晚上跟朋友们一起吃饭，主食大家都点的是手擀面。没有人点机器生产的面条吃，我问他们为什么喜欢吃手擀面，朋友们的观点很一致：说不出来原因，就是好吃；其味道胜于机器压的成品面。

　　  我也喜欢吃手擀面，但我却说不出来原因。

　　 可我，却由此想起来《庄子·天地篇》中的一个著名故事。　　

　　 故事说：孔子的学生子贡路过汉阴，看见一个老人抱着瓦罐穿过地道，到井里去取水，再上来浇灌菜田，既费力又低效，便好奇地问老人：井边有担水工具桔槔，又省力又高效，为什么不用呢？没想到那老人愤然作色而笑曰：有机械者必有机事，有机事者必有机心，机心存于胸中，则纯白不备；纯白不备，则神生不定；神生不定者，道之所不载也。吾非不知，羞而不为也。

　　 这段话表明了一个观点：手工操作，具有内在精神的传达。它能更大程度的赋予其载道义；丝丝入扣，千载如生！

　　

　　  古人说“哀莫大于心死，而身死次之”——技术的支撑，可以使人无动于衷。

　　  可见，单纯的技术会对人心产生异化或者毒害作用，它直接降低了精神内涵。

　　  科技始终来源于人性，而最大的失败就是放弃。因此，我们在起课过程中，要尽可能的杜绝技术排盘；自己自力更生，尽可能的让“课”彰显最大的内涵和承载量，这样才能里真实最近。

　　 并且，在自己起课的时候，往往会有起错的时候，这也是符合“错课正断”的原则，也是在完整的释放真实。

　　 江恩为什么总是手工作图，这有一定内涵道理的。

　　  自力更生，这对学习和应用来讲，不可或缺。