要把后 事进行处理的话，我应该准备多少钱？他有不同的需 求，比如说，现在我们拿上 海来讲，对一些特 困的、贫 困的丧 葬用户来讲，他千元就可以办丧事。对于一般老百姓来讲，一万块钱左右就可以料理他的丧事。还有，对这些产品的需求有各种各样的需求，家庭条件好的，或者是社会背景比较强的，他愿意花费多一点的钱，这些人也可以得到一种消 费需 求的体现。
主持人：
说到这儿，秘 书 长有一个问题，人 当他离开这个人 世，他是不是有尊 严，他是不是很安 祥，跟花多少钱给他办后事是不是成正比？
伊华：
我觉得这没有必然的联系。实际上，有些在丧 葬消费当中他不 花很多的钱，但他依然做得很有尊 严。我举个简单的例子，现在我们在节地葬 产品推销的过程当中，有很多花 坛 葬、树 葬、草 坪 葬，包括海 葬的这些人，他们实际上选择这种节地环 保的葬 式，不是因为他的消费比较低 廉，就是子 女对他没有孝 心，或者他自己离开的没有尊 严。我觉得，这样的一些葬 式，同样在某种意义上，它也体现了一种对整个资 源热爱、爱护的一种想法。
主持人：
好，谢 谢秘 书 长，谢 谢您！
白 岩 松：
它其实背后跟中 国传 统的这种面对死 亡的文 化是紧密相关的。我猜想今天的这期节目收视率不会太高，因为很多人一看这个话题，就遥 控器一按跑了。因为什么呢？我们在面对一个大家平常比较忌 讳的话题。这种忌 讳就是，很重要的一点，大家都不谈论它，其实人生就是生、老、病、死，谁都回避不了。但是由于我们没有一个宗 教进行这种支撑，因此大家不会在平常的生活中去更平静的谈论它，其实内心又都恐 惧。当出现亲人死 亡的时候哭 天抢 地，而且往往有时候孝 子要通过多花钱来体现自己的孝 顺，就好像要毕其功于一役，把所有的幸福、孝 顺等等，全部浓缩在我要给他办一个厚 厚的丧 事上，正好让那些想 挣 你 钱的人钻 了大大的空 子，你以为你花了16000元或者18000元钱，给父 母或者离去的亲 人买了一个那么好的骨 灰盒，其实成本价才200多元，他利用的就是你传 统文 化中间的这种心 理。
所以说，丧 葬费用的不断提高跟我们自己的心态是密切相连的？
白 岩 松：
当然。其实，我觉得要解决几个问题：一方面，首先要去解决的一个最重要的问 题是，我们要规 范这个市场。包括有人提建议，中 国已经有很多个城 市医 院的太 平 间已经取消了。因为好多人可能没算这笔账，接近90%都被个 人承 包了，它并不是医 院太 平 间的概念，已经被承 包了。因此，乱 收 费、多 收 费等等屡 见不 鲜，现在希望能够把它取 消，规 范化。
第二，政 府应该慢慢地像很多城 市开始做的这样，把殡 葬业当成一个社 会公 益事业，带有某种公 益的事业。另外加强监管。但是我觉得最重要的是，需要有一段时间来改变中 国 人面对死 亡的这种态度，和好像不多花钱就不 孝的这样一种感受，活着的时候过好每一天，而走了的时候就像那句老话，死 如秋 叶般静美。其实，树 葬、海 葬或者怎么样，如果我们回忆生活中的每一天，跟父 母、跟亲 人在一起都很开 心，这是最 好的一生。
主持人：
也就是说，用一种像树 葬、花 葬、海 葬这种方式，能够让自己亲人平 平静静、宁静的 走，这是最好的纪念？
白岩松：
我说的就是，活 着的时候，每一天大家都过得很好，这难道不是一个最好的孝 顺吗？如果有矛 盾也尽量地去化 解，然后在走之后的时候，其实就走一个正常的，或者说是改 革的这样一种丧 葬文化。