世界一分为三，太极无极生了阴阳之后仍然是生而不死，而与阴、阳共生为三极或曰四极
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这个世界一切最高的道理都是模糊的空洞的，那么世界最高的道理或曰道就是：无极生太极，太极生阴阳。
但是无极生了太极，太极生了阴阳之后，是否无极和太极都死了吗？消失了吗？没有。实际上无极（含太极）与阴、阳共同构成世界平衡的三种势力，当然本原的势力还是无极，无极而后自然生太极，太极分化而成为阴、阳两仪。
正如大家的爷爷奶奶生了父亲母亲 大家的父亲母亲生了你我大家，那么之后那?难道大家父亲母亲因为生了我们大家之后就死了？不会的，自然不会死去.
那么，“无聪明无糊涂” 就生了 “又聪明又糊涂（或者曰又糊涂又聪明）”，又“聪明又糊涂”生了“聪明”、“糊涂”两个孩子，那么“无聪明无糊涂”、“又聪明又糊涂”还是一样照样存在人间，哈
我们今天的时代是一个糊涂年代，一切都没有了是非，于是我们所有人都在迷茫，自然可以理解我们每一个活在当下的人，无论再高级也心里充满了愁苦而不解的因素。这主要是我们意识中只有“阴、阳”两种状态，而不知道这个世界是三态甚至四态并存的。于是荣者自也不安安，辱者自仍在碌碌，尽皆迷失了生命的本质和意义。
但是，现在是从阴阳分明转入太极甚至无极状态了，而在无极基础上自然会生出新的阴阳规则，这是人类在抛开很多枷锁后自动的内心发展规律。
一切似乎都符合这么一个变化规律，任何一件事情、一个人的好坏变化也是一样的：
一开始是我们生活里面没有遇到这个事情或没有遇到这个人，是为无极；
但是我们必然要认识了---这是上天缘分和我们生命冲撞互动的结果。
随着交往的增多、事情的发展，一个事情或一个人在我们面前有了雏形或曰初步认识，这时间是无好无坏的、也可能是既可能好也可能坏的，是为太极；
随着交往的加深、事情的发展，事情逐步显现出好的态势或坏的态势，于是好人、坏人、好事、坏事（按照我们心里需求来定位和分别）逐步出现了分野，于是好人我们就继续交往，好事情我们就延续进展，甚至发展成为几世深情；那么坏人、坏事因为对我们没有益处逐步从我们的视野关注中淡出，这个分野就是阴、阳分野。
当然，实际上，好、坏都是我们站在自身的角度的评价，而实际上永远没有好坏的明确分野的，站在你的个人利益基础上认为很坏，而站在与你利益对立的人的角度却是可能很好的一个结局，所以怎么可以轻言普遍意义上的好、坏那？
而且，即使今天你认为好，那么明天还能认为很好吗？现在对你的溺爱今天很享受，到明天你没有本事去独立应付局面能力时间自然不感激今天的溺爱，怎么可以说溺爱你就是好，不疼爱你就是不好那？
哈，世界的一分为三乃至一分为四，于此也明。
那么我们怎么可以抱定非此即彼的意识，做一个要么好、要么坏的二分法（一分为二哲学观和世界观）的“半脑人”那？这种半脑看世界的观念不也很愚昧吗？
而即使说出一定要“一分为二”看待问题的毛泽东，其思想实际也是一分为三甚至一分为四的。
毛泽东是“一分为二”的倡导者，但是他却说：“除了沙漠，凡有人群的地方，都有左中右，一万年以后还会是这样．”（《毛泽东选集》第五卷1977年北京版第428页）。阅读毛泽东著作，发现他在许多地方都是将事物一分为三的，特别是毛选第五卷，竟有五十余处表达三分法的．如抗日战争的持久战，有防御、 相持、 反攻等战略阶段；镇压反革命，有首恶必办、协从不问、 立功受奖等政策；打击贪污犯罪，着重打击大贪污犯，改造和教育中小贪污犯；分析运动形势，有前进、 后退、 还有静止的；对待人民群众，要鼓励先进，教育落后，两头小，中间大，关键在于团结教育广大的中间群众；在著名的《论十大关系》一文中，有农轻重关系，大中小关系，海内边关系，敌我友关系，以及国家、集体、个人等关系．
其实，事物本来就是一分为三的．如左中右，上中下，老青幼，昨今明，天地人，人神鬼等，凡是有两两矛盾的地方，总可以找到第三者．
正数与负数，是以数轴上的原点为基准的，原点不正也不负，它的位置变化，引起正负数在数轴上的变化．
作用力与反作用力，是以作用点为分界的；温度有零上和零下，是以零度为分界的；里面和外面，内部与外部，是以区分里外的墙体、内外的表皮为分界的．
上游与下游，有中游存在；原告与被告的矛盾，有法官审判；生产者与消费者互不相识，有流通领域联结；革命者要想战胜反革命的镇压，只有发动人民群众开展共同的斗争．
细胞先有细胞膜，然后才有细胞质和细胞核；原子由电子与原子核构成，随着科学的发展，原子核中又发现质子和中子；现代科学发现基本粒子总是两两正反相对应而存在，于是有人设想其中有一根弦连着它们，从而形成前沿科学的“超弦”理论．
神幻世界是现实世界的反映（马克思语），它也可以一分为三．先有人类，然后才有神仙和鬼怪；先有人间，然后才有天堂和地狱．地狱里有阎王、牛头马面差役和犯罪的厉鬼；天堂上有玉皇、 神仙和天兵天将．可是，随着科学技术的发展，地面原来是一个球面，地壳下有地幔、 地核，没有地狱；天上有月亮、 行星 、太阳，有太阳系、银河系、宇宙星云，没有天堂．没有地狱不愁，没有天堂就不得了，东方的太上老君、西天的如来佛、西方的上帝，住在哪里呢？英国科学家史蒂芬·霍金在他的《时间简史》中告诉我们，根据对爱因斯坦相对论中弯曲时空的严格计算，他们发现了黑洞中的奇点，只要进入黑洞，穿越奇点，就进入白洞，白洞外是另一个世界，上帝就住在那边．所以梵帝冈教皇邀请霍金参加为伽利略平反的大会，教皇明白了，原来科学并不排斥宗教．黑洞、奇点、白洞组成时空隧道，成为现代编造科幻故事的重要依据．
我们看世界，或者看宇宙，首先是分析其中的基本元素“事物”，然后再观察事物在空间和时间中位置的变化．事物、空间、时间三者共同建立整个世界，或者宇宙．
所谓事物，一是物，即物质或物体；二是事件，即物质或物体的运动．事件又区分为物体自身的运动，和物体与其它物体的联系，一物两事共同建立“事物”．物体自身的运动有发生、发展、灭亡的三个过程．物体与物体之间的联系，根据万有引力规律，有吸引、排斥、相持的三种状态．
空间由坐标三维可以表述，有上中下，左中右，前中后的区别；时间有过去、现在、将来的分别．如果观察点在时空中的运动轨迹，可以看到时间也是三维的，即速度（s/t）,加速度（s/t 2）,变加速度（s/t3 ）,时间在这里有直线的、平面的、立体的三种区别．
总之，仔细观察我们所处的世界，可以严肃地说，世界是一分为三的．
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