作者：利奈尔 

　　大家可以想一想，从空间范围来看，这个世界的中心在哪里？我们所处的这个宇宙的中心在哪里？找不找得到？说实话，自从有了人类以来，为了这个问题，人们可以说是绞尽脑汁，甚至流血牺牲都有。
　　
　　中世纪的欧洲人笃信“地心说”，他们认为大地是世界的中心，太阳、月亮都是围绕着地球在转。但是后来，随着科学的发展，哥白尼提出了惊世骇俗的“日心说”，为了支持哥白尼的这个“异端邪说”，意大利人布鲁诺最终被送上了火刑架，被宗教裁判所活活地烧死。直到将近300年后的19世纪末，罗马教廷才给布鲁诺“平反”。所以我们看，人类思想每进一步都是非常艰难的，为了这个“中心”问题，付出了流血牺牲的代价。但是，如果用我们现代的观点看，宇宙空间无穷无尽，在这样一个无穷大的空间里，哪里才是宇宙的中心？找得到吗？你根本就找不到！宇宙不可能有一个客观的中心。
　　
　　既然找不到客观世界的中心，是不是可以换一个角度来思考：既然宇宙空间无穷无尽，那么，我们完全可以这样认为，这个宇宙中的任何一点都是中心！
　　
　　其实，我们的世界，仅仅只是每一个人所感知的世界；而每一个人所感知的世界，也仅仅只是全体世界作用于你感官的那微不足道的部分。一个瞎子的世界和一个双目健全人的世界是完全不一样的；一个色盲的世界与一个正常眼睛看到的世界也不一样。哪怕是一切感官能力都完全相同的两个人，看世界的角度不同，世界呈现给他们的也各不相同。甚至同一个人，在不同的时间、不同的空间中所感受的世界，也是不同的。可以这样说，每一个人都是生活在与别人全然不同的世界里，这个世界只属于他一个人。
　　
　　那么，作为仅仅只是一个人的世界，它的中心在哪里？当然就在能够认识、感知这世界的原点上，这个原点就是每一个人的精神、每一个人的心。
　　
　　所以，这个世界的万事万物，这个世界的万千变化，都不偏不倚地表现在我们的心上。因为是我们每一个人的心在感受着这个大千世界；是我们每一个人的心在体会着日升月落、在欣赏着四季轮替、在承受着生老病死。每一个人所感受到的世界都是与众不同的，在这个世界里，你的心就是世界的中心。
　　
　　同样，面对时间的流逝，面对一切事物在时间中的变化、生灭，我们相信一定有一个东西是不变的，有一个东西是永恒存在的，只有这个永恒的、不变的东西，才能感知世界上的一切变化、一切生灭。这个东西是什么？是我们的心吗？我们凭什么相信它？
　　
　　大家可以顺着这个思路来体会一下。我们在座的每一个人，作为独立的个体，从一出生直到现在，我们身上的什么东西没有发生变化？大家找一找，看看找不找得到没有发生任何变化的东西？找不到啊！我们的身高、体重、感官能力、我们身体上的一切，都发生了无数的变化。头发不知道剃了多少次吧？我们身体的细胞不知道裂变了多少次吧？按现代科学的观点，一个刚生下来的婴儿与成长为一个成年人，仅仅从生理的角度看，完全是毫不相干的两个身体。这是我们的身体，你找不到一处永恒不变的东西。那么，从精神的角度来找一找，看能不能找到不变的东西？刚生下来的婴儿脑袋里有什么东西？什么东西都没有，一张白纸嘛！但现在呢？每个人的脑袋里都装满了各种知识、各种理论、各种经验。我们的精神中、思维中有没有不变化的东西？你挖空心思找一找，找得到吗？仍然找不到。我们无论从物质身体的角度，还是从精神生命的角度，你根本就找不到一个不变的东西！
　　
　　但是，下面我就要提一个问题了：你承不承认多年以前你妈妈生下来的那个婴儿，就是现在坐在书院听课的这个人？尽管你从头到脚，从肉体到精神已经与那个婴儿完全不同了，但是，他们就是一个人，对不对？你永远都是你。我们每一个人都不会否认，那个婴儿就是我。从生下来到现在虽然是变了，但是变归变，我还是我，只要我们是神经正常的人，这个对“我”的确认是永远也不会变的。但是，你得给出一个理由啊，既然从肉体到精神都变了，完全没有一点相同的了，你凭什么说那个婴儿就是你啊？所以，这就涉及到一个问题，在西方的哲学里面，有几个根本解决不了的问题：我是谁？我从哪里来？我要到哪里去？
　　
　　这个就麻烦了！我不知道自己是谁，我不知道自己从哪里来，我不知道自己要到哪里去。真要命啊！这几个问题把有些西方哲学家都搞疯了，真的搞进精神病院了。这个非常矛盾，只要你是一个认真的人，只要你去找这个“我”，就会发现根本找不到一个“我”。但是你又确认无疑，“我就是我”，无论世界怎么变、身体发肤怎么变，这个“我”永远不会变成别人。
　　
　　这说明什么问题呢？从反面来看，这说明我们的整个生命都是虚幻的、不实的，是自我构筑的幻像；而从正面来看，说明我们相信自己的生命当中，确实有一个最根本的东西，它没有变过。它是什么呢？它就是我！那我又是什么呢？看不见、摸不着、不可说、思维不可触及。

　　但是，这个主体性的“我”，不是我们身上的一切，也不是我们思维里的一切，因为这些都是“我的”、都是“我所有”，而不是“我本身”。这个手是“我的”，脚是“我的”，心脏是“我的”，大脑是“我的”，精神是“我的”，总之，凡是能说出的一切，都是“我的”，是我所拥有的一切，但不是“我本身”。那么，“我本身”到底是什么？勉强地说，就是能够知道这一切、明白这一切的这个主体。我只要一念初生，马上能够认识到这一念生起，具有这个认知能力的，就是我。大家去好好体会，是不是这样？这个就是在时间当中永恒不变的东西。我是什么？就是这个看不见、摸不着，却能够认识一切、创造一切的东西。它就是我们的精神原点，说白了就是我们的心，就是时空中不生不灭、永恒不变的东西。中庸到底是什么？这个就是中，这个就是庸。
　　
　　当你认识了这个“中”以后，就知道原来大千世界的每个人，都是以“我”为中心的，一切事情都是围绕着“我”这个中心在变化；你认识了这个“庸”以后，你就明白大千世界、万事万物中，唯有一个永恒不变的东西，也是这个“我”。空间中绝对的“中”找不到，除了我们的心；时间中绝对的“庸”也找不到，也只能在我们的心上去体会。
　　
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