十三字、俭：
好东西都得省着用。
对一国统治者而言，一身节俭，则上行下效，举国节俭，如此则国用日足，国力日强。
持身俭，则自尊自立，不求他人。
治家俭，则家业兴隆，永世不坠。
为官俭，则以俭养廉，局高不败。
历览有国有家之败，皆由骄奢所致。
由俭入奢易，由奢返俭难。
凡世家子弟，衣食起居，无一不与寒士相同，可成大器。
戒奢要从苗头开始，而不是等待以成习惯再行改变，那就是极为困难了。

十四字、重：
稳当从容，可当大事。
君子不重则不威。
“整齐严肃” 是重字的根本内容
稳重行事，有胜无败。
打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化。
厚重是贵相，轻薄之人不可用。
邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神，主意看指爪，风波看脚盘，若要看条理，全在语言中，相貌与谈吐相结合。

十五字、廉：
护官之符。
清，勤，慎，为居官三鉴。
保持廉洁，必能服众。
人为财死，少贪少祸。
行大事者，不尚小廉。
养廉之法，全得一俭字。

十六字、勤：
勤奋是人生第一要义。
勤政是居官首务。
从一个人的勤奋程度，便可以预知他能成多大的事。
勤奋之道，精力虽止八分，却要用到十分，权势虽有十分，只可使出五分。
办大事者，在内贵有志气，在外贵得人心。
由勤生明。
读万卷书，行万里路要并行。
家之兴衰，人之穷通，皆于勤惰卜之。
天下古今之庸人，皆以一惰字致败。
天下古今之才人，皆以一傲字致败。
勤的过头，也将适得其反。

十七字、慎：
多一分谨慎，多一分胜算。
如果由慎而惧，胆子越来越小，恐怕就什么事也办不了了。
心存畏慎，居高不败。
慎字，即有所畏之意，有所畏惧，办事就会认真不苟，必深思熟虑而后行。
有所畏，则无论何时都不会自满骄傲，不致因骄而败。
居高位而不败之法，只有谦虚谨慎也。
祸从口出，立言宜慎。
多言之害：易得罪人，易傲，易欺，易败。
无多言，多言多败，无多事，多事多患。
以慎治骄，立于不败。
勤字所以医惰，慎字所以医骄。

十八字、忠：
办大事要树立好品牌。
事上以忠，办公事须如己事。
忠字是升迁晋职的必由之路，也是名垂千史的不二法门。

十九字、仁：
紧紧抓住人心。
用恩莫如仁，用威莫如礼。
推己及人，多替别人着想，仁也。
要树立自己的威信，就要以礼服人。
用兵以得人心为第一要义。
带兵如父兄带子弟一语，最为仁慈贴切。
要做到仁，就要时时刻刻注意自己的一言一行，要符合礼的要求。
救济灾民，是乃仁术也。

二十字、诚：
言而无信，则一钱不值。
无论勤字，慎字，必须以诚为本，才会有用武之地。
至诚不欺，英雄基业。
诚，专心纯一，不欺。
祸机之发，莫烈于猜忌，此古今之通病。
以诚心求之，虚心处之。
以诚换诚，无人不诚。
一语失言，就会招致别人的不信任。
即使少数人不以诚待己，也终会遭到舆论的谴责，使之醒悟。
鄙意用兵之道，最贵自立，不贵求人。驱将之道，最贵推诚，不贵权术。

二十一字、敬：
赢得上进的空间。
自敬方能自尊，敬亲方能齐家，敬人方能使人敬己，敬业方能事业有成。
欲人敬己，必先自敬。
吾辈读书惟敬字，恒字二端，是彻始彻终工夫。
在不自足的驱使下，不断更上一层楼。
贤者敬而贵之，不肖者敬而远之。

二十二字、恕：
多想坏人，不如多想好人。
有了恕，就有了强大的人格凝聚力，像雪球一般，越滚越大。
己欲立而立人，己欲达而达人。己所不欲，勿施于人。
以爱己之心爱人，在人际交往中，应当承认尊重彼此之间的个性差异，求大同，存小异，宽以待人。
恕，要求宽以待人，不可求全责备，要多看别人的长处。
恕，眼光远一些，胸襟阔一些。
凡事让一步，留人余地，留挤己方便。
容人之短，与人为善。
成人之美不成人之恶。
以德报怨，化敌为友。
受欺不受欺，全在于自己是什么样的人。
尖刻待人会招祸，恕则可免祸。

二十三字、和：
和能生威，用和打造团队精神。
一个集体或团队齐心协力之和，是成功的基本。
和之不和，私仇不入公门。
和不是凑合，不能为了和而放弃原则，做好好先生。
言教不如身教。

二十四字、谦：
君子大过人处，只在虚心而已。
谦字的实质是卑己高人，以足为不足，永远不自足，始终给自己留下追求的空间，不断进取。
谦者，众善之基，傲者，众恶之魁。
谦以自持，严以驱下。
谦虚是一种以退为进的人生谋略。
天下无穷进境，多以不自足二字作出。
有成之时，谨尊 “花未全开月未圆”。
谦亦有度，过谦则近伪。
谦本来是尊重他人，最终也获得他人大尊重。
谦虚要以事实为依据，不能过低贬低自己。
不能过谦，过谦则下无敬畏之心。
防止过谦的方法，是用实，诚二字加以纠正。